Al-Mustadrak al-Hakim 4058
✧ Prophet Lut ﷺ The narrations agree that he is from the descendants of Prophet Ibrahim ﷺ , but they differ as to whether he is from his own offspring or from the offspring of his brother.
Tampilkan sanad
أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنُ بَطَّةَ ثنا الْحَسَنُ بْنُ الْجَهْمِ ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ الْفَرَجِ ثنا الْوَاقِدِيُّ قَالَ وَبَلَغَنَا
أَنَّ إِبْرَاهِيمَ لَمَّا هَاجَرَ إِلَى أَرْضِ الشَّامِ وَأَخْرَجُوهُ مِنْهَا طَرِيدًا فَانْطَلَقَ وَمَعَهُ سَارَةُ وَقَالَتْ لَهُ إِنِّي قَدْ وَهَبَتْ نَفْسِي فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهِ أَنْ تَتَزَوَّجَهَا فَكَانَ أَوَّلَ وَحْيٍ أَنْزَلَهُ عَلَيْهِ وَآمَنَ بِهِ لُوطٌ فِي رَهْطٍ مَعَهُ مِنْ قَوْمِهِ وَقَالَ إِنِّي مُهَاجِرٌ إِلَى رَبِّي إِنَّهُ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ فَأَخْرَجُوهُ مِنْ أَرْضِ بَابِلَ إِلَى الْأَرْضِ الْمُقَدَّسَةِ حَتَّى وَرَدَ حَرَّانَ فَأَخْرَجُوهُ مِنْهَا حَتَّى دَفَعُوا إِلَى الْأُرْدُنِّ وَفِيهَا جَبَّارٌ مِنَ الْجَبَّارِينَ حَتَّى قَصَمَهُ اللَّهُ ثُمَّ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ رَجَعَ إِلَى الشَّامِ وَمَعَهُ لُوطٌ فَنَبَأَ اللَّهُ لُوطًا وَبَعْثَهُ إِلَى الْمُؤْتَفِكَاتِ رَسُولًا وَدَاعِيًا إِلَى اللَّهِ وَهِيَ خَمْسَةُ مَدَائِنَ أَعْظَمُهَا سَدُومُ ثُمَّ عَمُودُ ثُمَّ أَرُومُ ثُمَّ صَعُورُ ثُمَّ صَابُورُ وَكَانَ أَهْلُ هَذِهِ الْمَدَائِنِ أَرْبَعَةَ آلَافِ أَلْفَ إِنْسَانٍ فَنَزَلَ لُوطٌ سَدُومًا فَلَبِثَ فِيهِمْ بِضْعًا وَعِشْرِينَ سَنَةً يَأْمُرُهُمْ وَيَنْهَاهُمْ وَيَدْعُوهُمْ إِلَى اللَّهِ وَإِلَى عِبَادَتِهِ وَتَرَكَ مَا هُمْ عَلَيْهِ مِنَ الْفَوَاحِشِ وَالْخَبَائِثِ وَكَانَتِ الضِّيَافَةُ مُفْتَرَضَةً عَلَى لُوطٍ كَمَا افْتُرِضَتْ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ فَكَانَ قَوْمُهُ لَا يُضِيفُونَ أَحَدًا وَكَانُوا يَأْتُونَ الذُّكْرَانَ مِنَ الْعَالَمِينَ وَيَدْعُونَ النِّسَاءَ فَعَيَّرَهُمُ اللَّهُ بِذَلِكَ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّهِمْ فِي الْقُرْآنِ فَقَالَ {أَتَأْتُونَ الذُّكْرَانَ مِنَ الْعَالَمِينَ وَتَذَرُونَ مَا خَلَقَ لَكُمْ رَبُّكُمْ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ} [الشعراء 166] قَالَ وَهْبٌ وَذَكَرَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ أَنَّ الَّذِي حَمَلَهُمْ عَلَى إِتْيَانِ الرِّجَالِ دُونَ النِّسَاءِ أَنَّهُمْ كَانَتْ لَهُمْ بَسَاتِينُ وَثِمَارٌ فِي مَنَازِلِهِمْ وَبَسَاتِينَ وَثِمَارٌ خَارِجَةً عَلَى ظَهْرِ الطَّرِيقِ وَأَنَّهُمْ أَصَابَهُمْ قَحْطٌ شَدِيدٌ وَجُوعٌ فَقَالَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ إِنْ مَنَعْتُمْ ثِمَارَكُمْ هَذِهِ الظَّاهِرَةَ مِنْ أَبْنَاءِ السَّبِيلِ كَانَ لَكُمْ فِيهَا مَعَاشٌ فَقَالُوا كَيْفَ نَمْنَعُهَا فَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ فَقَالُوا اجْعَلُوا سُنَّتُكُمْ فِيهَا مَنْ وَجَدْتُمُوهُ فِي بِلَادِكُمْ غَرِيبًا لَا تَعْرِفُوهُ فَاسْلُبُوهُ وَانْكِحُوهُ وَاسْحَبُوهُ فَإِنَّ النَّاسَ لَا يَطَئُونَ بِلَادَكُمْ إِذَا فَعَلْتُمْ ذَلِكَ فَجَاءَهُمْ إِبْلِيسُ عَلَى تِلْكَ الْجِبَالِ فِي هَيْئَةِ صَبِيٍّ وَضِيءٍ أَحْلَى صَبِيٍّ رَآهُ النَّاسُ وَأَوْسَمَهُ فَعَمَدُوهُ فَنَكَحُوهُ وَسَلَبُوهُ وَسَحَبُوهُ ثُمَّ ذَهَبَ فَكَانَ لَا يَأْتِيهِمْ مِنَ النَّاسِ إِلَّا فَعَلُوا بِهِ فَكَانَ تِلْكَ سُنَّتُهُمْ حَتَّى بَعَثَ اللَّهُ إِلَيْهِمْ لُوطًا فَنَهَاهُمْ لُوطٌ عَنْ ذَلِكَ وَحَذَّرَهُمُ الْعَذَابَ وَاعْتَذَرَ إِلَيْهِمْ فَقَالَ يَا قَوْمِ إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ مَا سَبَقَكُمْ بِهَا مِنْ أَحَدٍ مِنَ الْعَالَمِينَ ثُمَّ ذَكَرَ بَاقِي الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍسكت عنه الذهبي في التلخيص
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Ketika Ibrahim berhijrah ke negeri Syam dan mereka mengusirnya dari sana sebagai orang buangan, ia pergi bersama Sarah. Sarah berkata kepadanya: «Sesungguhnya aku telah menyerahkan diriku kepadamu», lalu Allah mewahyukan kepadanya agar menikahinya. Itulah wahyu pertama yang Allah turunkan kepadanya, dan Luth beriman kepadanya bersama sekelompok dari kaumnya. Ibrahim berkata: «Sesungguhnya aku berhijrah kepada Tuhanku. Sesungguhnya Dialah Yang Mahaperkasa lagi Mahabijaksana.» Mereka lalu mengusirnya dari negeri Babil menuju Tanah Suci, hingga ia sampai di Harran, dan mereka mengusirnya dari sana hingga mendorongnya sampai ke Yordan. Di sana ada seorang penguasa yang sewenang-wenang di antara para penguasa zalim, hingga Allah membinasakannya. Kemudian Ibrahim kembali ke Syam bersama Luth. Allah lalu mengangkat Luth sebagai nabi dan mengutusnya kepada Al-Mu'tafikat sebagai rasul dan penyeru kepada Allah. Mereka ada lima kota, yang paling besar adalah Sodum, kemudian 'Amud, kemudian Arum, kemudian Sa'ur, kemudian Sabur. Jumlah penduduk kota-kota ini empat juta orang. Luth tinggal di Sodum dan menetap di tengah mereka lebih dari dua puluh tahun, memerintah dan melarang mereka, menyeru mereka kepada Allah dan kepada ibadah kepada-Nya, serta meninggalkan kekejian dan perbuatan keji yang mereka lakukan. Menjamu tamu diwajibkan atas Luth sebagaimana diwajibkan atas Ibrahim dan Isma'il. Namun kaumnya tidak menjamu seorang tamu pun, mereka mendatangi laki-laki dari seluruh alam dan meninggalkan perempuan. Maka Allah mencela mereka karena hal itu melalui lisan nabi mereka dalam Al-Qur'an, dengan firman-Nya: {Mengapa kamu mendatangi jenis laki-laki di antara manusia, dan meninggalkan istri-istri yang dijadikan Tuhanmu untuk kamu?} [Asy-Syu'ara 166]. Wahb berkata: Abdullah bin Abbas menyebutkan bahwa yang mendorong mereka mendatangi laki-laki dan bukan perempuan adalah karena mereka memiliki kebun dan buah-buahan di dalam rumah-rumah mereka, serta kebun dan buah-buahan di luar, di pinggir jalan. Mereka ditimpa kekeringan dan kelaparan yang hebat. Sebagian mereka berkata kepada sebagian yang lain: «Jika kalian menghalangi buah-buahan kalian yang tampak ini dari musafir, kalian akan memperoleh penghidupan darinya.» Mereka berkata: «Bagaimana kita menghalanginya?» Sebagian mereka lalu berkata kepada sebagian yang lain: «Jadikanlah kebiasaan kalian terhadap siapa pun yang kalian dapati di negeri kalian sebagai orang asing yang tidak kalian kenal: rampaslah dia, setubuhilah dia, dan seret dia. Sebab orang-orang tidak akan menginjakkan kaki di negeri kalian jika kalian melakukan hal itu.» Lalu Iblis datang kepada mereka di atas gunung-gunung itu dalam wujud seorang anak laki-laki yang rupawan, anak paling manis yang pernah dilihat manusia dan paling tampan. Mereka pun menyergapnya, menyetubuhinya, merampasnya, dan menyeretnya. Kemudian ia pergi. Maka tidak ada seorang pun dari manusia yang datang kepada mereka kecuali mereka melakukan hal itu kepadanya. Kebiasaan itu terus berlaku bagi mereka hingga Allah mengutus Luth kepada mereka. Luth melarang mereka dari hal itu, memperingatkan mereka akan azab, dan menyampaikan alasan kepada mereka, seraya berkata: «Wahai kaumku, sesungguhnya kalian benar-benar melakukan perbuatan keji yang belum pernah dilakukan oleh seorang pun dari seluruh alam sebelum kalian.» Kemudian ia menyebutkan sisa hadits dari Ibnu Abbas. Al-Dzahabi diam tentang hadits ini dalam At-Talkhish.
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
| al-Dhahabi | Remains Silent | hadithunlocked |
|---|
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami