Al-Mustadrak al-Hakim 432

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

«Sesungguhnya Nabi ﷺ menahan seorang laki-laki dari kaumnya karena suatu tuduhan. Lalu datanglah seorang laki-laki dari kaumnya kepada Nabi ﷺ ketika beliau sedang berkhutbah, lalu ia berkata: “Wahai Muhammad, mengapa engkau menahan tetanggaku?” Nabi ﷺ pun diam, lalu ia berkata: “Sesungguhnya ada orang-orang yang mengatakan bahwa engkau melarang kejahatan namun engkau menyukainya.” Nabi ﷺ bersabda: “Apa yang engkau katakan?” Maka aku mulai menyindir di antara keduanya dengan perkataan, khawatir ia memahaminya lalu mendoakan kebinasaan atas kaumku dengan doa yang sesudahnya mereka tidak akan beruntung. Nabi ﷺ terus demikian hingga beliau memahaminya, lalu bersabda: “Apakah mereka telah mengatakan itu? Atau adakah yang mengatakannya di antara mereka? Demi Allah, seandainya aku melakukan itu, maka akan berlaku atas mereka sebagaimana yang berlaku atas mereka dahulu. Lepaskanlah tetangga-tetangganya.”» Dan pembahasan tentang hadits ini telah disebutkan dalam naskah Bahz bin Hakim, yang sudah cukup sehingga tidak perlu diulang kembali. Meskipun demikian, penguat-penguat hadits ini ditakhrij dalam Ash-Shahihain. Di antaranya adalah hadits Al-A'masy dari Abu Wa'il dari 'Abdullah: Rasulullah ﷺ membagi-bagikan suatu pembagian, lalu seorang laki-laki dari Anshar berkata: “Ini adalah pembagian yang tidak dimaksudkan dengannya wajah Allah.” Di antaranya adalah hadits Malik dari Ishaq bin 'Abdullah bin Abi Thalhah dari Anas: Aku berjalan bersama Rasulullah ﷺ, sedangkan beliau mengenakan kain burd Najrani yang berpinggir tebal, lalu seorang Arab badui menarik kain beliau ... (hadits). Di antaranya adalah hadits Syarik bin 'Abdullah bin Abi Namir dari Anas dalam kisah Hunain: “Mengapa kalian memaksaku ke pohon ini?” Dan selain ini, yang akan panjang jika disebutkan»

Laporkan masalah

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.