MajelisNoteDalilدليل

Al-Mustadrak al-Hakim 8507

✧ al-Fitna and al-Malahim > The Hadith of Abu Awanah

Tampilkan sanad

حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بَالَوَيْهِ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شَاذَانَ الْجَوْهَرِيُّ ثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْوَاسِطِيُّ ثَنَا خَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ الْأَشْجَعِيُّ ثَنَا أَبُو مَالِكٍ الْأَشْجَعِيُّ عَنْ أَبِي حَازِمٍ الْأَشْجَعِيِّ عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ قَالَ

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنَا أَعْلَمُ بِمَا مَعَ الدَّجَّالِ مِنْهُ نَهْرَانِ أَحَدُهُمَا نَارٌ تَأَجَّجُ فِي عَيْنِ مَنْ رَآهُ وَالْآخَرُ مَاءٌ أَبْيَضُ فَإِنْ أَدْرَكْهُ مِنْكُمْ أَحَدٌ فَلْيُغْمِضْ وَلْيَشْرَبْ مِنَ الَّذِي يَرَاهُ نَارًا فَإِنَّهُ مَاءٌ بَارِدٌ وَإِيَّاكُمْ وَالْآخَرُ فَإِنَّهُ الْفِتْنَةُ وَاعْلَمُوا أَنَّهُ مَكْتُوبٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ كَافِرٌ يَقْرَأُهُ مَنْ يَكْتُبُ وَمَنْ لَا يَكْتُبُ وَأَنَّ إِحْدَى عَيْنَيْهِ مَمْسُوحَةٌ عَلَيْهَا ظَفَرَةٌ أَنَّهُ يَطْلُعُ مِنْ آخِرِ أَمْرِهِ عَلَى بَطْنِ الْأُرْدُنِّ عَلَى بَيْتِهِ أَفْيَقُ وَكُلُّ وَاحِدٍ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ بِبَطْنِ الْأُرْدُنِّ وَأَنَّهُ يَقْتُلُ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ثُلُثًا وَيَهْزِمُ ثُلُثًا وَيُبْقِي ثُلُثًا وَيَجِنُّ عَلَيْهِمُ اللَّيْلُ فَيَقُولُ بَعْضُ الْمُؤْمِنِينَ لِبَعْضٍ مَا تَنْتَظِرُونَ أَنْ تَلْحَقُوا بِإِخْوَانِكُمْ فِي مَرْضَاةِ رَبِّكُمْ مَنْ كَانَ عِنْدَهُ فَضْلُ طَعَامٍ فَلْيَغْدُ بِهِ عَلَى أَخِيهِ وَصَلُّوا حِينَ يَنْفَجِرُ الْفَجْرُ وَعَجِّلُوا الصَّلَاةَ ثُمَّ أَقْبِلُوا عَلَى عَدُوِّكُمْ فَلَمَّا قَامُوا يُصَلُّونَ نَزَلَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ إِمَامُهُمْ فَصَلَّى بِهِمْ فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ هَكَذَا افْرِجُوا بَيْنِي وَبَيْنَ عَدُوِّ اللَّهِ قَالَ أَبُو حَازِمٍ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ «فَيَذُوبُ كَمَا تَذُوبُ الِإِهَالَةُ فِي الشَّمْسِ» وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو كَمَا يَذُوبُ الْمِلْحُ فِي الْمَاءِ وَسَلَّطَ اللَّهُ عَلَيْهِمُ الْمُسْلِمِينَ فَيَقْتُلُونَهُمْ حَتَّى إِنَّ الشَّجَرَ وَالْحَجَرَ لَيُنَادِي يَا عَبْدَ اللَّهِ يَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ يَا مُسْلِمُ هَذَا يَهُودِيٌّ فَاقْتُلْهُ فَيَنْفِيهِمُ اللَّهُ وَيَظْهَرُ الْمُسْلِمُونَ فَيَكْسِرُونَ الصَّلِيبَ وَيَقْتُلُونَ الْخِنْزِيرَ وَيَضَعُونَ الْجِزْيَةَ فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ أَخْرَجَ اللَّهُ أَهْلَ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ فَيَشْرَبُ أَوَّلُهُمُ الْبُحَيْرَةَ وَيَجِئُ آخِرُهُمْ وَقَدِ اسْتَقَوْهُ فَمَا يَدَعُونَ فِيهِ قَطْرَةً فَيَقُولُونَ ظَهَرْنَا عَلَى أَعْدَائِنَا قَدْ كَانَ هَاهُنَا أَثَرُ مَاءٍ فَيَجِئُ نَبِيُّ اللَّهِ ﷺ وَأَصْحَابُهُ وَرَاءَهُ حَتَّى يَدْخُلُوا مَدِينَةً مِنْ مَدَائِنِ فِلَسْطِينَ يُقَالُ لَهَا لُدٌّ فَيَقُولُونَ ظَهَرْنَا عَلَى مَنْ فِي الْأَرْضِ فَتَعَالَوْا نُقَاتِلُ مَنْ فِي السَّمَاءِ فَيَدْعُو اللَّهَ نَبِيَّهُ ﷺ عِنْدَ ذَلِكَ فَيَبْعَثُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ قُرْحَةً فِي حُلُوقِهِمْ فَلَا يَبْقَى مِنْهُمْ بِشْرٌ فَتُؤْذِيَ رِيحُهُمُ الْمُسْلِمِينَ فَيَدْعُو عِيسَى صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ عَلَيْهِمْ فَيُرْسِلُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ رِيحًا فَتَقْذِفُهُمْ فِي الْبَحْرِ أَجْمَعِينَ

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Rasulullah ﷺ bersabda: “Aku lebih mengetahui daripada Dajjal tentang apa yang ada bersamanya. Ia memiliki dua sungai: salah satunya tampak seperti api yang menyala di mata orang yang melihatnya, dan yang lainnya berupa air putih. Jika salah seorang dari kalian mendapatinya, hendaklah ia memejamkan mata dan minum dari yang ia lihat sebagai api, karena itu adalah air dingin. Dan waspadalah terhadap yang lain, karena itulah fitnah. Ketahuilah, di antara kedua matanya tertulis ‘kafir’, yang dapat dibaca oleh orang yang bisa menulis maupun yang tidak bisa menulis. Salah satu matanya buta dengan selaput di atasnya. Pada akhir urusannya, ia akan muncul di tepi sungai Yordan, di rumahnya di Afiq, dan setiap orang yang beriman kepada Allah dan Hari Akhir (akan berada) di tepi sungai Yordan. Ia akan membunuh sepertiga kaum Muslimin, mengalahkan sepertiga, dan menyisakan sepertiga. Malam akan menyelimuti mereka, lalu sebagian orang beriman berkata kepada sebagian lainnya: ‘Apa yang kalian tunggu agar bisa menyusul saudara-saudara kalian dalam keridhaan Rabb kalian? Siapa yang memiliki kelebihan makanan, hendaklah ia memberikannya kepada saudaranya. Shalatlah ketika fajar menyingsing, dan segerakanlah shalat, kemudian hadapilah musuh kalian.’ Ketika mereka berdiri untuk shalat, Isa putra Maryam (semoga shalawat Allah tercurah kepadanya) turun sebagai imam mereka, lalu mengimami mereka shalat. Setelah selesai, ia berkata: ‘Bukakanlah jalan antara aku dan musuh Allah ini.’ Abu Hazim berkata: Abu Hurairah berkata: “Ia akan meleleh sebagaimana lemak meleleh di bawah matahari.” Dan Abdullah bin Amr berkata: “Sebagaimana garam meleleh dalam air.” Allah memberikan kekuasaan kepada kaum Muslimin atas mereka, lalu mereka membunuh mereka, hingga pohon dan batu pun berseru: ‘Wahai hamba Allah, wahai Abdurrahman, wahai Muslim, ini ada orang Yahudi, bunuhlah dia.’ Allah pun membinasakan mereka, dan kaum Muslimin menang. Mereka menghancurkan salib, membunuh babi, dan menghapus jizyah. Ketika mereka dalam keadaan demikian, Allah mengeluarkan Ya’juj dan Ma’juj. Yang pertama dari mereka meminum danau, dan yang terakhir datang lalu berkata: ‘Dahulu di sini pernah ada air,’ dan mereka tidak menyisakan setetes pun di dalamnya. Mereka berkata: ‘Kami telah mengalahkan musuh-musuh kami; dahulu di sini pernah ada bekas air.’ Nabi Allah ﷺ dan para sahabatnya datang di belakangnya hingga mereka memasuki sebuah kota di Palestina yang disebut Ludd. Mereka berkata: ‘Kami telah mengalahkan penduduk bumi, marilah kita perangi penduduk langit.’ Maka Nabi Allah ﷺ berdoa kepada Allah. Allah lalu mengirimkan kepada mereka bisul di tenggorokan mereka, sehingga tidak tersisa seorang pun dari mereka. Bau busuk mereka menyakiti kaum Muslimin. Isa (semoga shalawat Allah tercurah kepadanya) berdoa atas mereka, lalu Allah mengirimkan angin yang melemparkan mereka semua ke laut.”

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Catatan

  • «هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ وَلَمْ يُخْرِجَاهُ» سكت عنه الذهبي في التلخيص

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Apa kata ulama tentangnya

Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.

  • Dāraquṭnī

    سئل عن حديث ربعي عن أبي مسعود قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقي رجل ربه عز وجل فقال ماذا عملت فقال ما عملت من خير إلا أني كنت أداين الناس فأنظر الموسر وأتجاوز عن المعسر فقال الله عز وجل تجاوزوا عنه وأسرف رجل فقال عند موته إذا أنا مت فاحرقوني الحديث فقال يرويه أبو مالك الأشجعي ونعيم بن أبي هند وعبد الملك بن عمير عن ربعي عن حذيفة وأبي مسعود ووهم فيه أبو خالد الأحمر فرواه عن أبي مالك الأشجعي عن ربعي عن حذيفة وقال فيه فقال عقبة بن عامر الجهني وأبو مسعود الأنصاري هكذا سمعناه من النبي صلى الله عليه وسلم والصواب فقال عقبة بن عمرو أبو مسعود

    dalam المستدرك على الصحيحين, hlm. 8602
  • Abū ʿAbdullāh al-Ḥākim

    هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه

    dalam المستدرك على الصحيحين, hlm. 8602

Riwayat lain dari hadits ini

Perawi

  1. صحابي جليل من السابقينw. ⁧36 هـ ، وقيل 35هـ وخطأه الطبري⁩
    حُذَيْفَةُ بْنُ الْيَمَانِ
    عن
  2. ثقة عابدw. ⁧قال ابن سعد : بعد الجماجم في ولاية الحجاج ، وقال أبو عبيد : 100 هـ . وقال محمد بن عبد الله بن نمير : 101 هـ . وقال يحيى بن معين، وأبو الحسن المدائني : 104 هـ⁩
    رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ
    عن
  3. ثقةw. ⁧على رأس 100 هـ ، أو 101 هـ ، وقال الجاحظ في كتاب «العرجان» : في خلافة أبي جعفر⁩
    عن
  4. ثقةw. ⁧140 هـ تقريبا⁩
    حدثنا
  5. صدوق ، اختلط في الآخرw. ⁧قال أحمد : أظنه في سنة 180 هـ أو آخر سنة 179 هـ ، وقال ابن سعد : 181 هـ . وعن عبد الحميد : 185 هـ⁩
    حدثنا
  6. حدثنا
  7. حدثنا
  8. حدثني
  9. w. ⁧403 هـ ، أو 405 هـ⁩

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami