MajelisNoteDalilدليل

Al-Mustadrak al-Hakim 5586

✧ Virtues of Talha b. Ubaidullah at-Taymi

Tampilkan sanad

حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بَطَّةَ ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الْجَهْمِ ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْفَرَجِ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ عُثْمَانَ حَدَّثَهُ مَخْرَمَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْوَالِبِيُّ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ قَالَ

قَالَ لِي طَلْحَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَضَرْتُ سُوقَ بُصْرَى فَإِذَا رَاهِبٌ فِي صَوْمَعَتِهِ يَقُولُ سَلُوا أَهْلَ هَذَا الْمَوْسِمِ أَفِيهِمْ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ الْحَرَمِ؟ قَالَ طَلْحَةُ قُلْتُ نَعَمْ أَنَا فَقَالَ هَلْ ظَهَرَ أَحْمَدُ بَعْدُ؟ قَالَ قُلْتُ وَمَنْ أَحْمَدُ؟ قَالَ ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ هَذَا شَهْرُهُ الَّذِي يَخْرُجُ فِيهِ وَهُوَ آخِرُ الْأَنْبِيَاءِ مَخْرَجُهُ مِنَ الْحَرَمِ وَمُهَاجِرُهُ إِلَى نَخْلٍ وَحَرَّةَ وَسَبَاحَ فَإِيَّاكَ أَنْ تُسْبَقَ إِلَيْهِ قَالَ طَلْحَةُ فَوَقَعَ فِي قَلْبِي مَا قَالَ فَخَرَجْتُ سَرِيعًا حَتَّى قَدِمْتُ مَكَّةَ فَقُلْتُ هَلْ كَانَ مِنْ حَدَثٍ؟ قَالُوا نَعَمْ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَمِينُ تَنَبَّأَ وَقَدْ تَبِعَهُ ابْنُ أَبِي قُحَافَةَ قَالَ فَخَرَجْتُ حَتَّى دَخَلْتُ عَلَى أَبِي بَكْرٍ فَقُلْتُ اتَّبَعْتَ هَذَا الرَّجُلَ؟ قَالَ نَعَمْ فَانْطَلِقْ إِلَيْهِ فَادْخُلْ عَلَيْهِ فَاتَّبِعْهُ فَإِنَّهُ يَدْعُو إِلَى الْحَقِّ فَأَخْبَرَهُ طَلْحَةُ بِمَا قَالَ الرَّاهِبُ فَخَرَجَ أَبُو بَكْرٍ بِطَلْحَةَ فَدَخَلَ بِهِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَأَسْلَمَ طَلْحَةُ وَأَخْبَرَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ بِمَا قَالَ الرَّاهِبُ فَسَّرَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَلَمَّا أَسْلَمَ أَبُو بَكْرٍ وَطَلْحَةُ أَخَذَهُمَا نَوْفَلُ بْنُ خُوَيْلِدِ بْنِ الْعَدَوِيَّةِ فَشَدَّهُمَا فِي حَبَلٍ وَاحِدٍ وَلَمْ يَمْنَعْهُمَا بَنُو تَيْمٍ وَكَانَ نَوْفَلُ بْنُ خُوَيْلِدٍ يُدْعَى أَشَدَّ قُرَيْشٍ فَلِذَلِكَ سُمَيَّ أَبُو بَكْرٍ وَطَلْحَةُ الْقَرِينَيْنِ وَلَمْ يَشْهَدْ طَلْحَةُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بَدْرًا وَذَلِكَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ وَجَّهَهُ وَسَعِيدَ بْنَ زَيْدٍ يَتَجَسَّسَانِ خَبَرَ الْعِيرِ فَانْصَرَفَا وَقَدْ فَرَغَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مِنْ قِتَالِ مَنْ لَقِيَهُ مِنَ الْمُشْرِكِينَ فَلَقِيَاهُ فِيمَا بَيْنَ ظُلَلٍ وَسَبَالَةَ عَلَى الْمَحْجَبَةِ مُنْصَرِفًا مِنْ بَدْرٍ وَلَكِنَّهُ شَهِدَ أُحُدًا وَغَيْرَ ذَلِكَ مِنَ الْمَشَاهِدَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَكَانَ مِمَّنْ ثَبَتَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يَوْمَ أُحُدٍ حِينَ وَلَّى النَّاسُ وَبَايَعَهُ عَلَى الْمَوْتِ وَرَمَى مَالِكُ بْنُ زُهَيْرٍ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَوْمَئِذٍ فَاتَّقَى طَلْحَةُ بِيَدِهِ وَجْهَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَأَصَابَ خِنْصَرِهِ فَشُلَّتْ فَقَالَ حَسْ حَسْ حِينَ أَصَابَتْهُ الرَّمِيَّةُ فَذَكَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ لَوْ قَالَ بِسْمِ اللَّهِ لَدَخَلَ الْجَنَّةَ وَالنَّاسُ يَنْظُرُونَ إِلَيْهِ وَضُرِبَ طَلْحَةُ يَوْمَئِذٍ فِي رَأْسِهِ الصَّلْبَةِ ضَرَبَهُ رَجُلٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ضَرْبَتَيْنِ ضَرْبَةٌ وَهُوَ مُقْبِلٌ وَضَرْبَةٌ وَهُوَ مُعْرِضٌ عَنْهُ وَكَانَ ضِرَارُ بْنُ الْخَطَّابِ الْفِهْرِيُّ يَقُولُ أَنَا وَاللَّهِ ضَرَبْتُهُ يَوْمَئِذٍ

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Thalhah bin 'Abdullah berkata kepadaku: Aku menghadiri pasar Busra, dan ada seorang rahib di dalam biaranya yang berkata, “Tanyakan kepada orang-orang di musim ini, apakah ada di antara mereka yang berasal dari penduduk Haram?” Thalhah berkata: Aku berkata, “Ya, aku.” Rahib itu bertanya, “Apakah Ahmad sudah muncul?” Ia berkata: Aku bertanya, “Siapa Ahmad?” Rahib itu berkata, “Putra 'Abdullah bin 'Abdul Muththalib. Inilah bulan saat ia akan keluar. Ia adalah nabi terakhir, kemunculannya dari Haram, dan hijrahnya ke tempat pepohonan kurma, tanah berbatu, dan rawa garam. Hati-hatilah jangan sampai ada orang yang mendahuluimu kepadanya.” Thalhah berkata: Apa yang dikatakannya itu menancap di hatiku, maka aku segera pergi hingga tiba di Makkah. Aku bertanya, “Apakah ada kejadian?” Mereka menjawab, “Ya, Muhammad bin 'Abdullah Al-Amin telah mengaku menjadi nabi, dan Ibnu Abi Quhafah telah mengikutinya.” Ia berkata: Aku pergi hingga masuk menemui Abu Bakar dan berkata, “Apakah engkau telah mengikuti orang ini?” Ia menjawab, “Ya, maka pergilah kepadanya, masuklah menemuinya, dan ikutilah dia, karena ia menyeru kepada kebenaran.” Thalhah menceritakan kepadanya apa yang dikatakan rahib itu. Abu Bakar keluar bersama Thalhah dan membawanya masuk menemui Rasulullah ﷺ. Thalhah masuk Islam dan memberitahu Rasulullah ﷺ apa yang dikatakan rahib itu, dan hal itu menyenangkan Rasulullah ﷺ. Ketika Abu Bakar dan Thalhah telah masuk Islam, Naufal bin Khuwailid bin Al-'Adawiyah menangkap keduanya dan mengikat mereka dengan satu tali, dan Bani Taim tidak melindungi mereka. Naufal bin Khuwailid dijuluki orang terkuat Quraisy, maka karena itulah Abu Bakar dan Thalhah disebut “Al-Qarinain” (dua yang diikat bersama). Thalhah bin 'Ubaidillah tidak ikut dalam Perang Badar, karena Rasulullah ﷺ telah mengutusnya bersama Sa'id bin Zaid untuk memata-matai kabar kafilah. Keduanya kembali setelah Rasulullah ﷺ selesai memerangi orang-orang musyrik yang beliau temui, dan mereka bertemu beliau di antara Zhulal dan Sabalah di Al-Mahjabah ketika beliau kembali dari Badar. Namun ia ikut dalam Perang Uhud dan peperangan lainnya bersama Rasulullah ﷺ. Ia termasuk orang-orang yang teguh bersama Rasulullah ﷺ pada hari Uhud ketika orang-orang berpaling, dan ia berbaiat kepada beliau hingga mati. Malik bin Zuhair melemparkan panah kepada Rasulullah ﷺ pada hari itu, lalu Thalhah melindungi wajah Rasulullah ﷺ dengan tangannya, maka anak panah itu mengenai jari kelingkingnya hingga lumpuh. Ia berkata, “Hass, hass,” ketika anak panah itu mengenainya, dan ia menyebutkan bahwa Rasulullah ﷺ bersabda, “Seandainya ia mengucapkan ‘Bismillah’, niscaya ia akan masuk surga,” sementara orang-orang melihatnya. Thalhah dipukul di kepalanya pada hari itu—kepala yang keras—oleh seorang laki-laki dari kalangan musyrikin, yang memukulnya dua kali: sekali ketika ia maju dan sekali ketika ia berpaling darinya. Dhirar bin Al-Khaththab Al-Fihri biasa berkata, “Demi Allah, akulah yang memukulnya pada hari itu.”

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Riwayat lain dari hadits ini

Perawi

  1. salah seorang dari sepuluh (yang dijamin surga)w. 36 H
    طَلْحَةُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُثْمَانَ الْفَيَّاضُاحد العشرة
    صريح في السماع
  2. terpercaya (tsiqah)w. 110 H, atau 116 H, atau 120 H
    إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَثقة
    عن
  3. terpercaya (tsiqah)w. 130 H
    مَخْرَمَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْوَالِبِيُّثقة
    حدثه
  4. jujur (shaduq), kadang salah ingat (wahm)w. Ibnu Sa'd berkata: 153 H, dalam kitab ash-Shairafini, sebelum 200 H
    الضَّحَّاكِ بْنِ عُثْمَانَصدوق يهم
    عن
  5. Ditinggalkan (matruk), meskipun luas ilmunyaw. 207 H, atau tidak lama setelahnya
    مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَمتروك مع سعة علمه
    حدثنا
  6. w. antara 231 H hingga 240 H
    الْحُسَيْنُ بْنُ الْفَرَجِ
    حدثنا
  7. الْحَسَنُ بْنُ الْجَهْمِ
    حدثنا
  8. أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بُطَّةَ
    حدثنا
  9. w. 403 H, atau 405 H
    الحاكم

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami