Sunan ad-Darimi 1396
✧ The description of the prayer of the Messenger of Allah ﷺ
Tampilkan sanad
أَخْبَرَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرٍ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ قَالَ
سَمِعْتُ أَبَا حُمَيْدٍ السَّاعِدِيَّ فِي عَشَرَةٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ أَحَدُهُمْ أَبُو قَتَادَةَ قَالَ أَنَا أَعْلَمُكُمْ بِصَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَالُوا لِمَ؟ فَمَا كُنْتَ أَكْثَرَنَا لَهُ تَبَعَةً وَلَا أَقْدَمَنَا لَهُ صُحْبَةً؟ قَالَ بَلَى قَالُوا فَاعْرِضْ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى يُحَاذِيَ بِهِمَا مَنْكِبَيْهِ ثُمَّ يُكَبِّرُ حَتَّى يَقَرَّ كُلُّ عَظْمٍ فِي مَوْضِعِهِ ثُمَّ يَقْرَأُ ثُمَّ يُكَبِّرُ وَيَرْفَعُ يَدَيْهِ حَتَّى يُحَاذِيَ بِهِمَا مَنْكِبَيْهِ ثُمَّ يَرْكَعُ وَيَضَعُ رَاحَتَيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ حَتَّى يَرْجِعَ كُلُّ عَظْمٍ إِلَى مَوْضِعِهِ وَلَا يُصَوِّبُ رَأْسَهُ وَلَا يُقْنِعُ ثُمَّ يَرْفَعُ رَأْسَهُ فَيَقُولُ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ثُمَّ يَرْفَعُ يَدَيْهِ حَتَّى يُحَاذِيَ بِهِمَا مَنْكِبَيْهِ يَظُنُّ أَبُو عَاصِمٍ أَنَّهُ قَالَ حَتَّى يَرْجِعَ كُلُّ عَظْمٍ إِلَى مَوْضِعِهِ مُعْتَدِلًا ثُمَّ يَقُولُ اللَّهُ أَكْبَرُ ثُمَّ يَهْوِي إِلَى الْأَرْضِ فَيُجَافِي يَدَيْهِ عَنْ جَنْبَيْهِ ثُمَّ يَسْجُدُ ثُمَّ يَرْفَعُ رَأْسَهُ فَيَثْنِي رِجْلَهُ الْيُسْرَى فَيَقْعُدُ عَلَيْهَا وَيَفْتَحُ أَصَابِعَ رِجْلَيْهِ إِذَا سَجَدَ ثُمَّ يَعُودُ فَيَسْجُدُ ثُمَّ يَرْفَعُ رَأْسَهُ فَيَقُولُ اللَّهُ أَكْبَرُ وَيَثْنِي رِجْلَهُ الْيُسْرَى فَيَقْعُدُ عَلَيْهَا مُعْتَدِلًا حَتَّى يَرْجِعَ كُلُّ عَظْمٍ إِلَى مَوْضِعِهِ مُعْتَدِلًا ثُمَّ يَقُومُ فَيَصْنَعُ فِي الرَّكْعَةِ الْأُخْرَى مِثْلَ ذَلِكَ فَإِذَا قَامَ مِنَ السَّجْدَتَيْنِ كَبَّرَ وَرَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى يُحَاذِيَ بِهِمَا مَنْكِبَيْهِ كَمَا فَعَلَ عِنْدَ افْتِتَاحِ الصَّلَاةِ ثُمَّ يَصْنَعُ مِثْلَ ذَلِكَ فِي بَقِيَّةِ صَلَاتِهِ حَتَّى إِذَا كَانَتِ السَّجْدَةُ أَوِ الْقَعْدَةُ الَّتِي يَكُونُ فِيهَا التَّسْلِيمُ أَخَّرَ رِجْلَهُ الْيُسْرَى وَجَلَسَ مُتَوَرِّكًا عَلَى شِقِّهِ الْأَيْسَرِ قَالَ قَالُوا صَدَقْتَ هَكَذَا كَانَتْ صَلَاةُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Aku mendengar Abu Humaid As-Sa'idi di hadapan sepuluh orang sahabat Nabi ﷺ, salah seorang di antaranya Abu Qatadah, berkata: “Aku adalah orang yang paling mengetahui di antara kalian tentang shalat Rasulullah ﷺ.” Mereka berkata: “Mengapa? Padahal engkau bukanlah yang paling banyak mengikutinya di antara kami, dan bukan pula yang paling dahulu bersahabat dengannya?” Ia berkata: “Ya (benar).” Mereka berkata: “Maka tunjukkanlah.” Ia berkata: “Apabila Rasulullah ﷺ berdiri untuk shalat, beliau mengangkat kedua tangannya hingga sejajar dengan kedua bahunya, kemudian bertakbir sampai setiap tulang kembali ke tempatnya. Kemudian beliau membaca. Kemudian beliau bertakbir dan mengangkat kedua tangannya hingga sejajar dengan kedua bahunya, kemudian ruku dan meletakkan telapak tangannya di atas kedua lututnya sampai setiap tulang kembali ke tempatnya, dan beliau tidak menundukkan kepalanya dan tidak pula mengangkatnya terlalu tinggi. Kemudian beliau mengangkat kepalanya lalu berkata: “Sami‘allahu liman hamidah” (Allah mendengar orang yang memuji-Nya). Kemudian beliau mengangkat kedua tangannya hingga sejajar dengan kedua bahunya—Abu 'Ashim mengira beliau mengatakan—sampai setiap tulang kembali ke tempatnya dalam keadaan lurus. Kemudian beliau berkata: “Allahu akbar,” lalu turun ke tanah dengan menjauhkan kedua lengannya dari kedua sisi tubuhnya, kemudian sujud. Kemudian beliau mengangkat kepalanya, menekuk kaki kirinya lalu duduk di atasnya, dan membuka jari-jari kedua kakinya ketika sujud. Kemudian beliau kembali dan sujud lagi. Kemudian beliau mengangkat kepalanya lalu berkata: “Allahu akbar,” dan menekuk kaki kirinya lalu duduk di atasnya dalam keadaan tegak sampai setiap tulang kembali ke tempatnya dalam keadaan tegak. Kemudian beliau berdiri dan melakukan hal serupa pada rakaat berikutnya. Apabila beliau bangkit dari dua sujud, beliau bertakbir dan mengangkat kedua tangannya hingga sejajar dengan kedua bahunya sebagaimana ketika memulai shalat. Kemudian beliau melakukan hal serupa pada sisa shalatnya, hingga ketika tiba sujud atau duduk yang padanya dilakukan salam, beliau memundurkan kaki kirinya dan duduk tawarruk di atas sisi kirinya.” Ia berkata: “Mereka berkata: ‘Engkau benar, begitulah shalat Rasulullah ﷺ.’”
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
| Ḥasan Salīm Asad al-Dārānī | Sound Chain | hadithunlocked |
|---|
Apa kata ulama tentangnya
Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.
- Taḥāwī
هذا الحديث لم يسمعه محمد بن عمرو بن عطاء من أبي حميد ولا من أحد ذكر مع أبي حميد وبينهما رجل مجهول ومحمد بن عمرو ذكر في الحديث أنه حضر أبا قتادة وسنه لا يحتمل ذلك فإن أبا قتادة قتل قبل ذلك بدهر طويل لأنه قتل مع علي وصلى عليه علي
dalam مسند الدارمي, hlm. 1392 - Abū Ḥatim al-Rāzī
أنكر سماع محمد بن عمرو بن عطاء لهذا الحديث من أبي حميد وقال بينهما رجل
dalam مسند الدارمي, hlm. 1392 - Taḥāwī
أنكر سماع محمد بن عمرو بن عطاء لهذا الحديث من أبي حميد وقال بينهما رجل
dalam مسند الدارمي, hlm. 1392 - Badr al-Dīn al-ʿAynī
الحديث معلول بجهة أخرى وهو أن محمد بن عمرو ابن عطاء لم يسمع هذا الحديث من أبي حميد
dalam مسند الدارمي, hlm. 1392
Tampilkan 4 lagi
- Badr al-Dīn al-ʿAynī
إن احتج الخصم بحديث أبي حميد الساعدي فجوابه أن أبا داود قد أخرجه من وجوه كثيرة أحدها عن أحمد بن حنبل وليس فيه ذكر رفع اليدين عند الركوع والطريق الذي فيه ذلك فهو عن عبد الحميد بن جعفر فهو ضعيف
dalam مسند الدارمي, hlm. 1392 - Ibn Ḥazm
لعل عبد الحميد بن جعفر وهم فيه
dalam مسند الدارمي, hlm. 1392 - M. ibn Ḥibbān al-Bustī
سمع هذا الخبر محمد بن عمرو بن عطاء عن أبي حميد وسمع من عباس بن سهل عن أبيه قال فالطريقان جميعا محفوظان ومتناهما متباينان وقد يتوهم غير المتبحر في صناعة الحديث أن خبر أبي حميد معلول وليس كذلك
dalam مسند الدارمي, hlm. 1392 - Taḥāwī
محمد هذا لم يدرك أبا قتادة على الصحيح
dalam مسند الدارمي, hlm. 1392
Riwayat lain dari hadits ini
Perawi
- شهد أحدا وما بعدهاw. قال الحسن بن عثمان : 40 هـ ، وقال الواقدي : 54 هـ ، وروى أهل الكوفة أنه مات : 38 هـ ،وذكره البخاري في الأوسط ، فيمن مات بين 50 هـ إلى 60 هـأَبُو قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيُّ فَارِسُ رَسُولِ اللهِسمعت
- حدثنيثقةw. بعد 120هـ
- عنصدوق رمي بالقدر ، وربما وهمw. 153 H
- أخبرناثقة ثبتw. 211 هـ ، أو : 212 هـ ، أو : 213هـ ، أو : 214 هـ
- ثقة ، فاضل ، متقنw. 254 هـ ، أو 255 هـ ، وقيل : 250 هـ
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami