Al-Mustadrak al-Hakim 2532
✧ As for the statement of Abdullah b. Yazid al-Ansari
Tampilkan sanad
أَخْبَرَنَاهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَاضِي ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ دِيزِيلَ ثنا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ ثنا شُعْبَةُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ ظَبْيَانَ رَفَعَهُ إِلَى أَبِي ذَرٍّ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ
«ثَلَاثَةٌ يُحِبُّهُمُ اللَّهُ وَثَلَاثَةٌ يُبْغِضُهُمُ اللَّهُ؛ أَمَّا الَّذِينَ يُحِبُّهُمُ اللَّهُ فَرَجُلٌ أَتَى قَوْمًا فَسَأَلَهُمْ بِاللَّهِ وَلَمْ يَسْأَلْهُمْ بِقَرَابَةٍ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَهُ فَتَخَلَّفَ رَجُلٌ بِأَعْقَابِهِمْ فَأَعْطَاهُ سِرًّا لَا يَعْلَمُ بِعَطِيَّتِهِ إِلَّا اللَّهُ وَالَّذِي أَعْطَاهُ وَقَوْمٌ سَارُوا لَيْلَهُمْ حَتَّى إِذَا كَانَ النَّوْمُ أَحَبَّ إِلَيْهِمْ مِمَّا يَعْدِلُ نَزَلُوا فَوَضَعُوا رُءُوسَهُمْ فَقَامَ يَتَمَلَّقُنِي وَيَتْلُوا آيَاتِي وَرَجُلٌ كَانَ فِي سَرِيَّةٍ فَلَقِيَ الْعَدُوَّ فَهُزِمُوا فَأَقْبَلَ بِصَدْرِهِ حَتَّى يُقْتَلَ أَوْ يُفْتَحَ لَهُ وَالثَّلَاثَةُ الَّذِينَ يُبْغِضُهُمُ اللَّهُ الشَّيْخُ الزَّانِي وَالْفَقِيرُ الْمُخْتَالُ وَالْغَنِيُّ الظَّلُومُ»
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
«Tiga golongan yang dicintai Allah dan tiga golongan yang dibenci Allah. Adapun yang dicintai Allah: seseorang yang mendatangi suatu kaum lalu meminta kepada mereka dengan (nama) Allah, bukan karena hubungan kekerabatan antara dia dan mereka, lalu seseorang tertinggal di belakang mereka dan memberinya secara diam-diam, tidak ada yang mengetahui pemberiannya kecuali Allah dan orang yang memberinya. Dan suatu kaum yang berjalan sepanjang malam mereka, hingga ketika tidur lebih mereka sukai daripada apa pun yang setara, mereka pun singgah dan meletakkan kepala mereka, lalu seseorang bangkit mendekatkan diri kepada-Ku dan membaca ayat-ayat-Ku. Dan seseorang yang berada dalam satu pasukan kecil, lalu bertemu musuh dan mereka dikalahkan, maka ia maju dengan dadanya hingga ia terbunuh atau kemenangan diberikan kepadanya. Adapun tiga golongan yang dibenci Allah: orang tua yang berzina, orang miskin yang sombong, dan orang kaya yang zalim.»
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Catatan
صحيح
Penilaian menurut penilai
| al-Dhahabi | Sound | hadithunlocked |
|---|
Apa kata ulama tentangnya
Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.
- Abū ʿAbdullāh al-Ḥākim
بإسناد صحيح
dalam المستدرك على الصحيحين, hlm. 2547 - Bazzār
ولم يدخل بين ربعي وبين أبي ذر زيد بن ظبيان وقال في حديثه والفقير المختال وقد روى هذا الحديث الأعمش عن منصور عن ربعي عن عبد الله رفعه روى ذلك أبو بكر بن عياش
dalam المستدرك على الصحيحين, hlm. 2547 - Dāraquṭnī
وقال جرير عن منصور عن ربعي عن زيد بن ظبيان أو غيره عن أبي ذر وهو المحفوظ
dalam المستدرك على الصحيحين, hlm. 2547 - Dāraquṭnī
والصواب حديث زيد بن ظبيان
dalam المستدرك على الصحيحين, hlm. 2547
Riwayat lain dari hadits ini
Perawi
- الصحابيw. 31 هـ ، أو : 32 هـأَبُو ذَرٍّ الْغِفَارِيُّعن
- عن
- ثقة عابدw. قال ابن سعد : بعد الجماجم في ولاية الحجاج ، وقال أبو عبيد : 100 هـ . وقال محمد بن عبد الله بن نمير : 101 هـ . وقال يحيى بن معين، وأبو الحسن المدائني : 104 هـرِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍعن
- ثقة ثبت ، وكان لا يدلسw. 132هـ ، أو 133هـمَنْصُورٍعن
- حدثناثقة حافظ , متقنw. 160 H
- حدثناثقة عابدw. 220 هـ ، وقيل : 221 هـ
- حدثناw. 281 H
- أخبرنا
- w. 403 هـ ، أو 405 هـ
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami