Al-Mustadrak al-Hakim 2917
✧ The readings of the Prophet ﷺ
Tampilkan sanad
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ ثنا هِشَامُ بْنُ عَلِيٍّ السِّيرَافِيُّ ثنا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ثنا الْحَكَمُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ قَتَادَةَ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ
كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي مَسِيرٍ وَقَدْ تَفَاوَتَ بَعْضُ أَصْحَابِهِ فِي السَّيْرِ فَرَفَعَ بِهَاتَيْنِ الْآيَتَيْنِ صَوْتَهُ {يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَى وَمَا هُمْ بِسُكَارَى وَلَكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ} [الحج 2] فَلَمَّا سَمِعَ ذَلِكَ أَصْحَابُهُ حَثُّوا الْمَطِيَّ وَعَرَفُوا أَنَّهُ عِنْدَهُ قَوْلٌ يَقُولُهُ فَقَالَ «أَتَدْرُونَ أَيَّ يَوْمٍ ذَاكُمْ؟» قَالُوا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ يَوْمٌ يُنَادِي آدَمُ رَبَّهُ فَيَقُولُ يَا آدَمُ ابْعَثْ بَعْثَ النَّارِ قَالَ يَا رَبِّ وَمَا بَعْثُ النَّارِ؟ قَالَ مِنْ كُلِّ أَلْفٍ تِسْعُ مِائَةٍ وَتِسْعَةٌ وَتِسْعُونَ فِي النَّارِ وَوَاحِدٌ فِي الْجَنَّةِ فَأَبْلَسَ أَصْحَابُهُ فَمَا أَوْضَحُوا بِضَاحِكَةٍ فَلَمَّا رَأَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الَّذِي بِأَصْحَابِهِ قَالَ «اعْلَمُوا وَبَشِّرُوا فَوَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ إِنَّكُمْ لَمَعَ خَلِيقَتَيْنِ مَا كَانَتَا مَعَ شَيْءٍ قَطُّ إِلَّا كَثَّرَتَاهُ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ وَمَنْ هَلَكَ مِنْ بَنِي آدَمَ وَبَنِي إِبْلِيسَ» فَسُرِّيَ عَلَى الْقَوْمِ بَعْضُ الَّذِي يَجِدُونَ ثُمَّ قَالَ «اعْلَمُوا وَأَبْشِرُوا فَوَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ مَا أَنْتُمْ فِي النَّاسِ إِلَّا كَالشَّامَةِ فِي جَنْبِ الْبَعِيرِ أَوْ كَالرَّقْمَةِ فِي ذِرَاعِ الدَّابَّةِ» حَدِيثُ هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيِّ حَدِيثٌ صَحِيحٌ فَإِنَّ أَكْثَرَ أَئِمَّتِنَا مِنَ الْمُتَقَدِّمِينَ عَلَى أَنَّ الْحَسَنَ قَدْ سَمِعَ مِنَ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ فَأَمَّا إِذَا اخْتَلَفَ هِشَامٌ وَالْحَكَمُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ فَالْقَوْلُ قَوْلُ هِشَامٍ الحكم بن عبد الملك واه
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Kami bersama Rasulullah ﷺ dalam suatu perjalanan, dan sebagian sahabatnya tertinggal dalam perjalanan. Maka beliau mengeraskan suaranya dengan dua ayat ini: {Wahai manusia, bertakwalah kepada Tuhanmu. Sesungguhnya guncangan hari Kiamat itu adalah suatu hal yang sangat dahsyat. Pada hari ketika kamu melihatnya, setiap wanita yang menyusui lalai dari bayi yang disusuinya, setiap wanita yang hamil gugur kandungannya, dan kamu melihat manusia seperti orang mabuk, padahal mereka tidak mabuk, tetapi azab Allah itu sangat keras} [Al-Hajj 2]. Ketika para sahabatnya mendengar itu, mereka memacu kendaraannya dan mengetahui bahwa beliau memiliki sesuatu yang akan beliau sampaikan. Beliau bersabda: «Tahukah kalian hari apakah itu?» Mereka menjawab: Allah dan Rasul-Nya lebih mengetahui. Beliau bersabda: «Itulah hari ketika Adam menyeru Tuhannya, lalu Dia berfirman: Wahai Adam, keluarkanlah utusan neraka. Adam berkata: Wahai Tuhanku, apakah utusan neraka itu? Allah berfirman: Dari setiap seribu, sembilan ratus sembilan puluh sembilan masuk neraka dan satu masuk surga». Maka para sahabatnya terdiam putus asa, dan tidak ada seorang pun di antara mereka yang tampak tertawa. Ketika Rasulullah ﷺ melihat keadaan para sahabatnya, beliau bersabda: «Ketahuilah dan bergembiralah, demi Dzat yang jiwa Muhammad di tangan-Nya, sesungguhnya kalian bersama dua makhluk yang tidak pernah bersama sesuatu kecuali keduanya memperbanyaknya: Ya'juj dan Ma'juj, serta orang-orang yang binasa dari keturunan Adam dan keturunan Iblis». Maka sebagian dari apa yang mereka rasakan menjadi lega. Kemudian beliau bersabda: «Ketahuilah dan bergembiralah, demi Dzat yang jiwa Muhammad di tangan-Nya, kalian di tengah manusia tidak lain seperti tahi lalat di sisi unta, atau seperti tanda pada kaki depan binatang». Hadis Hisyam Ad-Dastuwa'i adalah hadis sahih, karena sebagian besar imam kami dari kalangan terdahulu berpendapat bahwa Al-Hasan pernah mendengar dari Imran bin Hushain. Adapun jika Hisyam dan Al-Hakam bin Abdul Malik berbeda pendapat, maka yang dipegang adalah ucapan Hisyam. Al-Hakam bin Abdul Malik lemah sekali.
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Apa kata ulama tentangnya
Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.
- Bazzār
وهذا الكلام لا نعلمه يروى إلا عن عمران بن حصين لا نعلمه رواه عن النبي صلى الله عليه وسلم غيره ولا نعلم له طريقا عنه غير هذا الطريق اختصره الحكم بن عبد الملك وذكر القراءة فيه فصار حديثا برأسه والحكم ليس بالقوي إلا أنه قد حدث عنه غير واحد
dalam المستدرك على الصحيحين, hlm. 2935 - Abū ʿAbdullāh al-Ḥākim
حديث صحيح
dalam المستدرك على الصحيحين, hlm. 2935
Riwayat lain dari hadits ini
Shahih al-Bukhari 4741Shahih al-Bukhari 6642Shahih Muslim 222a
Perawi
- أسلم عام خيبر وصحب وكان فاضلاw. 52 هـ , وحكى ابن منده قولا : أنه مات سنة ( 53 ) هـعِمْرَان بْن حُصَيْن بْن عُبَيْد بْن خَلَف الْخُزَاعِيّعن
- ثقة فقيه ، فاضل مشهور ، وكان يرسل كثيرا ويدلسw. 110 Hالْحَسَنِعن
- ثقة ثبتw. 117 هـ , أو : 118 هـقَتَادَةَعن
- حدثناضعيفw. 170 H
- حدثناثقة ثبتw. 223هـ ، أو 226هـ
- حدثنا
- حدثنا
- w. 403 هـ ، أو 405 هـ
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami