Al-Mustadrak al-Hakim 1403
Tampilkan sanad
حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ ثنا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ
عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ إِنَّ الْمَيِّتَ يَسْمَعُ خَفْقَ نِعَالِهِمْ إِذَا وَلَّوْا مُدْبِرِينَ فَإِنْ كَانَ مُؤْمِنًا كَانَتِ الصَّلَاةُ عِنْدَ رَأْسَهُ وَكَانَ الصَّوْمُ عَنْ يَمِينِهِ وَكَانَتِ الزَّكَاةُ عَنْ يَسَارِهِ وَكَانَ فِعْلُ الْخَيْرَاتِ مِنَ الصَّدَقَةِ وَالصَّلَاةِ وَالصِّلَةِ وَالْمَعْرُوفِ وَالْإِحْسَانِ إِلَى النَّاسِ عِنْدَ رِجْلَيْهِ فَيُؤْتَى مِنْ قِبَلِ رَأْسِهِ فَتَقُولُ الصَّلَاةُ مَا قِبَلِي مَدْخَلٌ وَيُؤْتَى مِنْ عَنْ يَمِينِهِ فَيَقُولُ الصَّوْمُ مَا قِبَلِي مَدْخَلٌ وَيُؤْتَى مِنْ عَنْ يَسَارِهِ فَتَقُولُ الزَّكَاةُ مَا قِبَلِي مَدْخَلٌ وَيُؤْتَى مِنْ قِبَلِ رِجْلَيْهِ فَيَقُولُ فِعْلُ الْخَيْرَاتِ مَا قِبَلِي مَدْخَلٌ فَيُقَالُ لَهُ اقْعُدْ فَيَقْعُدُ وَتُمَثَّلُ لَهُ الشَّمْسُ قَدْ دَنَتْ لِلْغُرُوبِ فَيُقَالُ لَهُ مَا تَقُولُ فِي هَذَا الرَّجُلِ الَّذِي كَانَ فِيكُمْ وَمَا تَشْهَدُ بِهِ؟ فَيَقُولُ دَعُونِي أُصَلِّي فَيَقُولُونَ إِنَّكَ سَتَفْعَلُ وَلَكِنْ أَخْبِرْنَا عَمَّا نَسْأَلُكَ عَنْهُ قَالَ وَعَمَّ تَسْأَلُونِّي عَنْهُ؟ فَيَقُولُونَ أَخْبِرْنَا عَمَّا نَسْأَلُكَ عَنْهُ فَيَقُولُ دَعُونِي أُصَلِّي فَيَقُولُونَ إِنَّكَ سَتَفْعَلُ وَلَكِنْ أَخْبِرْنَا عَمَّا نَسْأَلُكَ عَنْهُ قَالَ وَعَمَّ تَسْأَلُونِّي؟ فَيَقُولُونَ أَخْبِرْنَا مَا تَقُولُ فِي هَذَا الرَّجُلِ الَّذِي كَانَ فِيكُمْ وَمَا تَشْهَدُ بِهِ عَلَيْهِ؟ فَيَقُولُ مُحَمَّدًا أَشْهَدُ أَنَّهُ عَبْدُ اللَّهِ وَأَنَّهُ جَاءَ بِالْحَقِّ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ فَيُقَالُ لَهُ عَلَى ذَلِكَ حَيِيتَ وَعَلَى ذَلِكَ مِتَّ وَعَلَى ذَلِكَ تُبْعَثُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ يُفْتَحُ لَهُ بَابٌ مِنْ قِبَلِ النَّارِ فَيُقَالُ لَهُ انْظُرْ إِلَى مَنْزِلِكَ وَإِلَى مَا أَعَدَّ اللَّهُ لَكَ لَوْ عَصَيْتَ فَيَزْدَادُ غِبْطَةً وَسُرُورًا ثُمَّ يُفْتَحُ لَهُ بَابٌ مِنْ قِبَلِ الْجَنَّةِ فَيُقَالُ لَهُ انْظُرْ إِلَى مَنْزِلِكَ وَإِلَى مَا أَعَدَّ اللَّهُ لَكَ فَيَزْدَادُ غِبْطَةً وَسُرُورًا وَذَلِكَ قَوْلُ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى {يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ وَيُضِلُّ اللَّهُ الظَّالِمِينَ وَيَفْعَلُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ} [إبراهيم 27] قَالَ وَقَالَ أَبُو الْحَكَمِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ فَيُقَالُ لَهُ «أَرْقِدْهُ رَقْدَةَ الْعَرُوسِ الَّذِي لَا يُوقِظُهُ إِلَّا أَعَزُّ أَهْلِهِ إِلَيْهِ أَوْ أَحَبُّ أَهْلِهِ إِلَيْهِ» ثُمَّ رَجَعَ إِلَى حَدِيثِ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ وَإِنْ كَانَ كَافِرًا أُتِيَ مِنْ قِبَلِ رَأْسِهِ فَلَا يُوجَدُ شَيْءٌ وَيُؤْتَى عَنْ يَمِينِهِ فَلَا يُوجَدُ شَيْءٌ ثُمَّ يُؤْتَى عَنْ يَسَارِهِ فَلَا يُوجَدُ شَيْءٌ ثُمَّ يُؤْتَى مِنْ قِبَلِ رِجْلَيْهِ فَلَا يُوجَدُ شَيْءٌ فَيُقَالُ لَهُ اقْعُدْ فَيَقْعُدُ خَائِفًا مَرْعُوبًا فَيُقَالُ لَهُ مَا تَقُولُ فِي هَذَا الرَّجُلِ الَّذِي كَانَ فِيكُمْ وَمَاذَا تَشْهَدُ بِهِ عَلَيْهِ؟ فَيَقُولُ أَيُّ رَجُلٍ؟ فَيَقُولُونَ الرَّجُلُ الَّذِي كَانَ فِيكُمْ قَالَ فَلَا يَهْتَدِي لَهُ قَالَ فَيَقُولُونَ مُحَمَّدٌ فَيَقُولُ سَمِعْتُ النَّاسَ قَالُوا فَقُلْتُ كَمَا قَالُوا فَيَقُولُونَ عَلَى ذَلِكَ حَيِيتَ وَعَلَى ذَلِكَ مِتَّ وَعَلَى ذَلِكَ تُبْعَثُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ يُفْتَحُ لَهُ بَابٌ مِنْ قِبَلِ الْجَنَّةِ فَيُقَالُ لَهُ انْظُرْ إِلَى مَنْزِلِكَ وَإِلَى مَا أَعَدَّ اللَّهُ لَكَ لَوْ كُنْتَ أَطَعْتَهُ فَيَزْدَادُ حَسْرَةً وَثُبُورًا قَالَ ثُمَّ يُضَيَّقُ عَلَيْهِ قَبْرُهُ حَتَّى تَخْتَلِفَ أَضْلَاعُهُ قَالَ وَذَلِكَ قَوْلُهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى {فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى} [طه 124]
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Dari Nabi ﷺ, beliau bersabda: «Sesungguhnya mayit mendengar suara sandal mereka ketika mereka berpaling pergi. Jika ia seorang mukmin, maka shalat berada di kepalanya, puasa di sebelah kanannya, zakat di sebelah kirinya, dan perbuatan-perbuatan baik berupa sedekah, shalat, silaturahim, kebajikan, dan berbuat baik kepada manusia berada di kedua kakinya. Ia didatangi dari arah kepalanya, maka shalat berkata: 'Tidak ada jalan masuk dari arahku.' Ia didatangi dari arah kanannya, maka puasa berkata: 'Tidak ada jalan masuk dari arahku.' Ia didatangi dari arah kirinya, maka zakat berkata: 'Tidak ada jalan masuk dari arahku.' Ia didatangi dari arah kedua kakinya, maka perbuatan-perbuatan baik berkata: 'Tidak ada jalan masuk dari arahku.' Lalu dikatakan kepadanya: 'Duduklah,' maka ia pun duduk. Matahari diperlihatkan kepadanya seolah-olah telah mendekati waktu terbenam. Lalu dikatakan kepadanya: 'Apa pendapatmu tentang orang yang dahulu bersama kalian ini, dan apa yang engkau persaksikan tentangnya?' Ia menjawab: 'Biarkanlah aku shalat.' Mereka berkata: 'Engkau pasti akan melakukannya, tetapi beritahukanlah kepada kami tentang apa yang kami tanyakan kepadamu.' Ia bertanya: 'Tentang apa kalian bertanya kepadaku?' Mereka berkata: 'Beritahukanlah kepada kami tentang apa yang kami tanyakan kepadamu.' Ia berkata: 'Biarkanlah aku shalat.' Mereka berkata: 'Engkau pasti akan melakukannya, tetapi beritahukanlah kepada kami tentang apa yang kami tanyakan kepadamu.' Ia bertanya: 'Apa yang kalian tanyakan kepadaku?' Mereka berkata: 'Beritahukanlah kepada kami apa pendapatmu tentang orang yang dahulu bersama kalian ini, dan apa yang engkau persaksikan tentangnya?' Ia menjawab: 'Aku bersaksi bahwa Muhammad adalah hamba Allah dan bahwa ia datang membawa kebenaran dari sisi Allah.' Lalu dikatakan kepadanya: 'Atas itulah engkau hidup, atas itulah engkau mati, dan atas itulah engkau akan dibangkitkan, insya Allah.' Kemudian dibukakan baginya sebuah pintu dari arah neraka, lalu dikatakan kepadanya: 'Lihatlah tempat tinggalmu dan apa yang Allah siapkan untukmu seandainya engkau bermaksiat.' Maka ia bertambah senang dan gembira. Kemudian dibukakan baginya sebuah pintu dari arah surga, lalu dikatakan kepadanya: 'Lihatlah tempat tinggalmu dan apa yang Allah siapkan untukmu.' Maka ia bertambah senang dan gembira. Itulah firman Allah Tabaraka wa Ta'ala: {Allah meneguhkan orang-orang yang beriman dengan ucapan yang teguh itu dalam kehidupan di dunia dan di akhirat. Dan Allah menyesatkan orang-orang yang zalim, dan Allah berbuat apa yang Dia kehendaki} [Ibrahim 27].» Ia berkata: Abu al-Hakam berkata, dari Abu Hurairah: Dikatakan kepadanya: «Tidurkanlah ia dengan tidur pengantin yang tidak ada yang membangunkannya kecuali keluarganya yang paling ia cintai dan paling mulia baginya.» Kemudian ia kembali kepada hadits Abu Salamah dari Abu Hurairah. Ia berkata: Adapun jika ia kafir, maka ia didatangi dari arah kepalanya, tetapi tidak ditemukan apa-apa; ia didatangi dari arah kanannya, tetapi tidak ditemukan apa-apa; kemudian ia didatangi dari arah kirinya, tetapi tidak ditemukan apa-apa; kemudian ia didatangi dari arah kedua kakinya, tetapi tidak ditemukan apa-apa. Lalu dikatakan kepadanya: 'Duduklah,' maka ia pun duduk dalam keadaan takut dan ketakutan. Lalu dikatakan kepadanya: 'Apa pendapatmu tentang orang yang dahulu bersama kalian ini, dan apa yang engkau persaksikan tentangnya?' Ia berkata: 'Orang yang mana?' Mereka berkata: 'Orang yang dahulu bersama kalian.' Ia berkata: Maka ia tidak dapat mengenalinya. Ia berkata: Mereka berkata: 'Muhammad.' Ia berkata: 'Aku mendengar orang-orang mengatakannya, maka aku pun mengatakan sebagaimana yang mereka katakan.' Mereka berkata: 'Atas itulah engkau hidup, atas itulah engkau mati, dan atas itulah engkau akan dibangkitkan, insya Allah.' Kemudian dibukakan baginya sebuah pintu dari arah surga, lalu dikatakan kepadanya: 'Lihatlah tempat tinggalmu dan apa yang Allah siapkan untukmu seandainya engkau taat kepada-Nya.' Maka ia bertambah penyesalan dan kebinasaan. Ia berkata: Kemudian kuburnya dipersempit baginya hingga tulang-tulang rusuknya saling bersilangan. Ia berkata: Itulah firman Allah Tabaraka wa Ta'ala: {Maka sesungguhnya baginya kehidupan yang sempit, dan Kami akan menghimpunkannya pada hari kiamat dalam keadaan buta} [Thaha 124]».
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami