Al-Mustadrak al-Hakim 3385
Tafsir of Surah Bani Israil
Tampilkan sanad
حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الشَّيْبَانِيُّ ثنا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْمُبَارَكِ الْعَبْسِيُّ ثنا الصَّعْقُ بْنُ حَزْنٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ
جَاءَ ابْنَا مُلَيْكَةَ وَهُمَا مِنَ الْأَنْصَارِ فَقَالَا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أُمَّنَا تَحْفَظُ عَلَى الْبَعْلِ وَتُكْرِمُ الضَّيْفَ وَقَدْ وَأَدَتْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَأَيْنَ أُمُّنَا؟ قَالَ «أُمُّكُمَا فِي النَّارِ» فَقَامَا وَقَدْ شَقَّ ذَلِكَ عَلَيْهِمَا فَدَعَاهُمَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَرَجَعَا فَقَالَ «إِنَّ أُمِّي مَعَ أُمِّكُمَا» فَقَالَ مُنَافِقٌ مِنَ النَّاسِ لِي مَا يُغْنِي هَذَا عَنْ أُمِّهِ إِلَّا مَا يُغْنِي ابْنَا مُلَيْكَةَ عَنْ أُمِّهِمَا وَنَحْنُ نَطَأُ عَقِبَيْهِ فَقَالَ رَجُلٌ شَابٌّ مِنَ الْأَنْصَارِ لَمْ أَرْ رَجُلًا كَانَ أَكْثَرَ سُؤَالًا لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ مِنْهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَى أَبَوَاكَ فِي النَّارِ فَقَالَ «مَا سَأَلْتُهُمَا رَبِّي فَيُعْطِينِي فِيهِمَا وَإِنِّي لَقَائِمٌ يَوْمَئِذٍ الْمَقَامَ الْمَحْمُودَ» قَالَ فَقَالَ الْمُنَافِقُ لِلشَّابِّ الْأَنْصَارِيِّ سَلْهُ وَمَا الْمَقَامُ الْمَحْمُودُ؟ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا الْمَقَامُ الْمَحْمُودُ؟ قَالَ يَوْمَ يَنْزِلُ اللَّهُ فِيهِ عَلَى كُرْسِيِّهِ يَئِطُّ بِهِ كَمَا يَئِطُّ الرَّحْلُ مِنْ تَضَايُقِهِ كَسَعَةِ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَيُجَاءُ بِكُمْ حُفَاةً عُرَاةً غُرْلًا فَيَكُونُ أَوَّلَ مَنْ يُكْسَى إِبْرَاهِيمُ يَقُولُ اللَّهُ ﷻ اكْسُوا خَلِيلِي رَيْطَتَيْنِ بَيْضَاوَيْنِ مِنْ رِيَاطِ الْجَنَّةِ ثُمَّ أُكْسَى عَلَى أَثَرِهِ فَأَقُومُ عَنْ يَمِينِ اللَّهِ ﷻ مَقَامًا يَغْبِطُنِي فِيهِ الْأَوَّلُونَ وَالْآخِرُونَ وَيُشَقُّ لِي نَهَرٌ مِنَ الْكَوْثَرِ إِلَى حَوْضِي قَالَ يَقُولُ الْمُنَافِقُ لَمْ أَسْمَعْ كَالْيَوْمِ قَطُّ لَقَلَّ مَا جَرَى نَهَرٌ قَطُّ إِلَّا وَكَانَ فِي فَخَّارَةٍ أَوْ رَضْرَاضٍ فَسَلْهُ فِيمَا يَجْرِي النَّهَرُ؟ قَالَ «فِي حَالَةٍ مِنَ الْمِسْكِ وَرَضْرَاضٍ» قَالَ يَقُولُ الْمُنَافِقُ لَمْ أَسْمَعْ كَالْيَوْمِ قَطُّ لَقَلَّ مَا جَرَى نَهَرٌ قَطُّ إِلَّا كَانَ لَهُ نَبَاتٌ قَالَ «نَعَمْ» قَالَ مَا هُوَ؟ قَالَ «قُضْبَانُ الذَّهَبِ» قَالَ يَقُولُ الْمُنَافِقُ لَمْ أَسْمَعْ كَالْيَوْمِ قَطُّ وَاللَّهِ مَا نَبَتَ قَضِيبٌ إِلَّا كَانَ لَهُ ثَمَرٌ فَسَلْهُ هَلْ لِتِلْكَ الْقُضْبَانِ ثِمَارٌ؟ قَالَ «نَعَمْ اللُّؤْلُؤُ وَالْجَوْهَرُ» قَالَ فَقَالَ الْمُنَافِقُ لَمْ أَسْمَعْ كَالْيَوْمِ قَطُّ سَلْهُ عَنْ شَرَابِ الْحَوْضِ فَقَالَ الْأَنْصَارِيُّ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا شَرَابُ الْحَوْضِ؟ قَالَ «أَشَدُّ بَيَاضًا مِنَ اللَّبَنِ وَأَحْلَى مِنَ الْعَسَلِ مَنْ سَقَاهُ اللَّهُ مِنْهُ شَرْبَةً لَمْ يَظْمَأْ بَعْدَهَا وَمَنْ حَرَمَهُ لَمْ يَرْوِ بَعْدَهَا»
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Datanglah dua putra Mulaikah, keduanya dari kalangan Anshar, lalu keduanya berkata: “Wahai Rasulullah, sesungguhnya ibu kami memelihara suaminya dan memuliakan tamu, namun ia pernah mengubur hidup-hidup (anak perempuannya) pada masa Jahiliyah. Maka di manakah ibu kami?” Beliau bersabda: «Ibu kalian di dalam Neraka.» Lalu keduanya berdiri, dan hal itu terasa berat bagi mereka. Maka Rasulullah ﷺ memanggil mereka, lalu keduanya kembali. Beliau bersabda: «Sesungguhnya ibuku bersama ibu kalian.» Seorang munafik di antara orang-orang berkata: “Ini tidak memberi manfaat kepada ibunya, sebagaimana kedua putra Mulaikah tidak memberi manfaat kepada ibu mereka, sedangkan kami menginjak tumitnya.” Lalu seorang pemuda Anshar—aku tidak pernah melihat seorang laki-laki yang lebih banyak bertanya kepada Rasulullah ﷺ daripada dia—berkata: “Wahai Rasulullah, aku melihat kedua orang tuamu berada di dalam Neraka.” Beliau bersabda: «Aku telah memohonkan kepada Tuhanku tentang keduanya, tetapi Dia tidak memberiku apa pun untuk keduanya. Pada hari itu aku akan berdiri di Maqam Mahmud.» Ia berkata: Orang munafik itu berkata kepada pemuda Anshar: “Tanyakanlah kepadanya, apa itu Maqam Mahmud?” Pemuda itu berkata: “Wahai Rasulullah, apa itu Maqam Mahmud?” Beliau bersabda: «Hari ketika Allah turun di atas Kursi-Nya, dan Kursi itu berderit karena-Nya sebagaimana pelana unta berderit karena sesaknya, seluas antara langit dan bumi. Kalian akan didatangkan dalam keadaan tanpa alas kaki, telanjang, dan belum dikhitan. Orang pertama yang diberi pakaian adalah Ibrahim. Allah ﷻ berfirman: “Pakaikanlah kepada kekasih-Ku dua helai kain putih dari kain-kain surga.” Kemudian aku diberi pakaian setelahnya. Aku akan berdiri di sebelah kanan Allah ﷻ di suatu kedudukan yang membuat iri orang-orang terdahulu dan orang-orang terkemudian. Dan dialirkan untukku sungai dari Al-Kautsar menuju telagaku.» Ia berkata: Orang munafik itu berkata: “Aku belum pernah mendengar seperti hari ini sama sekali. Jarang sekali ada sungai yang mengalir kecuali di dalam wadah tanah liat atau di atas kerikil. Tanyakanlah kepadanya, sungai itu mengalir di atas apa?” Beliau bersabda: «Di atas dasar dari misk dan kerikil.» Ia berkata: Orang munafik itu berkata: “Aku belum pernah mendengar seperti hari ini sama sekali. Jarang sekali ada sungai yang mengalir kecuali di sekitarnya ada tanaman.” Beliau bersabda: «Ya.» Ia bertanya: “Apa itu?” Beliau bersabda: «Batang-batang emas.» Orang munafik itu berkata: “Aku belum pernah mendengar seperti hari ini sama sekali. Demi Allah, tidaklah tumbuh sebatang ranting kecuali ia berbuah. Tanyakanlah kepadanya, apakah batang-batang itu memiliki buah?” Beliau bersabda: «Ya, mutiara dan permata.» Lalu orang munafik itu berkata: “Aku belum pernah mendengar seperti hari ini sama sekali. Tanyakanlah kepadanya tentang minuman telaga.” Pemuda Anshar berkata: “Wahai Rasulullah, apa minuman telaga itu?” Beliau bersabda: «Lebih putih daripada susu dan lebih manis daripada madu. Barangsiapa yang Allah beri minum darinya seteguk, ia tidak akan haus lagi setelahnya, dan barangsiapa yang dihalangi darinya, ia tidak akan kenyang lagi setelahnya.»
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Catatan
هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ «وَعُثْمَانُ بْنُ عُمَيْرٍ هُوَ ابْنُ الْيَقْظَانِ» لا والله فعثمان ضعفه الدراقطني والباقون ثقات
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Apa kata ulama tentangnya
Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.
- Abū ʿAbdullāh al-Ḥākim
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وعثمان بن عمير هو ابن اليقظان
dalam المستدرك على الصحيحين, hlm. 3405
Perawi
- من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة ، مناقبه جمةw. 28 هـ ، أو 32 هـ ، 33 هـعَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍعن
- ثقةw. قال خليفة بن خياط : 82 هـ ، وقال ابن منده : 99 هـأَبِي وَائِلٍعن
- عنضعيف واختلط . وكان يدلس ويغلو في التشيعw. 150 هـ تقريبا
- عنثقةw. 130 هـ ، أو : 131 هـ ، أو : 135 هـ
- حدثناصدوق يهم . وكان زاهداw. 161 هـ : 170 هـ
- حدثناثقةw. 228 هـ ، وقيل : 229 هـ
- حدثناثقة حافظw. 267 H
- حدثنا
- w. 403 هـ ، أو 405 هـ
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami