MajelisNoteDalilدليل

Al-Mustadrak al-Hakim 6607

✧ Khuraim bin Fatik al-Asadi

Tampilkan sanad

حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ السَّكُونِيُّ بِالْكُوفَةِ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ تَسْنِيمٍ الْحَضْرَمِيُّ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَلِيفَةَ الْأَسَدِيُّ ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ذَاتَ يَوْمٍ لِابْنِ عَبَّاسٍ حَدِّثْنِي بِحَدِيثٍ يُعْجِبُنِي قَالَ حَدَّثَنِي خُرَيْمُ بْنُ فَاتِكٍ الْأَسَدِيُّ قَالَ

خَرَجْتُ فِي إِبِلٍ لِي فَأَصَابَتْهَا بَرْقُ عُرَاقَةَ فَعَلَّقَتْهَا وَتَوَسَّدْتُ ذِرَاعَ بَعِيرٍ مِنْهَا وَذَلِكَ حِدْثَانَ خُرُوجِ النَّبِيِّ ﷺ ثُمَّ قُلْتُ أَعُوذُ بِعَظِيمِ هَذَا الْوَادِي قَالَ وَكَذَلِكَ كَانُوا يَصْنَعُونَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَإِذَا هَاتِفٌ يَهْتِفُ بِي وَيَقُولُ [البحر الرجز] وَيْحَكَ عُذْ بِاللَّهِ ذِي الْجَلَالِ مُنْزِلِ الْحَرَامِ وَالْحَلَالِ وَوَحِّدِ اللَّهَ وَلَا تُبَالِ مَا هُوَ ذُو الْحَزْمِ مِنَ الْأَهْوَالِ إِذْ يَذْكُرُوا اللَّهَ عَلَى الْأَمْيَالِ وَفِي سُهُولِ الْأَرْضِ وَالْجِبَالِ وَمَا وَكِيلُ الْحَقِّ فِي سِفَالٍ إِلَّا التُّقَى وَصَالِحَ الْأَعْمَالِ قَالَ فَقُلْتُ [البحر الرجز] يَا أَيُّهَا الدَّاعِي بِمَا يُحِيلُ رُشْدٌ يُرَى عِنْدَكَ أَمْ تَضْلِيلُ فَقَالَ هَذَا رَسُولُ اللَّهِ ذُو الْخَيْرَاتِ جَاءَ بِيَاسِينَ وَحَامِيمَاتِ فِي سُوَرٍ بَعْدُ مُفَصَّلَاتِ مُحَرِّمَاتٍ وَمُحَلِّلَاتِ يَأْمُرُ بِالصَّوْمِ وَالصَّلَاةِ وَيَزْجُرُ النَّاسَ عَنِ الْهَنَاتِ قَدْ كُنَّ فِي الْأَيَّامِ مُنْكَرَاتِ قَالَ فَقُلْتُ مَنْ أَنْتَ يَرْحَمُكَ اللَّهُ قَالَ أَنَا مَالِكُ بْنُ مَالِكٍ بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مِنْ أَرْضِ أَهْلِ نَجْدَةَ قَالَ فَقُلْتُ لَوْ كَانَ لِي مَنْ يَكْفِينِي إِبِلِي هَذِهِ لَأَتَيْتُهُ حَتَّى أُؤْمِنَ بِهِ فَقَالَ أَنَا أَكْفِيكَهَا حَتَّى أُؤَدِّيَهَا إِلَى أَهْلِكَ سَالِمَةً إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى فَاعْتَقَلْتُ بَعِيرًا مِنْهَا ثُمَّ أَتَيْتُ الْمَدِينَةَ فَوَافَقْتُ النَّاسَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَهُمْ فِي الصَّلَاةِ فَقُلْتُ يَقْضُونَ صَلَاتَهُمْ ثُمَّ أَدْخُلُ فَإِنِّي لَذَاهِبٌ أُنِيخُ رَاحِلَتِي إِذْ خَرَجَ أَبُو ذَرٍّ فَقَالَ يَقُولُ لَكَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «ادْخُلْ» فَدَخَلْتُ فَلَمَّا رَآنِي قَالَ مَا فَعَلَ الشَّيْخُ الَّذِي ضَمِنَ لَكَ أَنْ يُؤَدِّيَ إِبِلَكَ إِلَى أَهْلِكَ سَالِمَةً أَمَا أَنَّهُ قَدْ أَدَّاهَا إِلَى أَهْلِكَ سَالِمَةً قُلْتُ رَحِمَهُ اللَّهُ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ «أَجَلْ رَحِمَهُ اللَّهُ» فَقَالَ خُرَيْمُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحَسُنَ إِسْلَامُهُلم يصح

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Aku keluar bersama unta-untaku, lalu kilat di ‘Uraqah menyambarnya, maka aku menambatnya dan menjadikan lengan salah satu unta sebagai bantal. Itu terjadi pada masa sekitar kemunculan Nabi ﷺ. Kemudian aku berkata: “Aku berlindung kepada Dzat yang Agung di lembah ini.” Ia berkata: “Demikianlah yang biasa mereka lakukan pada masa Jahiliah.” Lalu ada seorang penyeru yang memanggilku dan berkata: [Bahr ar-Rajaz] “Celakalah engkau! Berlindunglah kepada Allah, Dzat Pemilik Keagungan, yang menurunkan yang haram dan yang halal. Esakanlah Allah dan janganlah engkau hiraukan kengerian-kengerian, apabila mereka menyebut Allah di setiap jarak, di dataran dan pegunungan. Tidak ada penanggung kebenaran di tengah kehinaan kecuali takwa dan amal-amal saleh.” Aku berkata: [Bahr ar-Rajaz] “Wahai yang menyeru dengan sesuatu yang berubah-ubah, apakah yang kau tunjukkan itu petunjuk atau penyesatan?” Ia berkata: “Ini adalah Rasulullah, pemilik kebaikan-kebaikan, yang datang dengan Yā Sīn dan Ḥā Mīm, dan surat-surat setelahnya yang terperinci, yang mengharamkan dan menghalalkan. Ia memerintahkan puasa dan shalat, dan mencegah manusia dari dosa-dosa yang dahulu merupakan kemungkaran.” Aku berkata: “Siapakah engkau, semoga Allah merahmatimu?” Ia menjawab: “Aku Mālik bin Mālik. Rasulullah ﷺ mengutusku dari negeri Ahli Najdah.” Aku berkata: “Seandainya ada orang yang bisa menjaga untaku ini, niscaya aku akan datang kepadanya hingga aku beriman kepadanya.” Ia berkata: “Aku yang akan menjaganya hingga aku menyerahkannya kepada keluargamu dalam keadaan selamat, insya Allah Ta‘ālā.” Maka aku menunggang salah satu unta dan datang ke Madinah. Aku mendapati orang-orang pada hari Jumat sedang shalat, lalu aku berkata: “Mereka akan menyelesaikan shalat mereka, kemudian aku akan masuk. Sungguh aku sedang pergi menderumkan kendaraanku.” Tiba-tiba Abu Dzarr keluar dan berkata: “Rasulullah ﷺ berpesan kepadamu: ‘Masuklah.’” Maka aku pun masuk. Ketika beliau melihatku, beliau bersabda: “Apa yang dilakukan orang tua yang menjamin untukmu bahwa ia akan menyerahkan untamu kepada keluargamu dalam keadaan selamat? Sesungguhnya ia telah menyerahkannya kepada keluargamu dalam keadaan selamat.” Aku berkata: “Semoga Allah merahmatinya.” Nabi ﷺ bersabda: “Ya, semoga Allah merahmatinya.” Khuraim berkata: “Aku bersaksi bahwa tidak ada tuhan selain Allah,” dan keislamannya menjadi baik. Hadits ini tidak sahih.

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Perawi

  1. sahabatw. pada masa kekhalifahan Muawiyah bin Abi Sufyan
    خُرَيْم بْن فَاتِك الأَسَدِيّصحابي
    حدثني
  2. Salah seorang sahabat yang banyak riwayatnyaw. 65 H, atau 67 H, atau 68 H, ada yang mengatakan: 69 H, ada yang mengatakan: 70 H; ada yang mengatakan: 73 H
    لِابْنِ عَبَّاسٍأحد المكثرين من الصحابة
    عن
  3. terpercaya (tsiqah), alimw. 73 H, atau 81 H, ada yang mengatakan 80 H, ada yang mengatakan 82 H, ada yang mengatakan 92 H, ada yang mengatakan 93 H, ada yang mengatakan 114 H
    أَبِيهِثقة عالم
    عن
  4. terpercaya (tsiqah), ahli fikih, dikatakan: ia orang pertama yang berbicara tentang irja'w. 100 H, atau 99 H, ada yang mengatakan: 95 H, ada yang mengatakan: 101 H
    الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّثقة فقيه ، يقال : إنه أول من تكلم في الإرجاء
    حدثنا
  5. محمد بن خليفة الأسدي
    حدثنا
  6. مُحَمَّدُ بْنُ تَسْنِيمٍ الْحَضْرَمِيُّصدوق
    حدثنا
  7. مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ
    حدثنا
  8. أبو القاسم الحسن بن محمد السكوني
    حدثنا
  9. w. 403 H, atau 405 H
    الحاكم

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami