Al-Mustadrak al-Hakim 1351
Tampilkan sanad
أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْعَدْلُ بِبَغْدَادَ ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَوْحٍ الْمَدَائِنِيُّ ثنا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ وَأَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَاضِي بِمَرْوَ ثنا الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ ثنا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ قَالَا ثنا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَنَسٍ قَالَ
لَمَّا كَانَ يَوْمُ أُحُدٍ مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِحَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ وَقَدْ جُدِعَ وَمُثِّلَ بِهِ فَقَالَ «لَوْلَا أَنْ تَجِدَ صَفِيَّةُ تَرَكْتُهُ حَتَّى يَحْشُرَهُ اللَّهُ مِنْ بُطُونِ الطَّيْرِ وَالسِّبَاعِ» فَكَفَّنَهُ فِي نَمِرَةٍ إِذَا خُمِّرَ رَأْسُهُ بَدَتْ رِجْلَاهُ وَإِذَا خُمِّرَتْ رِجْلَاهُ بَدَا رَأْسُهُ فَخُمِّرَ رَأْسُهُ وَلَمْ يُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِنَ الشُّهَدَاءِ غَيْرِهِ وَقَالَ «أَنَا شَاهِدٌ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ» وَكَانَ يَجْمَعُ الثَّلَاثَةَ وَالِاثْنَيْنِ فِي قَبْرٍ وَاحِدٍ وَيَسْأَلُ «أَيُّهُمْ أَكْثَرُ قُرْآنًا؟» فَيُقَدِّمُهُ فِي اللَّحْدِ وَكَفَّنَ الرَّجُلَيْنِ وَالثَّلَاثَةَ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
"Ketika terjadi perang Uhud, Rasulullah ﷺ melewati Hamzah bin 'Abdul Muththalib yang telah dirusak dan dicincang. Beliau bersabda: 'Seandainya bukan karena Shafiyyah akan bersedih, niscaya aku biarkan ia hingga Allah membangkitkannya dari perut burung-burung dan binatang buas.' Beliau mengafankannya dengan kain bergaris (namirah); jika kepalanya ditutup, kedua kakinya terlihat, dan jika kedua kakinya ditutup, kepalanya terlihat. Maka kepalanya ditutup. Beliau tidak menshalatkan seorang pun dari para syuhada selain dia, dan beliau bersabda: 'Aku menjadi saksi atas kalian pada hari ini.' Beliau mengumpulkan tiga dan dua orang dalam satu liang kubur dan bertanya: 'Siapa di antara mereka yang lebih banyak hafalan Al-Qur'annya?' Lalu beliau mendahulukannya di dalam liang lahad. Beliau mengafankan dua dan tiga orang dengan satu kain."
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Apa kata ulama tentangnya
Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.
- al-Bukhari
غلط فيه أسامة بن زيد فرواه عن الزهري عن أنس ورجحوا رواية الليث عن الزهري عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن جابر
dalam المستدرك على الصحيحين, hlm. 1355 - Ibn ʿAbd al-Barr
اختلف على ابن شهاب في هذا الحديث اختلافا كثيرا ورواية الليث لعلها الليثي وهو أسامة بن زيد الليثي المذكور في الإسناد عندهم بالصواب أولى
dalam المستدرك على الصحيحين, hlm. 1355 - Dāraquṭnī
هذه اللفظة غير محفوظة لم يصل
dalam المستدرك على الصحيحين, hlm. 1355 - al-Bukhari
حديث أسامة عن الزهري عن أنس غير محفوظ غلط فيه أسامة
dalam المستدرك على الصحيحين, hlm. 1355
Tampilkan 4 lagi
- Dāraquṭnī
هذه اللفظة وهي قوله ولم يصل على أحد من الشهداء غيره ليست محفوظة
dalam المستدرك على الصحيحين, hlm. 1355 - Dāraquṭnī
لم يقل هذا اللفظ غير عثمان بن عمر ولم يصل على أحد من الشهداء غيره وليست بمحفوظة
dalam المستدرك على الصحيحين, hlm. 1355 - al-Tirmidhi
غلط فيه أسامة بن زيد فرواه عن الزهري عن أنس ورجحوا رواية الليث عن الزهري عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن جابر
dalam المستدرك على الصحيحين, hlm. 1355 - Dāraquṭnī
غلط فيه أسامة بن زيد فرواه عن الزهري عن أنس ورجحوا رواية الليث عن الزهري عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن جابر
dalam المستدرك على الصحيحين, hlm. 1355
Perawi
- صحابي مشهورw. 90 هـ ، أو 91 هـ ، أو 92 هـ ، أو 93 هـأَنَسُ بْنُ مَالِكٍعن
- الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبتهw. قال ضمرة بن ربيعة وغيره : 123 هـ . وقال ابن أخي الزهري وغيره : 124 هـ . وقال ابن يونس وغيره : 125 هـالزُّهْرِيِّعن
- حدثناصدوق يهمw. 153 H
- حدثناثقة فاضل ، له تصانيفw. 205 هـ ، وقيل : 207 هـ
- حدثناw. 279هـ أو 282هـ
- أخبرنا
- حدثنا
- أخبرنا
- w. 403 هـ ، أو 405 هـ
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami