MajelisNoteDalilدليل

Sunan ad-Darimi 673

✧ In the greatness of knowledge

Tampilkan sanad

أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ الْكُمَيْتِ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ وَهْبٍ الْهَمْدَانِيُّ حَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ مُوسَى قَالَ مَرَّ سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بِالْمَدِينَةِ وَهُوَ يُرِيدُ مَكَّةَ فَأَقَامَ بِهَا أَيَّامًا فَقَالَ هَلْ بِالْمَدِينَةِ أَحَدٌ أَدْرَكَ أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ؟ فَقَالُوا لَهُ أَبُو حَازِمٍ فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ فَلَمَّا دَخَلَ عَلَيْهِ قَالَ لَهُ يَا أَبَا حَازِمٍ مَا هَذَا الْجَفَاءُ؟ قَالَ أَبُو حَازِمٍ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ وَأَيُّ جَفَاءٍ رَأَيْتَ مِنِّي؟ قَالَ أَتَانِي وُجُوهُ أَهْلِ الْمَدِينَةِ وَلَمْ تَأْتِنِي قَالَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أُعِيذُكَ بِاللَّهِ أَنْ تَقُولَ مَا لَمْ يَكُنْ مَا عَرَفْتَنِي قَبْلَ هَذَا الْيَوْمِ وَلَا أَنَا رَأَيْتُكَ قَالَ فَالْتَفَتَ سُلَيْمَانُ إِلَى مُحَمَّدِ بْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيِّ فَقَالَ أَصَابَ الشَّيْخُ وَأَخْطَأْتُ قَالَ سُلَيْمَانُ

يَا أَبَا حَازِمٍ مَا لَنَا نَكْرَهُ الْمَوْتَ؟ قَالَ «لِأَنَّكُمْ أَخْرَبْتُمُ الْآخِرَةَ وَعَمَّرْتُمُ الدُّنْيَا فَكَرِهْتُمْ أَنْ تُنْتقَلُوا مِنَ الْعُمْرَانِ إِلَى الْخَرَابِ» قَالَ أَصَبْتَ يَا أَبَا حَازِمٍ فَكَيْفَ الْقُدُومُ غَدًا عَلَى اللَّهِ؟ قَالَ «أَمَّا الْمُحْسِنُ فَكَالْغَائِبِ يَقْدُمُ عَلَى أَهْلِهِ وَأَمَّا الْمُسِيءُ فَكَالْآبِقِ يَقْدُمُ عَلَى مَوْلَاهُ» فَبَكَى سُلَيْمَانُ وَقَالَ لَيْتَ شِعْرِي مَا لَنَا عِنْدَ اللَّهِ؟ قَالَ «اعْرِضْ عَمَلَكَ عَلَى كِتَابِ اللَّهِ» قَالَ وَأَيُّ مَكَانٍ أَجِدُهُ؟ قَالَ {إِنَّ الْأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ وَإِنَّ الْفُجَّارَ لَفِي جَحِيمٍ} [الانفطار 14] قَالَ سُلَيْمَانُ فَأَيْنَ رَحْمَةُ اللَّهِ يَا أَبَا حَازِمٍ؟ قَالَ أَبُو حَازِمٍ «رَحْمَةَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِنَ الْمُحْسِنِينَ» قَالَ لَهُ سُلَيْمَانُ يَا أَبَا حَازِمٍ فَأَيُّ عِبَادِ اللَّهِ أَكْرَمُ؟ قَالَ «أُولُو الْمُرُوءَةِ وَالنُّهَى» قَالَ لَهُ سُلَيْمَانُ يَا أَبَا حَازِمٍ فَأَيُّ الْأَعْمَالِ أَفْضَلُ؟ قَالَ أَبُو حَازِمٍ «أَدَاءُ الْفَرَائِضِ مَعَ اجْتِنَابِ الْمَحَارِمِ» قَالَ سُلَيْمَانُ فَأَيُّ الدُّعَاءِ أَسْمَعُ؟ قَالَ أَبُو حَازِمٍ «دُعَاءُ الْمُحْسَنِ إِلَيْهِ لِلْمُحْسِنِ» قَالَ فَأَيُّ الصَّدَقَةِ أَفْضَلُ؟ قَالَ «لِلسَّائِلِ الْبَائِسِ وَجُهْدُ الْمُقِلِّ لَيْسَ فِيهَا مَنٌّ وَلَا أَذًى» قَالَ فَأَيُّ الْقَوْلِ أَعْدَلُ؟ قَالَ «قَوْلُ الْحَقِّ عِنْدَ مَنْ تَخَافُهُ أَوْ تَرْجُوهُ» قَالَ فَأَيُّ الْمُؤْمِنِينَ أَكْيَسُ؟ قَالَ «رَجُلٌ عَمِلَ بِطَاعَةِ اللَّهِ وَدَلَّ النَّاسَ عَلَيْهَا» قَالَ فَأَيُّ الْمُؤْمِنِينَ أَحْمَقُ؟ قَالَ «رَجُلٌ انْحَطَّ فِي هَوَى أَخِيهِ وَهُوَ ظَالِمٌ فَبَاعَ آخِرَتَهُ بِدُنْيَا غَيْرِهِ» قَالَ لَهُ سُلَيْمَانُ أَصَبْتَ فَمَا تَقُولُ فِيمَا نَحْنُ فِيهِ؟ قَالَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَوَ تُعْفِينِي؟ قَالَ لَهُ سُلَيْمَانُ لَا وَلَكِنْ نَصِيحَةٌ تُلْقِيهَا إِلَيَّ قَالَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ «إِنَّ آبَاءَكَ قَهَرُوا النَّاسَ بِالسَّيْفِ وَأَخَذُوا هَذَا الْمُلْكَ عَنْوَةً عَلَى غَيْرِ مَشُورَةٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ وَلَا رِضًا لَهُمْ حَتَّى قَتَلُوا مِنْهُمْ مَقْتَلَةً عَظِيمَةً فَقَدِ ارْتَحَلُوا عَنْهَا فَلَوْ شْعِرْتَ مَا قَالُوهُ وَمَا قِيلَ لَهُمْ؟» فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ مِنْ جُلَسَائِهِ بِئْسَ مَا قُلْتَ يَا أَبَا حَازِمٍ قَالَ أَبُو حَاَزِمٍ «كَذَبْتَ إِنَّ اللَّهَ أَخَذَ مِيثَاقَ الْعُلَمَاءِ لَيُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَلَا يَكْتُمُونَهُ» قَالَ لَهُ سُلَيْمَانُ فَكَيْفَ لَنَا أَنْ نُصْلِحَ؟ قَالَ «تَدَعُونَ الصَّلَفَ وَتَمَسَّكُونَ بِالْمُرُوءَةِ وَتَقْسِمُونَ بِالسَّوِيَّةِ» قَالَ لَهُ سُلَيْمَانُ كَيْفَ لَنَا بِالْمَأْخَذِ بِهِ؟ قَالَ أَبُو حَازِمٍ «تَأْخُذُهُ مِنْ حِلِّهِ وَتَضَعُهُ فِي أَهْلِهِ» قَالَ لَهُ سُلَيْمَانُ هَلْ لَكَ يَا أَبَا حَازِمٍ أَنْ تَصْحَبَنَا فَتُصِيبَ مِنَّا وَنُصِيبَ مِنْكَ؟ قَالَ «أَعُوذُ بِاللَّهِ» قَالَ لَهُ سُلَيْمَانُ وَلِمَ ذَاكَ؟ قَالَ «أَخْشَى أَنْ أَرْكَنَ إِلَيْكُمْ شَيْئًا قَلِيلًا فَيُذِيقَنِي اللَّهُ ضِعْفَ الْحَيَاةِ وَضِعْفَ الْمَمَاتِ» قَالَ لَهُ سُلَيْمَانُ ارْفَعْ إِلَيْنَا حَوَائِجَكَ؟ قَالَ «تُنْجِينِي مِنَ النَّارِ وَتُدْخِلُنِي الْجَنَّةَ» قَالَ سُلَيْمَانُ لَيْسَ ذَاكَ إِلَيَّ قَالَ أَبُو حَازِمٍ «فَمَا لِي إِلَيْكَ حَاجَةٌ غَيْرُهَا» قَالَ فَادْعُ لِي قَالَ أَبُو حَازِمٍ «اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ سُلَيْمَانُ وَلِيَّكَ فَيَسِّرْهُ لِخَيْرِ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَإِنْ كَانَ عَدُوَّكَ فَخُذْ بِنَاصِيَتِهِ إِلَى مَا تُحِبُّ وَتَرْضَى» قَالَ لَهُ سُلَيْمَانُ قَطُّ قَالَ أَبُو حازمٍ «قَدْ أَوْجَزْتُ وَأَكْثَرْتُ إِنْ كُنْتَ مِنْ أَهْلِهِ وَإِنْ لَمْ تَكُنْ مِنْ أَهْلِهِ فَمَا يَنْفَعُنِي أَنْ أَرْمِيَ عَنْ قَوْسٍ لَيْسَ لَهَا وَتَرٌ؟» قَالَ لَهُ سُلَيْمَانُ أَوْصِنِي قَالَ سَأُوصِيكَ وَأُوجِزُ عَظِّمْ رَبَّكَ وَنَزِّهْهُ أَنْ يَرَاكَ حَيْثُ نَهَاكَ أَوْ يَفْقِدَكَ حَيْثُ أَمَرَكَ فَلَمَّا خَرَجَ مِنْ عِنْدِهِ بَعَثَ إِلَيْهِ بِمِائَةِ دِينَارٍ وَكَتَبَ إِلَيْهِ أَنْ أَنْفِقْهَا وَلَكَ عِنْدِي مِثْلُهَا كَثِيرٌ قَالَ فَرَدَّهَا عَلَيْهِ وَكَتَبَ إِلَيْهِ «يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أُعِيذُكَ بِاللَّهِ أَنْ يَكُونَ سُؤَالُكَ إِيَّايَ هَزْلًا أَوْ رَدِّي عَلَيْكَ بَذْلًا وَمَا أَرْضَاهَا لَكَ فَكَيْفَ أَرْضَاهَا لِنَفْسِي؟»

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Wahai Abu Hazim, mengapa kami membenci kematian? Dia berkata: "Karena kalian telah merusak akhirat dan memakmurkan dunia, maka kalian membenci untuk berpindah dari tempat yang makmur ke tempat yang rusak." Dia berkata: "Engkau benar, wahai Abu Hazim. Lalu bagaimana kedatangan kami besok kepada Allah?" Dia berkata: "Adapun orang yang berbuat baik seperti orang yang pergi lalu kembali kepada keluarganya, dan adapun orang yang berbuat buruk seperti budak yang melarikan diri lalu kembali kepada tuannya." Maka Sulaiman menangis dan berkata: "Andaikan aku tahu apa yang akan kami dapatkan di sisi Allah." Dia berkata: "Paparkan amalmu di atas Kitabullah." Dia berkata: "Di bagian mana aku mendapatinya?" Dia berkata: {Sesungguhnya orang-orang yang berbakti benar-benar berada dalam kenikmatan, dan sesungguhnya orang-orang yang durhaka benar-benar berada dalam neraka} [Al-Infithar: 14]. Sulaiman berkata: "Di mana rahmat Allah, wahai Abu Hazim?" Abu Hazim berkata: "Rahmat Allah itu dekat dengan orang-orang yang berbuat baik." Sulaiman berkata kepadanya: "Wahai Abu Hazim, siapakah hamba Allah yang paling mulia?" Dia berkata: "Orang-orang yang memiliki muru'ah dan akal." Sulaiman berkata kepadanya: "Wahai Abu Hazim, amal apakah yang paling utama?" Abu Hazim berkata: "Menunaikan kewajiban disertai menjauhi larangan." Sulaiman berkata: "Doa apakah yang paling didengar?" Abu Hazim berkata: "Doa orang yang diberi kebaikan untuk orang yang berbuat baik." Dia berkata: "Sedekah apakah yang paling utama?" Dia berkata: "Untuk peminta yang sengsara, dan usaha orang yang sedikit (hartanya) yang tidak disertai ungkitan dan gangguan." Dia berkata: "Ucapan apakah yang paling adil?" Dia berkata: "Ucapan kebenaran di hadapan orang yang engkau takuti atau engkau harapkan." Dia berkata: "Siapakah mukmin yang paling cerdas?" Dia berkata: "Seseorang yang beramal dengan ketaatan kepada Allah dan menunjukkan manusia kepadanya." Dia berkata: "Siapakah mukmin yang paling bodoh?" Dia berkata: "Seseorang yang tenggelam dalam hawa nafsu saudaranya padahal ia zalim, lalu ia menjual akhiratnya dengan dunia orang lain." Sulaiman berkata kepadanya: "Engkau benar. Lalu bagaimana pendapatmu tentang keadaan kami ini?" Dia berkata: "Wahai Amirul Mukminin, apakah engkau membebaskanku?" Sulaiman berkata kepadanya: "Tidak, tetapi berikan nasihat yang engkau sampaikan kepadaku." Dia berkata: "Wahai Amirul Mukminin, "Sesungguhnya nenek moyangmu menaklukkan manusia dengan pedang dan merebut kekuasaan ini secara paksa, tanpa musyawarah dari kaum Muslimin dan tanpa keridhaan mereka, hingga mereka membunuh dari kaum Muslimin pembunuhan yang besar. Lalu mereka telah pergi dari dunia itu. Maka andaikan engkau mengetahui apa yang mereka ucapkan dan apa yang dikatakan kepada mereka?" Salah seorang dari teman duduknya berkata kepadanya: "Buruk sekali apa yang engkau katakan, wahai Abu Hazim." Abu Hazim berkata: "Engkau berdusta. Sesungguhnya Allah telah mengambil perjanjian dari para ulama bahwa mereka harus menjelaskannya kepada manusia dan tidak menyembunyikannya." Sulaiman berkata kepadanya: "Lalu bagaimana kami dapat memperbaiki?" Dia berkata: "Tinggalkanlah kesombongan, berpeganglah pada muru'ah, dan bagilah dengan adil." Sulaiman berkata kepadanya: "Bagaimana kami dapat mengambilnya?" Abu Hazim berkata: "Ambillah dari yang halal dan letakkanlah pada ahlinya." Sulaiman berkata kepadanya: "Maukah engkau wahai Abu Hazim menemani kami, sehingga engkau mendapat bagian dari kami dan kami mendapat bagian darimu?" Dia berkata: "Aku berlindung kepada Allah." Sulaiman berkata kepadanya: "Mengapa demikian?" Dia berkata: "Aku khawatir condong kepada kalian sedikit saja, lalu Allah merasakan kepadaku dua kali lipat kehidupan dan dua kali lipat kematian." Sulaiman berkata kepadanya: "Sampaikan kepada kami hajat-hajatmu." Dia berkata: "Selamatkanlah aku dari neraka dan masukkanlah aku ke dalam surga." Sulaiman berkata: "Itu bukan wewenangku." Abu Hazim berkata: "Maka aku tidak memiliki hajat kepadamu selain itu." Sulaiman berkata: "Doakanlah aku." Abu Hazim berkata: "Ya Allah, jika Sulaiman adalah wali-Mu, maka mudahkanlah dia untuk kebaikan dunia dan akhirat. Dan jika dia musuh-Mu, maka tariklah ubun-ubunnya kepada apa yang Engkau cintai dan ridhai." Sulaiman berkata kepadanya: "Cukupkah?" Abu Hazim berkata: "Aku telah ringkas dan banyak (bicara). Jika engkau termasuk ahlinya, (maka itu baik). Dan jika engkau bukan termasuk ahlinya, maka apa manfaatnya bagiku memanah dengan busur yang tidak memiliki tali?" Sulaiman berkata kepadanya: "Berilah aku wasiat." Dia berkata: "Aku akan memberimu wasiat dan meringkasnya: Agungkanlah Tuhanmu dan sucikanlah Dia dari melihatmu di tempat yang Dia larang, atau kehilanganmu di tempat yang Dia perintahkan." Maka ketika ia keluar dari sisinya, Sulaiman mengirim kepadanya seratus dinar dan menulis kepadanya: "Infakkanlah ini, dan bagimu di sisiku yang semisalnya, banyak." Dia mengembalikannya kepadanya dan menulis kepadanya: "Wahai Amirul Mukminin, aku berlindung kepada Allah untukmu, agar permintaanmu kepadaku bukanlah main-main, atau penolakanku atasmu adalah pemberian. Aku tidak meridhai itu untukmu, lalu bagaimana aku meridhainya untuk diriku?"

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Ḥasan Salīm Asad al-DārānīWeak Chainhadithunlocked

Perawi

  1. ثقة عابدw. ⁧قال ابن خلفون : 132 هـ ، وقال عمرو بن علي ، وأبو عيسى الترمذي : 133 هـ ، وقال خليفة بن خياط : 135 هـ . وقال الهيثم بن عدي : 140 هـ . وقال ابن قانع : 143 هـ ، وقال يحيى بن معين : 144 هـ⁩
    سَلَمَةُ بْنُ دِينَارٍ الْأَعْرَجُ
    في حكم العنعنة
  2. حدثنا
  3. حدثنا
  4. حدثنا
  5. أخبرنا
  6. ثقة ، فاضل ، متقنw. ⁧254 هـ ، أو 255 هـ ، وقيل : 250 هـ⁩

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami