MajelisNoteDalilدليل

Al-Mustadrak al-Hakim 3892

✧ Explanation of Surah al-'Amma (Why do they ask?)

Tampilkan sanad

حَدَّثَنَا الشَّيْخُ أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْوَاسِطِيُّ ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ بْنَ خُنَيْسٍ قَالَ كُنَّا عِنْدَ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ نَعُودُهُ فَدَخَلَ عَلَيْهِ سَعِيدُ بْنُ حَسَّانَ الْمَخْزُومِيُّ وَكَانَ قَاصَّ جَمَاعَتِنَا وَكَانَ يَقُومُ بِنَا فِي شَهْرِ رَمَضَانَ فَقَالَ لَهُ سُفْيَانُ كَيْفَ الْحَدِيثُ الَّذِي حَدَّثْتَنِي عَنِ أُمِّ صَالِحٍ؟ قَالَ حَدَّثَتْنِي أُمُّ صَالِحٍ عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ

«كَلَامُ ابْنِ آدَمَ عَلَيْهِ لَا لَهُ إِلَّا أَمْرٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ نَهْيٌ عَنْ مُنْكَرٍ أَوْ ذِكْرُ اللَّهِ»

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

«Ucapan anak Adam itu akan menjadi tanggungan baginya, bukan untuknya, kecuali memerintahkan kebaikan, melarang kemungkaran, atau berzikir kepada Allah.»

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Catatan

  • قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ قُلْتُ مَا أَشَدَّ هَذَا فَقَالَ سُفْيَانُ وَمَا شِدَّةُ هَذَا الْحَدِيثِ إِنَّمَا جَاءَتْ بِهِ امْرَأَةٌ عَنِ امْرَأَةٍ هَذَا فِي كِتَابِ اللَّهِ ﷻ الَّذِي أَرْسَلَ بِهِ نَبِيَّكُمْ ﷺ فَقَرَأَ {يَوْمَ يَقُومُ الرُّوحُ وَالْمَلَائِكَةُ صَفًّا لَا يَتَكَلَّمُونَ إِلَّا مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمَنُ وَقَالَ صَوَابًا} [النبأ 38] وَقَالَ {وَالْعَصْرِ إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبِرِ} [العصر 2] وَقَالَ {لَا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِنْ نَجْوَاهُمْ إِلَّا مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلَاحٍ بَيْنَ النَّاسِ} [النساء 114] الْآيَةُسكت عنه الذهبي في التلخيص

Penilaian menurut penilai

al-DhahabiRemains Silenthadithunlocked

Riwayat lain dari hadits ini

Jami at-Tirmidzi 2412Sunan Ibnu Majah 3974

Perawi

  1. Ramlah bt. Abī Sufyān zawj Rasūlillāh
    Ummul Mukmininw. 42 H, atau: 44 H, ada yang mengatakan: 49 H, ada yang mengatakan: 59 H
    رَمْلَةُ بِنْتُ أَبِي سُفْيَانَ زَوْجُ رَسُولِ اللهِأم المؤمنين
    عن
  2. Ṣafīyah bt. Shaybah al-Ḥajabīyah
    pernah melihat Nabi ﷺ (ru'yah)w. ia (perempuan) hidup hingga zaman al-Walid
    صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَلها رؤية
    عن
  3. Umm Ṣāliḥ
    tidak diketahui keadaannya
    أُمُّ صَالِحٍلا يعرف حالها
    حدثتني
  4. Saʿīd b. Ḥassān al-Makhzūmī
    jujur (shaduq), memiliki beberapa kekeliruan (awham)w. antara 151 H hingga 160 H
    سَعِيدُ بْنُ حَسَّانَ الْمَخْزُومِيُّصدوق له أوهام
    حدثنا
  5. Muḥammad b. Yazīd b. Khunays
    dapat diterima (maqbul), dan ia termasuk ahli ibadahw. Ibnu Hibban berkata: setelah 200 H, Ibnu Hajar berkata: setelah 220 H
    مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ خُنَيْسٍمقبول ، وكان من العباد
    حدثنا
  6. Muḥammad b. Sulaymān b. al-Ḥārith
    w. 283 H, ada yang mengatakan: 284 H, dan yang pertama lebih sahih
    مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْوَاسِطِيُّ
    أنبأ
  7. Abū Bakr b. Isḥāq
    w. 342 H
    الشَّيْخُ أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ
    حدثنا
  8. al-Ḥākim
    w. 403 H, atau 405 H
    الحاكم

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami