MajelisNoteDalilدليل

Al-Mustadrak al-Hakim 6599

✧ Surahqah bin Malik bin Ju'ashum.

Tampilkan sanad

حَدَّثَنَا بِصِحَّةِ ذَلِكَ أَبُو جَعْفَرٍ الْبَغْدَادِي ثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَالِحٍ السَّهْمِيُّ ثَنَا حَسَّانُ بْنُ غَالِبٍ ثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ حَدَّثَنِي يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَخِيهِ سُرَاقَةَ بْنِ مَالِكٍ

أَنَّهُ سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ عَنِ الضَّالَّةِ تَرِدُ حَوْضَهُ هَلْ لَهُ أَجْرٌ إِنْ أَشْبَعَهَا؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «فِي كُلِّ كَبِدٍ حَرَّاءَ أَجْرٌ» سكت عنه الذهبي في التلخيص

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Bahwa ia bertanya kepada Rasulullah ﷺ tentang unta yang tersesat yang datang ke kolam minumnya: apakah ada pahala baginya jika ia memberinya minum hingga kenyang? Maka Rasulullah ﷺ bersabda: “Pada setiap makhluk hidup yang berhati hangat ada pahala.” Adz-Dzahabi diam tentang hadits ini dalam at-Talkhīṣ.

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

al-DhahabiRemains Silenthadithunlocked

Riwayat lain dari hadits ini

Perawi

  1. sahabat masyhur, masuk Islam saat Fathu Makkahw. 24 H atau setelahnya
    سُرَاقَةُ بْنُ مَالِكٍ الْمُدْلِجِيُّصحابي مشهور ، من مسلمة الفتح
    عن
  2. sahabat yang masyhurw. pada masa kekhalifahan Ali, atau pada hari-hari terbunuhnya Ali bin Abi Thalib, atau pada tahun 51 H, ada yang mengatakan: 50 H, dan al-Waqidi serta Abu Hatim memastikannya
    أَبِيهِصحابي مشهور
    عن
  3. terpercaya (tsiqah)w. 97 H, atau 98 H; ada yang mengatakan 89 H
    عَبْدِ اللهِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍثقة
    عن
  4. Ahli fikih, hafiz, Disepakati keagungan, kecermatan dan kekokohannyaw. Dhamrah bin Rabi'ah dan selainnya berkata: 123 H. Keponakan az-Zuhri dan selainnya berkata: 124 H. Ibnu Yunus dan selainnya berkata: 125 H
    مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ الزُّهْرِيِّالفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته
    عن
  5. jujur (shaduq), melakukan tadlis, dituduh berpaham Syiah dan Qadariyahw. Amr bin Ali berkata, dan Ibrahim bin Muhammad bin Arafah: 150 H, Muhammad bin Sa'ad berkata di tempat lain: al-Haitsam bin Adi berkata: 151 H, ia berkata: dan putranya berkata: 150 H. Ahmad bin Khalid al-Wahbi berkata: 151 H, Yahya bin Ma'in berkata, dan Ali bin al-Madini, dan Zakariya bin Yahya as-Saji: 152 H, khalifah bin Khayyath berkata: 153 H, 152 H
    مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَصدوق يدلس ، ورمي بالتشيع والقدر
    عن
  6. terpercaya (tsiqah), hanya saja dalam riwayatnya dari az-Zuhri terdapat sedikit kekeliruan, dan dalam riwayat dari selain az-Zuhri terdapat kesalahanw. Ibnu Sa'd berkata: 152 H, al-Bukhari dan selainnya: 159 H (dan itulah yang benar), Muhammad bin Aziz berkata: 160 H
    يُونُسُ بْنُ يَزِيدَثقة ، إلا أن في روايته عن الزهري وهما قليلا ، وفي غير الزهري خطأ
    حدثني
  7. jujur (shaduq), hafalannya kacau setelah kitab-kitabnya terbakar, riwayat Ibnu al-Mubarak dan Ibnu Wahb darinya lebih lurus daripada selain keduanyaw. 173 H, atau 174 H, ada yang mengatakan 170 H, ada yang mengatakan 175 H
    ابْنُ لَهِيعَةَصدوق ، خلط بعد احتراق كتبه ، ورواية ابن المبارك وابن وهب عنه أعدل من غيرهما
    حدثنا
  8. حَسَّانُ بْنُ غَالِبٍ
    حدثنا
  9. jujur (shaduq), dituduh berpaham Syiah (tasyayyu'), sebagian ulama menilainya lunak (layyin) karena ia meriwayatkan bukan dari naskah aslinyaw. 282 H
    يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَالِحٍ السَّهْمِيُّصدوق ، رمي بالتشيع ، ولينه بعضهم لكونه حدث من غير أصله
    حدثنا
  10. أَبُو جَعْفَرٍ الْبَغْدَادِيُّ
    حدثنا
  11. w. 403 H, atau 405 H
    الحاكم

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami