MajelisNoteDalilدليل

Al-Mustadrak al-Hakim 3424

✧ The Interpretation of Surah Maryam

Tampilkan sanad

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ هَانِئٍ وَالْحَسَنُ بْنُ يَعْقُوبَ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ عِصْمَةَ قَالُوا ثنا السَّرِيُّ بْنُ خُزَيْمَةَ ثنا أَبُو غَسَّانَ مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ النَّهْدِيُّ ثنا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ أَنْبَأَ يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَبُو خَالِدٍ الدَّالَانِيُّ حَدَّثَنَا الْمِنْهَالُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ

يَجْمَعُ اللَّهُ النَّاسَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ قَالَ فَيُنَادِي مُنَادٍ يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَلَمْ تَرْضَوْا مِنْ رَبِّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَرَزَقَكُمْ وَصَوَّرَكُمْ أَنْ يُوَلِّيَ كُلَّ إِنْسَانٍ مِنْكُمْ إِلَى مَنْ كَانَ يَتَوَلَّى فِي الدُّنْيَا؟ قَالَ وَيُمَثَّلُ لِمَنْ كَانَ يَعْبُدُ عُزَيْرًا شَيْطَانُ عُزَيْرٍ حَتَّى يُمَثِّلَ لَهُمُ الشَّجَرَةَ وَالْعَوْدَ وَالْحَجَرَ وَيَبْقَى أَهْلُ الْإِسْلَامِ جُثُومًا فَيُقَالُ لَهُمْ مَا لَكُمْ لَا تَنْطَلِقُونَ كَمَا يَنْطَلِقُ النَّاسُ؟ فَيَقُولُونَ إِنَّ لَنَا رِبًّا مَا رَأَيْنَاهُ بَعْدُ قَالَ فَيُقَالُ فَبِمَ تَعْرِفُونَ رَبَّكُمْ إِنْ رَأَيْتُمُوهُ؟ قَالُوا بَيْنَنَا وَبَيْنَهُ عَلَامَةٌ إِنْ رَأَيْنَاهُ عَرَفْنَاهُ قِيلَ وَمَا هِيَ؟ قَالُوا يَكْشِفُ عَنْ سَاقٍ قَالَ فَيُكْشَفُ عِنْدَ ذَلِكَ عَنْ سَاقٍ قَالَ فَيَخِرُّونَ مَنْ كَانَ لِظَهْرِهِ طَبَقًا سَاجِدًا وَيَبْقَى قَوْمٌ ظُهُورُهُمْ كَصَيَاصِيِّ الْبَقَرِ يُرِيدُونَ السُّجُودَ فَلَا يَسْتَطِيعُونَ ثُمَّ يُؤْمَرُونَ فَيَرْفَعُونَ رُءُوسَهُمْ فَيُعْطَوْنَ نُورَهُمْ عَلَى قَدْرِ أَعْمَالِهِمْ قَالَ فَمِنْهُمْ مَنْ يُعْطَى نُورَهُ مِثْلَ الْجَبَلِ بَيْنَ يَدَيْهِ وَمِنْهُمْ مَنْ يُعْطَى نُورَهُ فَوْقَ ذَلِكَ وَمِنْهُمْ مَنْ يُعْطَى نُورَهُ مِثْلَ النَّخْلَةِ بِيَمِينِهِ وَمِنْهُمْ مَنْ يُعْطَى دُونَ ذَلِكَ بِيَمِينِهِ حَتَّى يَكُونَ آخِرُ ذَلِكَ مَنْ يُعْطَى نُورَهُ عَلَى إِبْهَامِ قَدَمِهِ يُضِيءُ مَرَّةً وَيُطْفِئُ مَرَّةً فَإِذَا أَضَاءَ قَدَمُهُ وَإِذَا طُفِئَ قَامَ فَيَمُرُّ وَيَمُرُّونَ عَلَى الصِّرَاطِ وَالصِّرَاطُ كَحَدِّ السَّيْفِ دَحْضُ مَزِلَّةٍ فَيُقَالُ انْجُوا عَلَى قَدْرِ نُورِكُمْ فَمِنْهُمْ مَنْ يَمُرُّ كَانْقِضَاضِ الْكَوْكَبِ وَمِنْهُمْ مَنْ يَمُرُّ كَالطَّرْفِ وَمِنْهُمْ مَنْ يَمُرُّ كَالرِّيحِ وَمِنْهُمْ مَنْ يَمُرُّ كَشَدِّ الرَّجُلِ وَيَرْمُلُ رَمَلًا فَيَمُرُّونَ عَلَى قَدْرِ أَعْمَالِهِمْ حَتَّى يَمُرَّ الَّذِي نُورُهُ عَلَى إِبْهَامِ قَدَمِهِ قَالَ يَجُرُّ يَدًا وَيُعَلِّقُ يَدًا وَيَجُرُّ رِجْلًا وَيُعَلِّقُ رِجْلًا وَتَضْرِبُ جَوَانِبَهُ النَّارُ قَالَ فَيَخْلَصُوا فَإِذَا خَلَصُوا قَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي نَجَّانَا مِنْكِ بَعْدَ الَّذِي أَرَانَاكِ لَقَدْ أَعْطَانَا اللَّهُ مَا لَمْ يُعْطِ أَحَدًا قَالَ مَسْرُوقٌ فَمَا بَلَغَ عَبْدُ اللَّهِ هَذَا الْمَكَانَ مِنْ هَذَا الْحَدِيثِ إِلَّا ضَحِكَ فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ لَقَدْ حَدَّثْتَ هَذَا الْحَدِيثَ مِرَارًا كُلَّمَا بَلَغْتَ هَذَا الْمَكَانَ مِنْ هَذَا الْحَدِيثِ ضَحِكْتَ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يُحَدِّثُهُ مِرَارًا فَمَا بَلَغَ هَذَا الْمَكَانَ مِنْ هَذَا الْحَدِيثِ إِلَّا ضَحِكَ حَتَّى تَبْدُوَ لَهَوَاتُهُ وَيَبْدُو آخِرُ ضِرْسٍ مِنْ أَضْرَاسِهِ لِقَوْلِ الْإِنْسَانِ أَتَهْزَأُ بِي وَأَنْتَ رَبُّ الْعَالَمِينَ؟ فَيَقُولُ لَا وَلَكِنِّي عَلَى ذَلِكَ قَادِرٌ فَسَلُونِي

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Allah akan mengumpulkan manusia pada Hari Kiamat. Ia berkata: Maka seorang penyeru akan menyerukan: "Wahai manusia, tidakkah kalian ridha terhadap Tuhan kalian yang telah menciptakan, memberi rezeki, dan membentuk kalian, bahwa setiap orang di antara kalian akan diserahkan kepada siapa yang dahulu ia jadikan pelindung di dunia?" Ia berkata: Lalu akan diperlihatkan kepada orang-orang yang dahulu menyembah Uzair, setan Uzair, hingga diperlihatkan kepada mereka pohon, kayu, dan batu. Ahli Islam akan tetap berlutut, lalu dikatakan kepada mereka: "Apa yang terjadi pada kalian sehingga kalian tidak berangkat sebagaimana manusia berangkat?" Mereka berkata: "Sesungguhnya bagi kami ada Tuhan yang belum pernah kami lihat setelah ini." Ia berkata: Maka dikatakan: "Dengan apa kalian mengenal Tuhan kalian jika kalian melihat-Nya?" Mereka berkata: "Antara kami dan Dia ada suatu tanda; jika kami melihatnya, kami akan mengenal-Nya." Dikatakan: "Apa tanda itu?" Mereka berkata: "Dia akan menyingkap betis." Ia berkata: Maka pada saat itu betis disingkapkan. Ia berkata: Lalu orang-orang yang punggungnya kaku akan tersungkur sujud, sedangkan sekelompok orang yang punggungnya seperti tanduk sapi akan tetap berdiri, ingin sujud tetapi tidak mampu. Kemudian mereka diperintahkan mengangkat kepala, lalu mereka diberi cahaya sesuai dengan amal mereka. Di antara mereka ada yang diberi cahaya seperti gunung di hadapannya; di antara mereka ada yang diberi cahaya lebih dari itu; di antara mereka ada yang diberi cahaya seperti pohon kurma di tangan kanannya; dan di antara mereka ada yang diberi cahaya di bawah itu di tangan kanannya, hingga yang terakhir dari mereka adalah orang yang cahayanya berada di ibu jari kakinya, menyala sekali dan padam sekali. Apabila kakinya menyala ia melangkah, dan apabila padam ia berhenti. Ia pun melewatinya, dan mereka melewati Shirath. Shirath itu seperti mata pedang, licin dan menggelincirkan. Dikatakan: "Lewatlah sesuai cahaya kalian." Di antara mereka ada yang melewatinya seperti bintang jatuh, ada yang seperti kedipan mata, ada yang seperti angin, ada yang seperti orang berlari, dan ada yang berlari-lari kecil. Mereka melewatinya sesuai amal mereka, hingga orang yang cahayanya di ibu jari kakinya itu lewat: ia menyeret satu tangan dan menggantungkan tangan yang lain, menyeret satu kaki dan menggantungkan kaki yang lain, sementara api menyambar sisi-sisinya. Ia berkata: Maka mereka pun selamat. Apabila mereka telah selamat, mereka berkata: "Segala puji bagi Allah yang telah menyelamatkan kami darimu setelah apa yang Dia perlihatkan kepada kami. Allah telah memberi kami apa yang tidak Dia berikan kepada seorang pun." Masruq berkata: Abdullah tidak sampai pada bagian ini dari hadits ini kecuali ia tertawa. Seorang laki-laki berkata kepadanya: "Wahai Abu Abdurrahman, engkau telah meriwayatkan hadits ini berkali-kali, dan setiap kali engkau sampai pada bagian ini engkau tertawa." Abdullah berkata: "Aku mendengar Rasulullah ﷺ menceritakannya berkali-kali, dan beliau tidak sampai pada bagian ini dari hadits ini kecuali beliau tertawa, hingga terlihat anak lidahnya dan tampak geraham terakhirnya, karena ucapan orang itu: Apakah Engkau mengolokku padahal Engkau Tuhan semesta alam? Dia berfirman: Tidak, tetapi Aku mampu atas hal itu, maka mintalah kepada-Ku."

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Catatan

  • «هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ وَلَمْ يُخْرِجَاهُ بِهَذَا اللَّفْظِ» على شرط البخاري ومسلم

Penilaian menurut penilai

al-DhahabiSound Chain per Bukhārī and Muslimhadithunlocked

Apa kata ulama tentangnya

Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.

Perawi

  1. termasuk as-sabiqun al-awwalun, dan termasuk ulama besar dari kalangan sahabat, keutamaannya banyakw. 28 H, atau 32 H, 33 H
    عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍمن السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة ، مناقبه جمة
    عن
  2. terpercaya (tsiqah), ahli fikih, ahli ibadah, mukhadramw. Abu Nu'aim berkata: 62 H. Muhammad bin Sa'ad dan selainnya berkata: 63 H
    مَسْرُوقٍثقة فقيه عابد ، مخضرم
    عن
  3. terpercaya (tsiqah)w. 81 H, ada yang mengatakan: 82 H, dan adz-Dzahabi memastikannya
    أَبِي عُبَيْدَةَثقة
    عن
  4. jujur (shaduq), terkadang salah ingat (wahm)w. antara 111 dan 120 H
    الْمِنْهَالُ بْنُ عَمْرٍوصدوق ربما وهم
    حدثنا
  5. jujur (shaduq), banyak keliru, dan ia biasa melakukan tadlis.w. 150 H
    يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَبُو خَالِدٍ الدَّالَانِيُّصدوق يخطئ كثيرا ، وكان يدلس .
    أنبأ
  6. terpercaya (tsiqah), hafiz, memiliki riwayat-riwayat mungkar (manakir)w. 186 H, atau 187 H
    عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍثقة حافظ ، له مناكير
    حدثنا
  7. terpercaya (tsiqah), teliti (mutqin), kitabnya sahih, ahli ibadahw. 217 H, atau 218 H, atau 219 H
    أَبُو غَسَّانَ مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ النَّهْدِيُّثقة متقن ، صحيح الكتاب ، عابد
    حدثنا
  8. السَّرِيُّ بْنُ خُزَيْمَةَ
    حدثنا
  9. مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ هَانِئٍ
    حدثنا
  10. w. 403 H, atau 405 H
    الحاكم

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami