Al-Mustadrak al-Hakim 1461
Tampilkan sanad
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذَ الْعَدْلُ ثنا أَبُو الْمُثَنَّى وَمُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ قَالَا ثنا أَبُو الْوَلِيدِ ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ كَثِيرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ
نَهَى عَنْ لَوْنَيْنِ مِنَ التَّمْرِ الْجُعْرُورِ وَلَوْنِ الْحُبَيْقِ قَالَ وَكَانَ نَاسٌ يَتَيَمَّمُونَ شَرَّ ثِمَارِهِمْ فَيُخْرِجُونَهَا فِي الصَّدَقَةِ فَنُهُوا عَنْ لَوْنَيْنِ مِنَ التَّمْرِ فَنَزَلَتْ {وَلَا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ}
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Beliau melarang dua jenis kurma, yaitu al-ju'rur dan warna al-hubaiq. Ia berkata: “Dahulu orang-orang sengaja memilih buah-buahan mereka yang paling buruk lalu mengeluarkannya sebagai sedekah, maka mereka dilarang dari dua jenis kurma itu, kemudian turunlah ayat: {Dan janganlah kamu memilih yang buruk lalu kamu infakkan daripadanya}”
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Catatan
[البقرة 267] «هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الْبُخَارِيِّ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ» وَقَدْ تَابَعَهُ سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ حَفْصَةَ عَنِ الزُّهْرِيِّ
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Apa kata ulama tentangnya
Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.
- Abū ʿAbdullāh al-Ḥākim
هذا حديث صحيح على شرط البخاري
dalam المستدرك على الصحيحين, hlm. 1465
Riwayat lain dari hadits ini
Perawi
- صحابيw. 37 هـ ،او 38 هـسَهْلُ بْنُ حُنَيْفٍ الْأَوْسِيُّعن
- معدود في الصحابة ، له رؤية ، ولم يسمع من النبي صلى الله عليه وسلمw. 100 Hأَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍعن
- الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبتهw. قال ضمرة بن ربيعة وغيره : 123 هـ . وقال ابن أخي الزهري وغيره : 124 هـ . وقال ابن يونس وغيره : 125 هـالزُّهْرِيِّعن
- حدثنالا بأس به في غير الزهريw. 133 H
- حدثناثقة ثبتw. 226هـ ، أو 227هـ ، وقيل : 229هـ
- حدثناw. 288 H
- حدثناw. 338 H
- w. 403 هـ ، أو 405 هـ
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami