Al-Mustadrak al-Hakim 8617
✧ al-Fitna and al-Malahim > The Hadith of Abu Awanah
Tampilkan sanad
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ يَحْيَى الْمُقْرِئُ بِبَغْدَادَ وَأَبُو أَحْمَدَ بَكْرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَمْدَانَ الصَّيْرَفِيُّ بِمَرْوَ قَالَا ثَنَا أَبُو قِلَابَةَ الرَّقَاشِيُّ ثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ بْنِ سَعِيدٍ حَدَّثَنِي أَبِي ثَنَا يَزِيدُ بْنُ صَالِحٍ أَنَّ أَبَا الْوَضِيءِ عَبَّادُ بْنُ نَسِيبٍ حَدَّثَهُ أَنَّهُ قَالَ
كُنَّا فِي مَسِيرٍ عَامِدِينَ إِلَى الْكُوفَةِ مَعَ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ فَلَمَّا بَلَغْنَا مَسِيرَةَ لَيْلَتَيْنِ أَوْ ثَلَاثٍ مِنْ حَرُورَاءَ شَذَّ مِنَّا نَاسٌ فَذَكَرْنَا ذَلِكَ لِعَلِيٍّ فَقَالَ لَا يَهُولَنَّكُمْ أَمْرُهُمْ فَإِنَّهُمْ سَيَرْجِعُونَ فَنَزَلْنَا فَلَمَّا كَانَ مِنَ الْغَدِ شَذَّ مَثْلَيْ مَنْ شَذَّ فَذَكَرْنَا ذَلِكَ لِعَلِيٍّ فَقَالَ لَا يَهُولَنَّكُمْ أَمْرُهُمْ فَإِنَّ أَمْرَهُمْ يَسِيرٌ وَقَالَ عَلِيٌّ لَا تَبْدَأُوهُمْ بِقِتَالٍ حَتَّى يَكُونُوا هُمُ الَّذِينَ يَبْدَأُوكُمْ فَجَثَوْا عَلَى رُكَبِهِمْ وَاتَّقَيْنَا بُتُرُسِنَا فَجَعَلُوا يُنَاوِلُونَا بِالنُّشَّابِ وَالسِّهَامِ ثُمَّ إِنَّهُمْ دَنَوْا مِنَّا فَأَسْنَدُوا لَنَا الرَّمَّاحَ ثُمَّ تَنَاوَلُونَا بِالسُّيُوفِ حَتَّى هَمُّوا أَنْ يَضَعُوا السُّيُوفَ فِينَا فَخَرَجَ إِلَيْهِمْ رَجُلٌ مِنْ عَبْدِ الْقَيْسِ يُقَالُ لَهُ صَعْصَعَةُ بْنُ صُوحَانَ فَنَادَى ثَلَاثًا فَقَالُوا مَا تَشَاءُ؟ فَقَالَ أُذَكِّرُكُمُ اللَّهَ أَنْ تَخْرُجُوا بِأَرْضٍ تَكُونُ مَسَبَّةً عَلَى أَهْلِ الْأَرْضِ وَأُذَكِّرُكُمُ اللَّهَ أَنْ تَمْرُقُوا مِنَ الدِّينِ مُرُوقَ السَّهْمِ مِنَ الرَّمِيَّةِ فَلَمَّا رَأَيْنَاهُمْ قَدْ وَضَعُوا فِينَا السُّيُوفَ قَالَ عَلِيٌّ انْهَضُوا عَلَى بَرَكَةِ اللَّهِ تَعَالَى فَمَا كَانَ إِلَّا فُوَاقٌ مِنْ نَهَارٍ حَتَّى ضَجَعْنَا مَنْ ضَجَعْنَا وَهَرَبَ مَنْ هَرَبَ فَحَمِدَ اللَّهَ عَلِيٌّ فَقَالَ إِنَّ خَلِيلِي ﷺ أَخْبَرَنِي «أَنَّ قَائِدَ هَؤُلَاءِ رَجُلٌ مُخَدَّجُ الْيَدِ عَلَى حَلَمَةِ ثَدْيِهِ شُعَيْرَاتٌ كَأَنَّهُنَّ ذَنَبُ يَرْبُوعٍ فَالْتَمِسُوهُ» فَالْتَمَسُوهُ فَلَمْ يَجِدُوهُ فَأَتَيْنَاهُ فَقُلْنَا إِنَّا لَمْ نَجِدْهُ فَقَالَ الْتَمِسُوهُ فَوَاللَّهِ مَا كَذَبْتُ وَلَا كُذِبْتُ فَمَا زِلْنَا نَلْتَمِسُهُ حَتَّى جَاءَ عَلِيٌّ بِنَفْسِهِ إِلَى آخِرِ الْمَعْرَكَةِ الَّتِي كَانَتْ لَهُمْ فَمَا زَالَ يَقُولُ اقْلِبُوا ذَا اقْلِبُوا ذَا حَتَّى جَاءَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ فَقَالَ هَا هُوَ ذَا فَقَالَ عَلِيٌّ اللَّهُ أَكْبَرُ وَاللَّهِ لَا يَأْتِيكُمْ أَحَدٌ يُخْبِرُكُمْ مَنْ أَبُوهُ مَلَكٌ فَجَعَلَ النَّاسُ يَقُولُونَ هَذَا مَلَكٌ هَذَا مَلَكٌ يَقُولُ عَلِيُّ ابْنُ مَنْ؟ يَقُولُونَ لَا نَدْرِي فَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ فَقَالَ أَنَا أَعْلَمُ النَّاسِ بِهَذَا كُنْتُ أَرُوضُ مُهْرَةً لِفُلَانِ بْنِ فُلَانٍ شَيْخً مِنْ بَنِي فُلَانً وَأَضَعُ عَلَى ظَهْرِهَا جَوَالِقَ سَهْلَةً أُقْبِلُ بِهَا وَأُدْبِرُ إِذْ نَفَرَتِ الْمُهْرَةُ فَنَادَانِي فَقَالَ يَا غُلَامُ انْظُرْ فَإِنَّ الْمُهْرَةَ قَدْ نَفَرَتْ فَقُلْتُ إِنِّي لَأَرَى خَيَالًا كَأَنَّهُ غَرْبٌ أَوْ شَاةٌ إِذْ أَشْرَفَ هَذَا عَلَيْنَا فَقَالَ مَنِ الرَّجُلُ؟ فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْيَمَامَةِ قَالَ وَمَا جَاءَ بِكَ شَعِثًا شَاحِبًا؟ قَالَ جِئْتُ أَعْبُدُ اللَّهَ فِي مُصَلَّى الْكُوفَةِ فَأَخَذَ بِيَدِهِ مَا لَنَا رَابِعٌ إِلَّا اللَّهُ حَتَّى انْطَلَقَ بِهِ إِلَى الْبَيْتِ فَقَالَ لِامْرَأَتِهِ إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَدْ سَاقَ إِلَيْكِ خَيْرًا قَالَتْ وَاللَّهِ إِنِّي إِلَيْهِ لَفَقِيرَةٌ فَمَا ذَلِكَ؟ قَالَ هَذَا الرَّجُلُ شَعِثٌ شَاحِبٌ كَمَا تَرَيْنَ جَاءَ مِنَ الْيَمَامَةِ لِيَعْبُدَ اللَّهَ فِي مُصَلَّى الْكُوفَةِ فَكَانَ يَعْبُدُ اللَّهَ فِيهِ وَيَدْعُو النَّاسَ حَتَّى اجْتَمَعَ النَّاسُ إِلَيْهِ فَقَالَ عَلِيٌّ أَمَا إِنَّ خَلِيلِي ﷺ أَخْبَرَنِي «أَنَّهُمْ ثَلَاثَةُ إِخْوَةٍ مِنَ الْجِنِّ هَذَا أَكْبَرُهُمْ وَالثَّانِي لَهُ جَمْعٌ كَثِيرٌ وَالثَّالِثُ فِيهِ ضَعْفٌ» وَقَدْ أَخْرَجَ مُسْلِمٌ رَحِمَهُ اللَّهُ حَدِيثَ الْمُخَدَّجِ عَلَى سَبِيلِ الِاخْتِصَارِ فِي الْمُسْنَدِ الصَّحِيحِ وَلَمْ يُخْرِجَاهُ بِهَذِهِ السِّيَاقَةِ «وَهُوَ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ»
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Kami sedang dalam perjalanan menuju Kufah bersama Amirul Mukminin Ali bin Abi Thalib. Ketika kami sampai pada jarak dua atau tiga malam perjalanan dari Harura', sekelompok orang memisahkan diri dari kami. Kami menyampaikan hal itu kepada Ali, lalu ia berkata: «Janganlah urusan mereka membuat kalian gentar, karena mereka akan kembali.» Kami pun singgah. Keesokan harinya, dua kali lipat dari yang memisahkan diri kemarin ikut memisahkan diri. Kami menyampaikan hal itu kepada Ali, lalu ia berkata: «Janganlah urusan mereka membuat kalian gentar, karena urusan mereka itu kecil.» Ali berkata: «Jangan kalian memulai memerangi mereka hingga mereka sendiri yang memulai menyerang kalian.» Mereka pun berlutut di atas lutut-lutut mereka, dan kami berlindung di balik perisai-perisai kami. Mereka mulai melempari kami dengan anak panah dan busur. Kemudian mereka mendekat kepada kami dan mengarahkan tombak-tombak mereka kepada kami. Lalu mereka menyerang kami dengan pedang, hingga mereka hampir mengarahkan pedang-pedang itu kepada kami. Seorang laki-laki dari 'Abdul Qais yang bernama Sha'sha'ah bin Shuhan maju menemui mereka dan menyeru tiga kali. Mereka berkata: Apa yang kamu inginkan? Ia berkata: «Aku mengingatkan kalian kepada Allah, agar kalian tidak keluar ke suatu negeri yang menjadi aib bagi penduduk bumi. Dan aku mengingatkan kalian kepada Allah, agar kalian tidak keluar dari agama sebagaimana anak panah melesat keluar dari hewan buruannya.» Ketika kami melihat mereka telah mengarahkan pedang-pedang kepada kami, Ali berkata: «Bangkitlah dengan berkah Allah Ta'ala.» Maka tidak lama kemudian, hanya sebentar dari siang, hingga orang-orang yang kami robohkan telah roboh dan orang-orang yang lari telah lari. Ali memuji Allah lalu berkata: «Kekasihku ﷺ telah memberitahuku: “Pemimpin mereka adalah seorang laki-laki yang tangannya cacat; pada puting dadanya terdapat helai-helai rambut kecil seperti ekor kanguru. Maka carilah dia.”» Mereka mencarinya tetapi tidak menemukannya. Kami datang kepadanya dan berkata: Kami tidak menemukannya. Ia berkata: «Carilah dia, demi Allah, aku tidak berdusta dan tidak didustakan.» Kami terus mencarinya hingga Ali sendiri datang ke ujung medan perang yang tadinya milik mereka. Ia terus berkata: «Balikkan yang ini, balikkan yang itu», hingga datang seorang laki-laki dari penduduk Kufah dan berkata: «Ini dia.» Ali berkata: «Allahu Akbar! Demi Allah, tidak akan datang kepada kalian seorang pun yang mengabarkan bahwa ayahnya adalah malaikat.» Orang-orang mulai berkata: «Ini malaikat, ini malaikat.» Ali berkata: «Anak siapa?» Mereka berkata: «Kami tidak tahu.» Kemudian datang seorang laki-laki dari penduduk Kufah dan berkata: «Aku adalah orang yang paling mengetahui tentang orang ini. Aku pernah melatih seekor kuda betina milik si Fulan bin si Fulan, seorang tua dari Bani si Fulan, dan aku meletakkan pelana ringan di punggungnya, lalu aku menuntunnya maju dan mundur. Kuda betina itu tiba-tiba lari ketakutan, lalu ia memanggilku: “Wahai anak muda, lihatlah, kuda betina itu telah lari ketakutan.” Aku berkata: “Aku melihat bayangan seperti timba atau seekor kambing.” Kemudian orang ini muncul di hadapan kami.» Ali bertanya: «Siapa laki-laki itu?» Ia menjawab: «Seorang laki-laki dari penduduk Yamamah.» Ali bertanya: «Apa yang membawamu ke sini dalam keadaan kusut dan pucat?» Ia menjawab: «Aku datang untuk beribadah kepada Allah di mushalla Kufah.» Maka Ali memegang tangannya—tidak ada yang keempat bersama kami selain Allah—hingga ia membawanya pulang ke rumah. Ia berkata kepada istrinya: «Sesungguhnya Allah Ta'ala telah mendatangkan kebaikan kepadamu.» Istrinya berkata: «Demi Allah, sesungguhnya aku sedang sangat membutuhkan. Apa itu?» Ia berkata: «Laki-laki ini kusut dan pucat sebagaimana engkau lihat, ia datang dari Yamamah untuk beribadah kepada Allah di mushalla Kufah.» Laki-laki itu beribadah kepada Allah di sana dan mengajak manusia, hingga orang-orang berkumpul kepadanya. Ali berkata: «Ketahuilah, sesungguhnya Kekasihku ﷺ telah memberitahuku: “Mereka adalah tiga bersaudara dari golongan jin. Yang ini adalah yang tertua di antara mereka, yang kedua memiliki pengikut yang banyak, dan yang ketiga memiliki kelemahan.”» Muslim, semoga Allah merahmatinya, telah meriwayatkan hadits tentang orang yang cacat tangannya itu secara ringkas dalam kitab Al-Musnad Ash-Shahih, tetapi keduanya (Bukhari dan Muslim) tidak meriwayatkannya dengan susunan kalimat ini. «Hadits ini sahih sanadnya.»
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Riwayat lain dari hadits ini
Perawi
- أحد العشرةw. 40 Hعَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍصريح في السماع
- حدثه
- حدثنامقبول .
- حدثنيثقة ثبت , رمي بالقدر ولم يثبت عنهw. 179 هـ أو 180 هـ وقيل : 178 هـ
- حدثناصدوق , ثبت في شعبةw. قال ابن حبان 206 هـ أو 207 هـ
- حدثناصدوق يخطئ ، تغير حفظه لما سكن بغدادw. 276 H
- أخبرناw. 345هـ ، أو 348هـ
- w. 403 هـ ، أو 405 هـ
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami