Al-Mustadrak al-Hakim 3530
✧ Interpretation of Surah al-Qasas
Tampilkan sanad
حَدّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الصَّفَّارُ ثنا أَحْمَدُ بْنُ مِهْرَانَ الْأَصْبَهَانِيُّ ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى أَنْبَأَ إِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ
عَنْ عُمَرَ {فَجَاءَتْهُ إِحْدَاهُمَا تَمْشِي عَلَى اسْتِحْيَاءٍ} [القصص 25] قَالَ كَانَتْ تَجِيءُ وَهِيَ خَرَّاجَةٌ وَلَّاجَةٌ وَاضِعَةٌ يَدَهَا عَلَى وَجْهِهَا فَقَامَ مَعَهَا مُوسَى وَقَالَ لَهَا امْشِي خَلْفِي وَانْعَتِي لِيَ الطَّرِيقَ وَأَنَا أَمْشِي أَمَامَكَ فَإِنَّا لَا نَنْظُرُ فِي أَدْبَارِ النِّسَاءِ ثُمَّ قَالَتْ {يَا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الْأَمِينُ} [القصص 26] لِمَا رَأَتْهُ مِنْ قُوَّتِهِ وَلِقَوْلِهِ لَهَا مَا قَالَ فَزَادَهُ ذَلِكَ فِيهِ رَغْبَةً فَقَالَ {إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُنْكِحَكَ إِحْدَى ابْنَتَيَّ هَاتَيْنِ عَلَى أَنْ تَأْجُرَنِي ثَمَانِيَ حِجَجٍ فَإِنْ أَتْمَمْتَ عَشْرًا فَمِنْ عِنْدَكَ وَمَا أُرِيدُ أَنْ أَشُقَّ عَلَيْكَ سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّالِحِينَ} [القصص 27] أَيْ فِي حُسْنِ الصُّحْبَةِ وَالْوَفَاءِ بِمَا قُلْتُ قَالَ مُوسَى {ذَلِكَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ أَيُّمَا الْأَجَلَيْنِ قَضَيْتُ فَلَا عُدْوَانَ عَلَيَّ} [القصص 28] قَالَ نَعَمْ قَالَ اللَّهُ عَلَى مَا نَقُولُ وَكِيلٌ فَزَوَّجَهُ وَأَقَامَ مَعَهُ يَكْفِيهِ وَيَعْمَلُ لَهُ فِي رِعَايَةِ غَنَمِهِ وَمَا يَحْتَاجُ إِلَيْهِ مِنْهُ وَزَوَّجَهُ صَفُورَةَ أَوْ أُخْتَهَا شَرْقَاءَ وَهُمَا اللَّتَانِ كَانَتَا تَذُودَانِ «صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ وَلَمْ يُخْرِجَاهُ» على شرط البخاري ومسلم
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Dari Umar, mengenai firman {Lalu datanglah kepadanya salah seorang dari kedua wanita itu berjalan dengan malu-malu} [Al-Qashash 25]. Ia berkata, “Wanita itu datang dengan sering keluar masuk, meletakkan tangannya di atas wajahnya. Lalu Musa berdiri bersamanya dan berkata kepadanya, ‘Berjalanlah di belakangku dan tunjukkan jalan kepadaku, karena aku akan berjalan di depanmu, sebab kami tidak melihat punggung wanita.’ Kemudian wanita itu berkata, {Wahai ayahku, upahlah dia. Sesungguhnya orang yang paling baik yang engkau upah adalah yang kuat lagi dapat dipercaya} [Al-Qashash 26], karena kekuatan yang ia lihat pada diri Musa dan karena ucapannya kepada wanita itu. Hal itu menambah keinginan ayahnya kepada Musa, maka ia berkata, {Sesungguhnya aku ingin menikahkanmu dengan salah satu dari kedua putriku ini, dengan syarat engkau bekerja padaku delapan tahun; tetapi jika engkau genapkan sepuluh tahun, maka itu dari kemauanmu sendiri. Aku tidak ingin memberatkanmu. Engkau akan mendapatiku, insya Allah, termasuk orang-orang yang saleh} [Al-Qashash 27], yaitu dalam hal berteman dengan baik dan memenuhi apa yang telah aku katakan. Musa berkata, {Itu antara aku dan engkau. Manakah dari kedua masa itu yang aku penuhi, maka tidak ada tuntutan atasku} [Al-Qashash 28]. Ayahnya berkata, ‘Ya.’ Musa berkata, ‘Allah menjadi saksi atas apa yang kita katakan.’ Maka ia menikahkannya dan Musa tinggal bersamanya, melayaninya, bekerja untuknya dalam menggembalakan kambingnya dan apa yang dibutuhkannya darinya. Ia menikahkannya dengan Shafurah atau saudarinya Syarqa, yaitu dua wanita yang dahulu mengusir kambing-kambing.” Shahih sesuai syarat kedua Syaikh, tetapi keduanya tidak meriwayatkannya. Sesuai syarat Bukhari dan Muslim.
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
| al-Dhahabi | Sound Chain per Bukhārī and Muslim | hadithunlocked |
|---|
Apa kata ulama tentangnya
Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.
- Abū ʿAbdullāh al-Ḥākim
صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
dalam المستدرك على الصحيحين, hlm. 3551
Perawi
- أمير المؤمنين مشهور جم المناقبw. 23 هـ ، وقيل: 24 هـعُمَر بْن الْخَطَّابعن
- ثقة عابدw. قال الهيثم بن عدي : توفي في ولاية الحجاج قبل الجماجم . وقال أبو نعيم ، ومحمد بن عبد الله بن نمير : مات سنة 74 هـ . وقال عمرو بن علي ، وأبو بكر بن أبي شيبة ، وأبو عبيد : مات سنة 75 هـ . وقال خليفة بن خياط : مات سنة 76 هـ ، ويقال : سنة 74 هـ . وقال في موضع آخر : سنة 76 هـ أو 77 هـعَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍعن
- ثقة مكثر عابد , اختلط بآخرهw. قال ابن عيينة 126 هـ ، وقال يحيى بن سعيد 127 هـ ، وقال أبو نعيم 128 هـ ، وقال عمرو بن علي 129 هـ ، وقال ابن معين 132 هـأَبِي إِسْحَاقَعن
- أنبأثقة ، تُكلم فيه بلا حجةw. قال أبو نعيم ، وقعنب بن المحرر : 160 هـ . وقال هارون بن حاتم ، عن دبيس : 161 هـ . وقال خليفة بن خياط ، ومحمد بن سعد : 162 هـ ، وقال مغلطاي : 164 هـ
- حدثناثقة ، كان يتشيعw. 212 هـ أو 213 هـ أو 214 هـ
- حدثناw. 286 هـ ، أو 288 هـ
- حدثناw. 339 H
- w. 403 هـ ، أو 405 هـ
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami