Sunan ad-Daruquthni 791
Tampilkan sanad
حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ثنا أَبُو مُوسَى قِرَاءَةً عَلَيْهِ نا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ أَبِي حُبَيْشٍ
أَنَّهَا كَانَتْ تُسْتَحَاضُ فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا كَانَ دَمُ الْحَيْضِ فَإِنَّهُ دَمٌ أَسْوَدُ يُعْرَفُ فَإِذَا كَانَ ذَلِكَ فَأَمْسِكِي عَنِ الصَّلَاةِ وَإِذَا كَانَ الْآخَرُ فَتَوَضَّئِي وَصَلِّي فَإِنَّمَا هُوَ عِرْقٌ
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Bahwa ia mengalami istihadhah, lalu Rasulullah ﷺ bersabda kepadanya, "Jika yang keluar adalah darah haid, maka itu darah hitam yang dapat dikenali. Jika itu yang terjadi, tahanlah dirimu dari shalat. Jika yang keluar darah lain, maka berwudhulah dan shalatlah, karena itu hanyalah darah dari urat."
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Catatan
قَالَ أَبُو مُوسَى هَكَذَا حَدَّثَنَاهُ ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ مِنْ أَصْلِ كِتَابِهِ وَحَدَّثَنَا بِهِ حِفْظًا ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو عَنِ ابْنِ شِهَابِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ أَبِي حُبَيْشٍ فَذَكَرَ مِثْلَهُ وَقَالَ فَإِذَا كَانَ الْآخَرُ فَتَوَضَّئِي وَصَلِّي 383
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Apa kata ulama tentangnya
Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.
- Abū Ḥatim al-Rāzī
لم يتابع محمد بن عمرو على هذه الرواية وهو منكر
dalam سنن الدارقطني, hlm. 793 - Ibn ʿAbd al-Barr
اختلف عن الزهري في هذا الحديث اختلافا كثيرا فمرة يرويه عن عمرة عن عائشة ومرة عن عروة عن عائشة ومرة عن عروة وعمرة عن عائشة ومرة عن عروة عن فاطمة بنت أبي حبيشوأكثر أصحاب ابن شهاب يقولون فيه عن عروة وعمرة عن عائشة أن أم حبيبة بنت جحش ختنة رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي تحت عبد الرحمن بن عوف استحيضت هكذا يقولون عن ابن شهاب في هذا الحديث أم حبيبة لا يذكرون فاطمة بنت أبي حبيش وحديث ابن شهاب في هذا الباب مضطرب
dalam سنن الدارقطني, hlm. 793 - يحيى القطان
هذا الحديث شبه لا شيء
dalam سنن الدارقطني, hlm. 793 - Dāraquṭnī
رواته كلهم ثقات
dalam سنن الدارقطني, hlm. 793
Tampilkan 4 lagi
- Abū Ḥatim al-Rāzī
لم يتابع محمد ابن عمرو على هذه الرواية وهو منكر
dalam سنن الدارقطني, hlm. 793 - Ibn Rajab
على ابن أبي عدي في إسناده فقيل عنه كما ذكرنا وقيل عنه في إسناده عن عروة عن عائشة وقيل إن روايته عن عروة عن فاطمة أصح لأنها في كتابه كذلك وقد اختلف في سماع عروة من فاطمة
dalam سنن الدارقطني, hlm. 793 - Ibn Rajab
رواه محمد بن عمرو عن الزهري وزاد فيه إذا كان دم الحيض فإنه أسود يعرف وقيل إنه وهم منه أيضا والمحفوظ عن الزهري في هذا الحديث ما رواه عنه أصحابه الحفاظ وليس فيه شيء من ذلك
dalam سنن الدارقطني, hlm. 793 - Ibn al-Qaṭṭān
هو فيما أرى منقطع لأنه يروى عن عروة عن فاطمة وعن عروة عن عائشة عن فاطمة قال ولو صح أن عروة سمع من فاطمة لم يقع ذلك في الأول لإدخال عروة بينها وبينه فيه عائشة
dalam سنن الدارقطني, hlm. 793
Perawi
- sahabiyahفَاطِمَةُ بِنْتُ أَبِي حُبَيْشٍ الْأَسَدِيَّةُصحابيةعن
- Terpercaya (tsiqah), faqih, masyhurw. 91 H, atau 92, atau 93 H, atau 94 H, atau 95 H, atau 99 H, atau 100 H, atau 101 Hعُرْوَةَثقة فقيه مشهورعن
- Ahli fikih, hafiz, Disepakati keagungan, kecermatan dan kekokohannyaw. Dhamrah bin Rabi'ah dan selainnya berkata: 123 H. Keponakan az-Zuhri dan selainnya berkata: 124 H. Ibnu Yunus dan selainnya berkata: 125 Hابْنُ شِهَابٍالفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبتهحدثني
- jujur (shaduq), memiliki beberapa kekeliruan (awham)w. 144 H, atau 145 Hمُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍوصدوق له أوهامعن
- terpercaya (tsiqah)w. 192 H, atau 194 Hابْنُ أَبِي عَدِيٍّثقةحدثنا
- terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt)w. 252 H, ada yang mengatakan: 250 H, ada yang mengatakan: 251 Hأَبُو مُوسَىثقة ثبتحدثنا قراءة عليه
- w. 330 Hالْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَحدثنا
- w. 385 Hالدارقطني
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami
Syarah
شرح مشكل الآثار
Baca di Hadith Unlocked