Al-Mustadrak al-Hakim 2557
✧ As for the statement of Abdullah b. Yazid al-Ansari
Tampilkan sanad
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَنَزِيُّ ثنا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ ثنا مَحْبُوبُ بْنُ مُوسَى ثنا أَبُو إِسْحَاقَ الْفَزَارِيُّ عَنْ أَبِي حَمَّادٍ الْحَنَفِيِّ عَنِ ابْنِ عَقِيلٍ قَالَ
سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ فَقَدَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ حَمْزَةَ حِينَ فَاءَ النَّاسُ مِنَ الْقِتَالِ فَقَالَ رَجُلٌ رَأَيْتُهُ عِنْدَ تِلْكَ الشَّجَرَاتِ وَهُوَ يَقُولُ أَنَا أَسَدُ اللَّهِ وَأَسَدُ رَسُولِهِ اللَّهُمَّ أَبْرَأُ إِلَيْكَ مِمَّا جَاءَ بِهِ هَؤُلَاءِ أَبُو سُفْيَانَ وَأَصْحَابُهُ وَاعْتَذِرُ إِلَيْكَ مِمَّا صَنَعَ هَؤُلَاءِ بِانْهِزَامِهِمْ فَحَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ نَحْوَهُ فَلَمَّا رَأَى جَنْبَهُ بَكَى وَلَمَّا رَأَى مَا مُثِّلَ بِهِ شَهَقَ ثُمَّ قَالَ أَلَا كَفَنٌ فَقَامَ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ فَرَمَى بِثَوْبٍ عَلَيْهِ ثُمَّ قَامَ آخَرُ فَرَمَى بِثَوْبٍ عَلَيْهِ فَقَالَ يَا جَابِرُ هَذَا الثَّوْبُ لِأَبِيكَ وَهَذَا لِعَمِّي حَمْزَةُ ثُمَّ جِيءَ بِحَمْزَةَ فَصَلَّى عَلَيْهِ ثُمَّ يُجَاءُ بِالشُّهَدَاءِ فَتُوضَعُ إِلَى جَانِبِ حَمْزَةَ فَيُصَلِّي ثُمَّ تَرْفَعُ وَيَتْرُكُ حَمْزَةَ حَتَّى صَلَّى عَلَى الشُّهَدَاءِ كُلِّهِمْ قَالَ فَرَجَعْتُ وَأَنَا مُثْقَلٌ قَدْ تَرَكَ أَبِي عَلَيَّ دَيْنًا وَعِيَالًا فَلَمَّا كَانَ عِنْدَ اللَّيْلِ أَرْسَلَ إِلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ «يَا جَابِرُ إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى أَحْيَى أَبَاكَ وَكَلَّمَهُ كَلَامًا» قُلْتُ وَكَلَّمَهُ كَلَامًا؟ قَالَ قَالَ لَهُ تَمَنَّ فَقَالَ أَتَمَنَّى أَنْ تَرُدَّ رُوحِي وَتُنْشِئَ خَلْقِي كَمَا كَانَ وَتُرْجِعَنِي إِلَى نَبِيِّكَ فَأُقَاتِلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَأُقْتَلَ مَرَّةً أُخْرَى قَالَ أَنِّي قَضَيْتُ أَنَّهُمْ لَا يَرْجِعُونَ قَالَ وَقَالَ ﷺ «سَيِّدُ الشُّهَدَاءِ عِنْدَ اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَمْزَةُ» صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ أبو حماد هو المفضل بن صدقة قال النسائي متروك
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Aku mendengar Jabir bin Abdullah berkata: Rasulullah ﷺ kehilangan Hamzah ketika orang-orang kembali dari pertempuran. Seorang laki-laki berkata: «Aku melihatnya di dekat pepohonan itu, dan ia berkata: Aku singa Allah dan singa Rasul-Nya. Ya Allah, aku berlepas diri kepada-Mu dari apa yang dibawa oleh mereka, yaitu Abu Sufyan dan para sahabatnya, dan aku memohon maaf kepada-Mu atas apa yang dilakukan mereka dengan kekalahan mereka.» Rasulullah ﷺ pergi menuju Hamzah. Ketika beliau melihat lambungnya, beliau menangis. Ketika beliau melihat apa yang dilakukan terhadapnya, beliau terisak. Kemudian beliau bersabda: «Tidakkah ada kain kafan?» Seorang laki-laki dari kaum Anshar berdiri dan melemparkan sehelai kain kepadanya, kemudian yang lain berdiri dan melemparkan sehelai kain kepadanya. Beliau bersabda: «Wahai Jabir, kain ini untuk ayahmu, dan ini untuk pamanku Hamzah.» Kemudian Hamzah didatangkan dan beliau menshalatkannya. Kemudian para syuhada didatangkan dan diletakkan di samping Hamzah, lalu beliau menshalatkan mereka, lalu mereka diangkat, sedangkan Hamzah dibiarkan hingga beliau telah menshalatkan semua syuhada. Ia berkata: Aku kembali dalam keadaan terbebani, karena ayahku meninggalkan utang dan tanggungan keluarga atasku. Ketika tiba waktu malam, Rasulullah ﷺ mengutus seseorang kepadaku dan bersabda: «Wahai Jabir, sesungguhnya Allah Yang Maha Berkah dan Maha Tinggi telah menghidupkan ayahmu dan berbicara kepadanya dengan kalam.» Aku berkata: «Dan Dia berbicara kepadanya dengan kalam?» Beliau bersabda: «Dia berfirman kepadanya: Berangan-anganlah. Ia berkata: Aku berangan-angan agar Engkau mengembalikan ruhku dan menciptakan kembali bentukku seperti semula, dan mengembalikanku kepada Nabi-Mu agar aku berperang di jalan Allah lalu terbunuh lagi. Dia berfirman: Aku telah menetapkan bahwa mereka tidak akan kembali.» Ia berkata: Dan beliau ﷺ bersabda: «Pemimpin para syuhada di sisi Allah pada hari kiamat adalah Hamzah.» Shahih al-isnad, tetapi keduanya tidak meriwayatkannya. Abu Hammad adalah Al-Mufaddhal bin Shadaqah. An-Nasa'i berkata: matruk.
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
| al-Dhahabi | Weak, Rejected | hadithunlocked |
|---|
Apa kata ulama tentangnya
Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.
- Abū ʿAbdullāh al-Ḥākim
صحيح الإسناد ولم يخرجاه
dalam المستدرك على الصحيحين, hlm. 2572 - Abū ʿAbdullāh al-Ḥākim
صحيح الإسناد
dalam المستدرك على الصحيحين, hlm. 2572 - al-Dhahabi
أبو حماد الحنفي قال النسائي فيه متروك
dalam المستدرك على الصحيحين, hlm. 2572 - Mubarakpūri
في إسناده أبو حماد الحنفي وهو متروك
dalam المستدرك على الصحيحين, hlm. 2572
Perawi
- صحابيw. قال الهيثم بن عدي ، وخليفة بن خياط في بعض الروايات عنهم : 68 هـ . وقال أبو سليمان بن زبر : 72 هـ . وقال محمد بن سعد ، والهيثم بن عدي في رواية أخرى : 73 هـ . وقال محمد بن يحيى بن حبان : 77 هـ . وقال أبو عون المدني وغيره : 78 هـ . وقال أبو نعيم وخليفة بن خياط في رواية أخرى : 79 هـجَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَرَامٍ الْأَنْصَارِيُّسمعت
- صدوق في حديثه لين ، ويقال : تغير بآخرهw. بعد 140 هـ ، أو 142 هـ ، او 145 هـ ،ابْنِ عَقِيلٍعن
- عنw. 161 H
- حدثناثقة حافظ ، له تصانيفw. 183 هـ ، أو 184 هـ ، أو 185 هـ ، أو 186 هـ ، أو 187 هـ ، أو 188 هـ
- حدثناصدوقw. 229 هـ ، أو 230 هـ ، ويقال : 231 هـ
- حدثناw. 280 هـ ، أو 281 هـ ، وقيل : 282 هـ
- أخبرنا
- w. 403 هـ ، أو 405 هـ
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami