Al-Mustadrak al-Hakim 8612
✧ al-Fitna and al-Malahim > The Hadith of Abu Awanah
Tampilkan sanad
أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْحَافِظُ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى ثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى ثَنَا مُسَدَّدٌ ثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ قَالَ
كُنْتُ بِالْكُوفَةِ فَقِيلَ خَرَجَ الدَّجَّالُ قَالَ فَأَتَيْنَا عَلَى حُذَيْفَةَ بْنِ أَسِيدٍ وَهُوَ يُحَدِّثُ فَقُلْتُ هَذَا الدَّجَّالُ قَدْ خَرَجَ فَقَالَ اجْلِسْ فَجَلَسْتُ فَأَتَى عَلَيَّ الْعَرِّيفُ فَقَالَ هَذَا الدَّجَّالُ قَدْ خَرَجَ وَأَهْلُ الْكُوفَةِ يُطَاعِنُونَهُ قَالَ اجْلِسْ فَجَلَسْتُ فَنُودِيَ إِنَّهَا كَذِبَةٌ صَبَاغٌ قَالَ فَقُلْنَا يَا أَبَا سَرِيحَةَ مَا أَجْلَسْتَنَا إِلَّا لِأَمْرٍ فَحَدِّثْنَا قَالَ إِنَّ الدَّجَّالَ لَوْ خَرَجَ فِي زَمَانِكُمْ لَرَمَتْهُ الصِّبْيَانُ بِالْخَذْفِ وَلَكِنَّ الدَّجَّالَ يَخْرُجُ فِي بُغْضٍ مِنَ النَّاسِ وَخِفَّةٍ مِنَ الدِّينِ وَسُوءِ ذَاتِ بَيْنٍ فَيَرِدُ كُلَّ مَنْهَلٍ فَتُطْوَى لَهُ الْأَرْضُ طَيَّ فَرْوَةِ الْكَبْشِ حَتَّى يَأْتِيَ الْمَدِينَةَ فَيَغْلِبُ عَلَى خَارِجِهَا وَيَمْنَعُ دَاخَلَهَا ثُمَّ جَبَلَ إِيلِيَاءَ فَيُحَاصِرُ عِصَابَةً مِنَ الْمُسْلِمِينَ فَيَقُولُ لَهُمُ الَّذِينَ عَلَيْهِمْ مَا تَنْتَظِرُونَ بِهَذَا الطَّاغِيَةِ أَنْ تُقَاتِلُوهُ حَتَّى تَلْحَقُوا بِاللَّهِ أَوْ يُفْتَحَ لَكُمْ فَيَأْتَمِرُونَ أَنْ يُقَاتِلُوهُ إِذَا أَصْبَحُوا فَيُصْبِحُونَ وَمَعَهُمْ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ فَيَقْتُلُ الدَّجَّالَ وَيَهْزِمُ أَصْحَابَهُ حَتَّى إِنَّ الشَّجَرَ وَالْحَجَرَ وَالْمَدَرَ يَقُولُ يَا مُؤْمِنُ هَذَا يَهُودِيٌّ عِنْدِي فَاقْتُلْهُ قَالَ وَفِيهِ ثَلَاثُ عَلَامَاتٍ هُوَ أَعْوَرُ وَرَبُّكُمْ لَيْسَ بِأَعْوَرَ وَمَكْتُوبٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ كَافِرٌ يَقْرَأُهُ كُلُّ مُؤْمِنٍ أُمِّيٌّ وَكَاتِبٌ وَلَا يُسَخَّرُ لَهُ مِنَ الْمَطَايَا إِلَّا الْحِمَارُ فَهُوَ رِجْسٌ عَلَى رِجْسٍ ثُمَّ قَالَ أَنَا لِغَيْرِ الدَّجَّالِ أَخْوَفُ عَلَيَّ وَعَلَيْكُمْ قَالَ فَقُلْنَا مَا هُوَ يَا أَبَا سَرِيحَةَ؟ قَالَ «فِتَنٌ كَأَنَّهَا قِطَعُ اللَّيْلِ الْمُظْلِمِ» قَالَ فَقُلْنَا أَيُّ النَّاسِ فِيهَا شَرٌّ؟ قَالَ «كُلُّ خَطِيبٍ مُصْقِعٍ وَكُلُّ رَاكِبٍ مُوضِعٍ» قَالَ فَقُلْنَا أَيُّ النَّاسِ فِيهَا خَيْرٌ؟ قَالَ «كُلُّ غَنِيٍّ خَفِيٍّ» قَالَ فَقُلْتُ مَا أَنَا بِالْغَنِيِّ وَلَا بِالْخَفِيِّ قَالَ «فَكُنْ كَابْنِ اللَّبُونِ لَا ظَهْرَ فَيُرْكَبَ وَلَا ضَرْعَ فَيُحْلَبَ»
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Aku pernah berada di Kufah ketika dikatakan bahwa Dajjal telah keluar. Ia berkata: Kami datang kepada Hudzaifah bin Asid yang sedang meriwayatkan hadits, lalu aku berkata: Dajjal ini telah keluar. Ia berkata: Duduklah. Maka aku pun duduk. Lalu al-'Arif datang kepadaku dan berkata: Dajjal ini telah keluar, dan penduduk Kufah sedang memeranginya. Ia berkata: Duduklah. Maka aku pun duduk. Kemudian diserukan bahwa itu adalah kebohongan seorang tukang celup. Ia berkata: Kami berkata: Wahai Abu Sarihah, engkau tidak menyuruh kami duduk kecuali karena suatu urusan, maka ceritakanlah kepada kami. Ia berkata: Sesungguhnya jika Dajjal keluar pada masa kalian, niscaya anak-anak kecil akan melempari dia dengan kerikil. Tetapi Dajjal akan keluar di tengah kebencian manusia, kedangkalan agama, dan buruknya hubungan antarsesama. Ia akan mendatangi setiap sumber air, dan bumi akan dilipat baginya seperti lipatan kulit domba, hingga ia datang ke Madinah. Ia akan menguasai bagian luarnya dan akan dihalangi memasuki bagian dalamnya. Kemudian ia pergi ke gunung Iliya' dan mengepung sekelompok kaum muslimin. Orang-orang yang memimpin mereka berkata: Apa yang kalian tunggu dengan tiran ini? Perangilah dia hingga kalian berjumpa dengan Allah atau kemenangan diberikan kepada kalian. Mereka pun bermusyawarah untuk memerangi dia pada pagi hari. Ketika pagi tiba, Isa putra Maryam bersama mereka, lalu ia membunuh Dajjal dan mengalahkan para pengikutnya, hingga pohon, batu, dan tanah berkata: Wahai mukmin, ini ada seorang Yahudi di belakangku, maka bunuhlah dia. Ia berkata: Pada Dajjal ada tiga tanda: ia buta sebelah, padahal Tuhan kalian tidak buta sebelah; dan tertulis di antara kedua matanya kata kafir, yang dapat dibaca oleh setiap mukmin, baik yang ummi maupun yang pandai menulis; dan tidak ada tunggangan yang ditundukkan baginya kecuali keledai, maka ia adalah kenajisan di atas kenajisan. Kemudian ia berkata: Aku lebih takut terhadap diriku dan kalian akan selain Dajjal. Kami berkata: Apa itu, wahai Abu Sarihah? Ia berkata: «Fitnah-fitnah seperti potongan-potongan malam yang gelap.» Kami berkata: Siapa manusia yang paling buruk di dalamnya? Ia berkata: «Setiap khatib yang fasih dan setiap penunggang yang menyebarkan (kabar).» Kami berkata: Siapa manusia yang paling baik di dalamnya? Ia berkata: «Setiap orang kaya yang tersembunyi.» Aku berkata: Aku bukan orang kaya dan bukan orang yang tersembunyi. Ia berkata: «Maka jadilah seperti anak unta yang disapih: tidak ada punggung untuk ditunggangi dan tidak ada puting untuk diperah.»
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Catatan
هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ على شرط البخاري ومسلم
Penilaian menurut penilai
| al-Dhahabi | Sound Chain per Bukhārī and Muslim | hadithunlocked |
|---|
Apa kata ulama tentangnya
Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.
- Abū ʿAbdullāh al-Ḥākim
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
dalam المستدرك على الصحيحين, hlm. 8707
Riwayat lain dari hadits ini
Perawi
- صحابي ، من أصحاب الشجرةw. 42 Hحُذَيْفَةُ بْنُ أَسِيدٍ الْغِفَارِيُّقال
- له رؤيةw. 100 هـ ، أو : 102 هـ ، أو : 107 هـ ، أو : 110 هـأَبِي الطُّفَيْلِعن
- ثقة ثبتw. 117 هـ , أو : 118 هـقَتَادَةَعن
- ثقة ثبت ، وقد رمي بالقدرw. 151هـ ، أو 152هـ ، أو 153هـ ، أو 154هـأَبِيحدثني
- حدثناصدوق ربما وهمw. 200 H
- حدثناثقة حافظw. 228 H
- حدثناثقة حافظw. 267 H
- أخبرنا
- w. 403 هـ ، أو 405 هـ
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami