Al-Mustadrak al-Hakim 1331
Tampilkan sanad
أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَحْمَدَ التَّاجِرُ ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْعَسْقَلَانِيُّ ثنا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى ثنا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو أُمَامَةَ بْنُ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ وَكَانَ مِنْ كُبَرَاءِ الْأَنْصَارِ وَعُلَمَائِهِمْ وَأَبْنَاءِ الَّذِينَ شَهِدُوا بَدْرًا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ
أَخْبَرَهُ رِجَالٌ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي الصَّلَاةِ عَلَى الْجِنَازَةِ «أَنْ يُكَبِّرَ الْإِمَامُ ثُمَّ يُصَلِّيَ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ وَيُخْلِصَ الصَّلَاةَ فِي التَّكْبِيرَاتِ الثَّلَاثِ ثُمَّ يُسَلِّمُ تَسْلِيمًا خَفِيًّا حِينَ يَنْصَرِفُ وَالسُّنَّةُ أَنْ يَفْعَلَ مِنْ وَرَائِهِ مِثْلَ مَا فَعَلَ أَمَامَهُ» قَالَ الزُّهْرِيُّ حَدَّثَنِي بِذَلِكَ أَبُو أُمَامَةَ وَابْنُ الْمُسَيِّبِ يَسْمَعُ فَلَمْ يُنْكِرْ ذَلِكَ عَلَيْهِ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ فَذَكَرْتُ الَّذِي أَخْبَرَنِي أَبُو أُمَامَةَ مِنَ السُّنَّةِ فِي الصَّلَاةِ عَلَى الْمَيِّتِ لِمُحَمَّدِ بْنِ سُوَيْدٍ قَالَ وَأَنَا سَمِعْتُ الضَّحَّاكَ بْنَ قَيْسٍ يُحَدِّثُ عَنْ حَبِيبِ بْنِ مَسْلَمَةَ فِي صَلَاةٍ صَلَّاهَا عَلَى الْمَيِّتِ مِثْلَ الَّذِي حَدَّثَنَا أَبُو أُمَامَةَ
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Beberapa orang dari kalangan sahabat Rasulullah ﷺ memberitahukan kepadanya tentang shalat jenazah: «Hendaknya imam bertakbir, kemudian bershalawat kepada Nabi ﷺ, dan mengikhlaskan shalat pada tiga takbir berikutnya, kemudian mengucapkan salam dengan pelan ketika ia selesai. Sunnahnya, orang yang berada di belakangnya melakukan seperti yang ia lakukan di depannya.» Az-Zuhri berkata: «Abu Umamah telah menceritakan hal itu kepadaku, sementara Ibnul Musayyab mendengarkan, tetapi ia tidak mengingkarinya.» Ibnu Syihab berkata: «Aku menyebutkan apa yang diberitahukan Abu Umamah kepadaku tentang sunnah dalam shalat jenazah kepada Muhammad bin Suwaid.» Ia berkata: «Dan aku mendengar Adh-Dhahhak bin Qais meriwayatkan dari Habib bin Maslamah tentang shalat yang ia kerjakan untuk jenazah, serupa dengan apa yang diceritakan Abu Umamah kepada kami.»
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Catatan
«هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ وَلَيْسَ فِي التَّسْلِيمَةِ الْوَاحِدَةِ عَلَى الْجِنَازَةِ أَصَحُّ مِنْهُ وَشَاهِدُهُ حَدِيثُ أَبِي الْعَنْبَسِ سَعِيدِ بْنِ كَثِيرٍ»
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Apa kata ulama tentangnya
Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.
- Abū ʿAbdullāh al-Ḥākim
صحيح على شرط الشيخين
dalam المستدرك على الصحيحين, hlm. 1335 - Abū Ḥatim al-Rāzī
هذا خطأ إنما هو حبيب بن مسلمة
dalam المستدرك على الصحيحين, hlm. 1335 - Abū ʿAbdullāh al-Ḥākim
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
dalam المستدرك على الصحيحين, hlm. 1335 - Abū ʿAbdullāh al-Ḥākim
صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
dalam المستدرك على الصحيحين, hlm. 1335
Riwayat lain dari hadits ini
Perawi
- مختلف في صحبته ، والراجح ثبوتها ، لكنه كان صغيراw. 41 هـ ، أو 42هـ ، أو 43 هـ ، أو 44 هـ ، أو 45 هـ ، أو 48 هـحَبِيبُ بْنُ مَسْلَمَةَ الْفِهْرِيُّيحدث عن
- صحابي صغيرw. 64هـ ، أو : 65 هـالضحاك بن قيس الفهريسمعت
- صريح في السماعصدوقw. بعد 100هـ
- الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبتهw. قال ضمرة بن ربيعة وغيره : 123 هـ . وقال ابن أخي الزهري وغيره : 124 هـ . وقال ابن يونس وغيره : 125 هـابْنِ شِهَابٍعن
- أخبرنيثقة ، إلا أن في روايته عن الزهري وهما قليلا ، وفي غير الزهري خطأw. قال ابن سعد : 152 هـ ، البخاري وغيره : 159 هـ (وهو الصحيح) ، وقال محمد بن عزيز : 160 هـ
- ثقة حافظ ، عابدw. 197 Hابْنُ وَهْبٍحدثنا
- حدثناصدوقw. 243 هـ ، أو 244 هـ
- حدثنا
- أخبرنا
- w. 403 هـ ، أو 405 هـ
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami