MajelisNoteDalilدليل

Al-Mustadrak al-Hakim 8446

✧ al-Fitnah and al-Malahim> The hadith of Imran bin Husain

Tampilkan sanad

أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي نَصْرٍ الْمُذَكِّرُ بِمَرْوَ ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى الْقَاضِي ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ وَأَبُو حُذَيْفَةَ قَالَا ثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ عَنْ نُبَيْطِ بْنِ شَرِيطٍ عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ

«تُعْرَضُ فِتْنَةٌ عَلَى الْقُلُوبِ فَأَيُّ قَلْبٍ أَنْكَرَهَا نُكِتَتْ فِي قَلْبِهِ نُكْتَةٌ بَيْضَاءُ وَأَيُّ قَلْبٍ لَمْ يُنْكِرْهَا نُكِتَتْ فِي قَلْبِهِ نُكْتَةٌ سَوْدَاءُ ثُمَّ تُعْرَضُ فِتْنَةٌ أُخْرَى عَلَى الْقُلُوبِ فَإِنْ أَنْكَرَهَا الْقَلْبُ الَّذِي أَنْكَرَهَا فِي الْمَرَّةِ الْأُولَى نُكِتَتْ فِي قَلْبِهِ نُكْتَةٌ بَيْضَاءُ وَإِنْ لَمْ يُنْكِرْهَا نُكِتَتْ نُكْتَةٌ سَوْدَاءُ ثُمَّ تُعْرَضُ فِتْنَةٌ أُخْرَى عَلَى الْقُلُوبِ فَإِنْ أَنْكَرَهَا الَّذِي أَنْكَرَهَا فِي الْمَرَّتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ اشْتَدَّ وَابْيَضَّ وَصَفَا وَلَمْ تَضُرَّهُ فِتْنَةٌ أَبَدًا وَإِنْ لَمْ يُنْكِرْهَا فِي الْمَرَّتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ اسْوَدَّ وَارْتَدَّ وَنَكَسَ فَلَا يَعْرِفُ حَقًّا وَلَا يُنْكِرُ مُنْكَرًا»

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

“Fitnah akan ditampakkan kepada hati-hati. Hati mana pun yang mengingkarinya, maka di dalamnya akan dibuatkan satu titik putih. Hati mana pun yang tidak mengingkarinya, maka di dalamnya akan dibuatkan satu titik hitam. Kemudian fitnah lain akan ditampakkan kepada hati-hati. Jika hati yang mengingkarinya pada kali pertama mengingkarinya lagi, maka di dalamnya dibuatkan titik putih; dan jika ia tidak mengingkarinya, maka dibuatkan titik hitam. Kemudian fitnah lain akan ditampakkan kepada hati-hati. Jika yang mengingkarinya pada dua kali pertama mengingkarinya, maka ia menjadi semakin putih, bersih, dan jernih, dan fitnah tidak akan pernah membahayakannya selamanya. Namun jika ia tidak mengingkarinya pada dua kali pertama, maka ia menjadi hitam, berbalik, dan terbalik, sehingga ia tidak mengenal kebenaran dan tidak mengingkari kemungkaran.”

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Catatan

  • هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ وَلَمْ يُخْرِجَاهُ على شرط البخاري ومسلم

Penilaian menurut penilai

al-DhahabiSound Chain per Bukhārī and Muslimhadithunlocked

Apa kata ulama tentangnya

Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.

Riwayat lain dari hadits ini

Perawi

  1. صحابي جليل من السابقينw. ⁧36 هـ ، وقيل 35هـ وخطأه الطبري⁩
    حُذَيْفَةُ بْنُ الْيَمَانِ
    عن
  2. صحابي صغيرw. ⁧71هـ : 80هـ⁩
    نُبَيْطِ بْنِ شَرِيطٍ
    عن
  3. ثقة وكان يرسل كثيراw. ⁧99 هـ , قال مطين : 100 هـ ، وقيل : 101 هـ . وقال أبو نعيم : 97 هـ أو 98 هـ , وكذا قال ابن حبان في الثقات⁩
    سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ
    عن
  4. ثقة ثبت ، وكان لا يدلسw. ⁧132هـ ، أو 133هـ⁩
    مَنْصُورٍ
    عن
  5. ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجةw. ⁧159 هـ أو 160 هـ أو 161 هـ أو 162 هـ⁩
    سُفْيَانُ
    حدثنا
  6. صدوق سيئ الحفظ ، وكان يصحفw. ⁧220هـ ، أو : 221هـ ، أو : 226هـ⁩
    حدثنا
  7. حدثنا
  8. أخبرنا
  9. w. ⁧403 هـ ، أو 405 هـ⁩

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami