Al-Mustadrak al-Hakim 1657
Tampilkan sanad
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْقَطِيعِيُّ ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ حَدَّثَنِي أَبِي حَدَّثَنِي يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ ثنا أَبِي عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ حَدَّثَنِي خُصَيْفُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجَزَرِيُّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ
قُلْتُ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ يَا ابْنَ الْعَبَّاسِ عَجِبْتُ لِاخْتِلَافِ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي إِهْلَالِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ حِينَ أَوْجَبَ فَقَالَ إِنِّي لَأَعْلَمُ النَّاسِ بِذَلِكَ إِنَّهَا إِنَّمَا كَانَتْ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ حَجَّةً وَاحِدَةً فَمَنْ هُنَاكَ اخْتَلَفُوا خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ حَاجًّا فَلَمَّا صَلَّى فِي مَسْجِدِهِ بِذِي الْحُلَيْفَةِ رَكْعَتَيْهِ أَوْجَبُهُ فِي مَجْلِسِهِ فَأَهَلَّ بِالْحَجِّ حِينَ فَرَغَ مِنْ رَكْعَتَيْهِ فَسَمِعَ ذَلِكَ مِنْهُ أَقْوَامٌ فَحَفِظْنَهُ عَنْهُ ثُمَّ رَكِبَ فَلَمَّا اسْتَقَلَّتْ بِهِ نَاقَتُهُ أَهَلَّ وَأَدْرَكَ ذَلِكَ مِنْهُ أَقْوَامٌ وَذَلِكَ أَنَّ النَّاسَ كَانُوا يَأْتُونَ أَرْسَالًا فَسَمِعُوهُ حِينَ اسْتَقَلَّتْ بِهِ نَاقَتُهُ يُهِلُّ فَقَالُوا إِنَّمَا أَهَلَّ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ حِينَ اسْتَقَلَّتْ بِهِ نَاقَتُهُ ثُمَّ مَضَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَلَمَّا عَلَا عَلَى شَرَفِ الْبَيْدَاءِ أَهَلَّ وَأَدْرَكَ ذَلِكَ مِنْهُ أَقْوَامٌ فَقَالُوا إِنَّمَا أَهَلَّ حِينَ عَلَا عَلَى شَرَفِ الْبَيْدَاءِ وَايْمُ اللَّهِ لَقَدْ أَوْجَبَ فِي مُصَلَّاهُ وَأَهَلَّ حِينَ اسْتَقَلَّتْ بِهِ نَاقَتُهُ وَأَهَلَّ حِينَ عَلَا عَلَى شَرَفِ الْبَيْدَاءِ قَالَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ «فَمَنْ أَخَذَ بِقَوْلِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَهَلَّ فِي مُصَلَّاهُ إِذَا فَرَغَ مِنْ رَكْعَتَيْهِ»
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Aku berkata kepada ‘Abdullah bin ‘Abbas: “Wahai putra al-‘Abbas, aku heran dengan perbedaan para sahabat Rasulullah ﷺ mengenai ihlal Rasulullah ﷺ ketika beliau mewajibkan (haji).” Ia berkata: “Sesungguhnya aku adalah orang yang paling mengetahui tentang hal itu. Sesungguhnya itu hanyalah dari Rasulullah ﷺ dalam satu haji saja, dan karena itulah mereka berbeda pendapat. Rasulullah ﷺ keluar untuk berhaji. Ketika beliau shalat dua rakaat di masjidnya di Dzul Hulaifah, beliau mewajibkan (haji) di tempat duduknya, lalu beliau berihlal untuk haji ketika selesai dari dua rakaatnya. Sebagian orang mendengar hal itu darinya dan menghafalnya darinya. Kemudian beliau menaiki kendaraan. Ketika untanya berdiri membawanya, beliau berihlal, dan sebagian orang menangkap hal itu darinya. Itu karena orang-orang datang secara berkelompok. Mereka mendengar beliau berihlal ketika untanya berdiri membawanya, lalu mereka berkata: “Sesungguhnya Rasulullah ﷺ hanya berihlal ketika untanya berdiri membawanya.” Kemudian Rasulullah ﷺ melanjutkan perjalanan. Ketika beliau naik ke dataran tinggi al-Baida’, beliau berihlal, dan sebagian orang menangkap hal itu darinya. Mereka berkata: “Sesungguhnya beliau hanya berihlal ketika naik ke dataran tinggi al-Baida’.” Demi Allah, beliau telah mewajibkan (haji) di tempat shalatnya, berihlal ketika untanya berdiri membawanya, dan berihlal ketika naik ke dataran tinggi al-Baida’.” Sa‘id bin Jubair berkata: «Maka siapa yang mengambil pendapat Ibnu ‘Abbas, ia berihlal di tempat shalatnya ketika selesai dari dua rakaatnya»
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Catatan
هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ مُفَسَّرٌ فِي الْبَابِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ
Penilaian menurut penilai
| Abū Zakariyyā Yaḥyá b. Sharaf al-Nawawī | Weakdalam المستدرك على الصحيحين, hlm. 1663 | hadithunlocked |
|---|
Apa kata ulama tentangnya
Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.
- Abū ʿAbdullāh al-Ḥākim
صححه على شرط مسلم
dalam المستدرك على الصحيحين, hlm. 1663 - Abū ʿAbdullāh al-Ḥākim
هذا حديث صحيح على شرط مسلم
dalam المستدرك على الصحيحين, hlm. 1663 - Abū Bakr Aḥmad b. al-Ḥusayn al-Bayhaqī
هذا حديث ضعيف الإسناد لأن خصيفا غير قوي
dalam المستدرك على الصحيحين, hlm. 1663 - ʿAbd al-ʿAẓīm al-Mudhirī
في إسناده خصيف بن عبد الرحمن الحراني وهو ضعيف
dalam المستدرك على الصحيحين, hlm. 1663
Tampilkan 6 lagi
- Abū ʿAbdullāh al-Ḥākim
صحيح على شرط مسلم
dalam المستدرك على الصحيحين, hlm. 1663 - Abū ʿAbdullāh al-Ḥākim
صحيح الإسناد
dalam المستدرك على الصحيحين, hlm. 1663 - Abū ʿAbdullāh al-Ḥākim
صحيح على شرط مسلم مفسر في الباب ولم يخرجاه
dalam المستدرك على الصحيحين, hlm. 1663 - Abū Zakariyyā Yaḥyá b. Sharaf al-Nawawī
حديث ضعيف
dalam المستدرك على الصحيحين, hlm. 1663 - ʿAbd al-ʿAẓīm al-Mudhirī
حديث ضعيف
dalam المستدرك على الصحيحين, hlm. 1663 - Zarqānī
فيه خصيف بن عبد الرحمن ضعيف عند الجمهور ومحمد بن إسحاق الراوي عنه مدلس وفيه مقال وإن صرح بالتحديث
dalam المستدرك على الصحيحين, hlm. 1663
Perawi
- أحد المكثرين من الصحابةw. 65 هـ ، أو 67 هـ ، أو 68 هـ ، وقيل : 69 هـ ، وقيل : 70 هـ وقيل : 73 هـعَبْدُ اللهِ بْنُ عَبَّاسٍقلت
- ثقة ثبت فقيه ، وروايته عن عائشة وأبي موسى ونحوهما مرسلةw. 95 هـ ، وعن الفلاس : 94 هـسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍعن
- حدثنيصدوق سيئ الحفظ ، خلط بآخره ، ورمي بالإرجاءw. 136 هـ ، او : 137 هـ ، او : 138 هـ ، او : 139 هـ ، وقيل 132 هـ ، او : 133 هـ
- صدوق يدلس ، ورمي بالتشيع والقدرw. قال عمرو بن علي ، وإبراهيم بن محمد بن عرفة : 150هـ ، وقال محمد بن سعد في موضع آخر : قال الهيثم بن عدي : 151 هـ ، قال : وقال ابنه : 150 هـ . وقال أحمد بن خالد الوهبي : 151 هـ ، وقال يحيى بن معين ، وعلي ابن المديني ، وزكريا بن يحيى الساجي : 152 هـ ، وقال خليفة بن خياط : 153 هـ ، 152 هـابْنِ إِسْحَاقَعن
- ثقة حجة ، تُكُلِّم فيه بلا قادحw. 182 هـ ، أو 183 هـ ، أو 184 هـ ، أو 185 هـأَبِيحدثنا
- حدثنيثقة فاضل .w. 208 H
- ثقة حافظ فقيه حجةw. 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولهأَبِيحدثني
- حدثناثقةw. 290هـ ، أو 297
- أخبرنا
- w. 403 هـ ، أو 405 هـ
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami