Al-Mustadrak al-Hakim 8473
✧ al-Fitna and al-Malahim > The Hadith of Abu Awanah
Tampilkan sanad
أَخْبَرَنِي الْحَسَنُ بْنُ حَلِيمٍ الْمَرْوَزِيُّ ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الشَّذُورِيُّ ثَنَا سَعِيدُ بْنُ هُبَيْرَةَ ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ وَعَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ قَالَ
أَتَيْنَا عُثْمَانَ بْنَ أَبِي الْعَاصِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ لِنُعَارِضَ مُصْحَفَنَا بِمُصْحَفِهِ فَلَمَّا حَضَرَتِ الْجُمُعَةُ أَمَرَنَا فَاغْتَسَلْنَا وَتَطَيَّبْنَا وَرُحْنَا إِلَى الْمَسْجِدِ فَجَلَسْنَا إِلَى رَجُلٍ يُحَدِّثُ ثُمَّ جَاءَ عُثْمَانُ بْنُ أَبِي الْعَاصِ فَتَحَوَّلْنَا إِلَيْهِ فَقَالَ عُثْمَانُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ يَكُونُ لِلْمُسْلِمِينَ ثَلَاثَةُ أَمْصَارٍ مِصْرٌ بِمُلْتَقَى الْبَحْرَيْنِ وَمِصْرٌ بِالْجَزِيرَةِ وَمِصْرٌ بِالشَّامِ فَيَفْزَعُ النَّاسُ ثَلَاثَ فَزَعَاتٍ فَيَخْرُجُ الدَّجَّالُ فِي عِرَاضِ جَيْشٍ فَيَهْزِمُ مَنْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ فَأَوَّلُ مِصْرٍ يَرُدُّهُ الْمِصْرُ الَّذِي بِمُلْتَقَى الْبَحْرَيْنِ فَتَصِيرُ أَهْلُهَا ثَلَاثَ فِرَقٍ فِرْقَةٌ تُقِيمُ وَتَقُولُ نُشَامُّهُ وَنَنْظُرُ مَا هُوَ وَفِرْقَةٌ تَلْحَقُ بِالْأَعْرَابِ وَفِرْقَةٌ تَلْحَقُ بِالْمِصْرِ الَّذِي يَلِيهِمْ ثُمَّ يَأْتِي الْمِصْرَ الَّذِي يَلِيهِمْ فَيَصِيرُ أَهْلُهُ ثَلَاثَ فِرَقٍ فِرْقَةٌ تَقُولُ نُشَامُّهُ وَنَنْظُرُ مَا هُوَ وَفِرْقَةٌ تَلْحَقُ بِالْأَعْرَابِ وَفِرْقَةٌ تَلْحَقُ بِالْمِصْرِ الَّذِي يَلِيهِمْ ثُمَّ يَأْتِي الشَّامَ فَيَنْحَازُ الْمُسْلِمُونَ إِلَى عَقَبَةِ أَفِيقَ فَيَبْعَثُونَ بِسَرْحٍ لَهُمْ فَيُصَابُ سَرْحُهُمْ فَيَشْتَدُّ ذَلِكَ عَلَيْهِمْ وَتُصِيبُهُمْ مَجَاعَةٌ شَدِيدَةٌ وَجَهْدٌ حَتَّى إِنَّ أَحَدَهُمْ لَيُحْرِقُ وِتْرَ قَوْسِهِ فَيَأْكُلُهُ فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ نَادَاهُمْ مُنَادٍ مِنَ السَّحَرِ يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَتَاكُمُ الْغَوْثُ فَيَقُولُ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ إِنَّ هَذَا لَصَوْتُ رَجُلٍ شَبْعَانَ فَيَنْزِلُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عِنْدَ صَلَاةِ الْفَجْرِ فَيَقُولُ لَهُ إِمَامُ النَّاسِ تَقَدَّمْ يَا رُوحَ اللَّهِ فَصَلِّ بِنَا فَيَقُولُ إِنَّكُمْ مَعْشَرَ هَذِهِ الْأُمَّةِ أُمَرَاءُ بَعْضُكُمْ عَلَى بَعْضٍ تَقَدَّمْ أَنْتَ فَصَلِّ بِنَا فَيَتَقَدَّمُ فَيُصَلِّي بِهِمْ فَإِذَا انْصَرَفَ أَخَذَ عِيسَى صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ حَرْبَتَهُ نَحْوَ الدَّجَّالِ فَإِذَا رَآهُ ذَابَ كَمَا يَذُوبُ الرَّصَاصُ فَتَقَعُ حَرْبَتُهُ بَيْنَ ثَنْدُوَتِهِ فَيَقْتُلُهُ ثُمَّ يَنْهَزِمُ أَصْحَابُهُ فَلَيْسَ شَيْءٌ يَوْمَئِذٍ يُحْبَسُ مِنْهُمْ أَحَدًا حَتَّى إِنَّ الْحَجَرَ يَقُولُ يَا مُؤْمِنُ هَذَا كَافِرٌ فَاقْتُلْهُ
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Kami mendatangi Utsman bin Abil 'Ash pada hari Jumat untuk membandingkan mushaf kami dengan mushafnya. Ketika tiba waktu Jumat, ia menyuruh kami, lalu kami mandi, memakai wewangian, dan pergi ke masjid. Kami duduk di dekat seorang laki-laki yang sedang berbicara. Kemudian Utsman bin Abil 'Ash datang, lalu kami pindah ke dekatnya. Utsman berkata: Aku mendengar Rasulullah ﷺ bersabda: «Bagi kaum muslimin akan ada tiga kota (miṣr): kota di pertemuan dua laut, kota di Jazirah, dan kota di Syam. Manusia akan dilanda tiga kali kegentaran, lalu Dajjal akan keluar bersama pasukan besar. Ia akan mengalahkan orang-orang dari arah timur. Kota pertama yang menolaknya adalah kota di pertemuan dua laut. Penduduknya terbagi menjadi tiga golongan: satu golongan tetap tinggal dan berkata: "Kami akan mencium baunya dan melihat apa sebenarnya"; satu golongan bergabung dengan orang-orang Badui; dan satu golongan bergabung dengan kota yang berada di dekat mereka. Kemudian (Dajjal) mendatangi kota yang berada di dekat mereka, dan penduduknya pun terbagi menjadi tiga golongan: satu golongan berkata: "Kami akan mencium baunya dan melihat apa sebenarnya"; satu golongan bergabung dengan orang-orang Badui; dan satu golongan bergabung dengan kota yang berada di dekat mereka. Kemudian ia mendatangi Syam. Kaum muslimin lalu berkumpul di Aqabah Afiq dan mengirim pasukan penggembalanya. Hewan ternak mereka diserang, sehingga keadaan itu sangat memberatkan mereka. Mereka pun ditimpa kelaparan dan kesulitan yang sangat berat, hingga salah seorang dari mereka membakar tali busurnya lalu memakannya. Ketika mereka dalam keadaan demikian, tiba-tiba seorang penyeru dari arah sahur memanggil mereka: "Wahai manusia, pertolongan telah datang kepada kalian!" Sebagian mereka berkata kepada sebagian lain: "Sesungguhnya ini adalah suara orang yang kenyang." Lalu Isa bin Maryam ‘alaihis salam turun pada waktu shalat Subuh. Imam kaum muslimin berkata kepadanya: "Majulah, wahai Ruhullah, dan pimpinlah kami shalat." Isa menjawab: "Sesungguhnya kalian, wahai umat ini, adalah pemimpin satu sama lain. Majulah engkau dan pimpinlah kami shalat." Maka imam itu maju dan mengimami mereka. Setelah selesai shalat, Isa ‘alaihis salam mengambil tombaknya dan menuju Dajjal. Ketika Dajjal melihatnya, ia meleleh seperti timah yang meleleh, lalu tombak Isa mengenai di antara kedua dadanya, dan ia pun membunuhnya. Kemudian para pengikutnya kalah. Pada hari itu tidak ada sesuatu pun yang menghalangi (mereka) dari seseorang pun di antara mereka, bahkan batu pun berkata: "Wahai mukmin, di belakangku ada orang kafir, maka bunuhlah dia!"»
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Catatan
«هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ بِذِكْرِ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ وَلَمْ يُخْرِجَاهُ»أبو هبيرة واه
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Apa kata ulama tentangnya
Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.
- Abū ʿAbdullāh al-Ḥākim
هذا حديث صحيح الإسناد على شرط مسلم بذكر أيوب السختياني ولم يخرجاه
dalam المستدرك على الصحيحين, hlm. 8567
Perawi
- صحابي شهيرw. 50 هـ ، أو 51 هـ ، أو 55 هـعُثْمَانُ بْنُ أَبِي الْعَاصِي فَارِسُ السَّرْحِفقال
- ثقةw. في ولاية ابن هبيرة ( 103هـ : 105هـ ) ، أو : 108هـ ، أو : 109هـأَبِي نَضْرَةَعن
- ضعيفw. 127 هـ ، أو 129 هـ ، أو 131 هـوَعَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَعن
- ثقة ثبت ، فقيه.w. 177 هـ ، وقيل 179 هـحَمَّادُ بْنُ زَيْدٍحدثنا
- حدثناw. بين 201هـ إلى 210هـ
- حدثنا
- w. 403 هـ ، أو 405 هـ
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami