Al-Mustadrak al-Hakim 8089
Tampilkan sanad
كَمَا حَدَّثَنَا أَبُو زَكَرِيَّا الْعَنْبَرِيُّ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ السَّلَامِ ثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى أَنْبَأَ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ الشَّيْبَانِيِّ قَالَ بِعْتُ مَا فِي رُءُوسِ نَخْلِي مِائَةَ وَسْقٍ إِنْ زَادَ فَلَهُمْ وَإِنْ نَقَصَ فَعَلَيْهِمْ فَسَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ فَقَالَ
«نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنْ ذَلِكَ إِلَّا أَنَّهُ رَخَّصَ فِي الْعَرَايَا» سكت عنه الذهبي في التلخيص
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
“Rasulullah ﷺ melarang hal itu, kecuali bahwa beliau memberi keringanan dalam perkara ‘araya.” Adz-Dzahabi diam terhadapnya dalam At-Talkhis.
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
| al-Dhahabi | Remains Silent | hadithunlocked |
|---|
Riwayat lain dari hadits ini
Shahih al-Bukhari 2190Shahih al-Bukhari 2382Sunan an-Nasa'i 4532Sunan an-Nasa'i 4537
Perawi
- أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثرw. 72 هـ ، أو 73 هـ ، أو 74 هـ ، وقيل : 75 هـعَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِسألت
- عنمجهول الحال
- ثقة ثبتw. 125 هـ ، أو 126 هـ ، أو 129 هـ ، وقيل : 116 هـعَمْرِو بْنِ دِينَارٍعن
- ثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقاتw. 197 هـ أو 198 هـسُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَأنبأ
- حدثناثقة ثبت إمام .w. 226 هـ , أو : 224 هـ , أو : 225 هـ وكلا الأخيرين خطأ .
- حدثناw. 286 H
- حدثناw. 344 H
- w. 403 هـ ، أو 405 هـ
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami