Sunan ad-Daruquthni 545
✧ On Wudu from What Exits the Body Such as Nosebleed, Vomiting, Cupping, and the Like
Tampilkan sanad
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ النَّقَّاشُ نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَحْيَى الْقَاضِي السَّرَخْسِيُّ نا رَجَاءُ بْنُ مَرْجَاءَ الْحَافِظُ
قَالَ اجْتَمَعْنَا فِي مَسْجِدِ الْخَيْفِ أَنَا وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَعَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ وَيَحْيَى بْنُ مَعِينٍ فَتَنَاظَرُوا فِي مَسِّ الذَّكَرِ فَقَالَ يَحْيَى يُتَوَضَّأُ مِنْهُ وَقَالَ عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ بِقَوْلِ الْكُوفِيِّينَ وَتَقَلَّدَ قَوْلَهُمْ وَاحْتَجَّ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ بِحَدِيثِ بُسْرَةَ بِنْتِ صَفْوَانَ وَاحْتَجَّ عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ بِحَدِيثِ قَيْسِ بْنِ طَلْقٍ وَقَالَ لِيَحْيَى كَيْفَ تَتَقَلَّدَ إِسْنَادَ بُسْرَةَ وَمَرْوَانُ أَرْسَلَ شَرْطِيًّا حَتَّى رَدَّ جَوَابَهَا إِلَيْهِ فَقَالَ يَحْيَى وَقَدْ أَكْثَرَ النَّاسُ فِي قَيْسِ بْنِ طَلْقٍ وَلَا يُحْتَجُّ بِحَدِيثِهِ فَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ كِلَا الْأَمْرَيْنِ عَلَى مَا قُلْتُمَا فَقَالَ يَحْيَى مَالِكٌ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ تَوَضَّأَ مِنْ مَسِّ الذَّكَرِ فَقَالَ عَلِيُّ كَانَ ابْنُ مَسْعُودٍ يَقُولُ لَا يَتَوَضَّأُ مِنْهُ وَإِنَّمَا هُوَ بَضْعَةٌ مِنْ جَسَدِكَ فَقَالَ يَحْيَى عَنْ مَنْ قَالَ سُفْيَانُ عَنْ أَبِي قَيْسٍ عَنْ هُزَيْلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ وَإِذَا اجْتَمَعَ ابْنُ مَسْعُودٍ وَابْنُ عُمَرَ وَاخْتَلَفَا فَابْنُ مَسْعُودٍ أَوْلَى أَنْ يُتَّبَعَ فَقَالَ لَهُ أَحْمَدُ نَعَمْ وَلَكِنْ أَبُو قَيْسٍ لَا يُحْتَجُّ بِحَدِيثِهِفَقَالَ حَدَّثَنِي أَبُو نُعَيْمٍ ثنا مِسْعَرٌ عَنْ عُمَيْرِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ قَالَ مَا أُبَالِي مَسِسْتُهُ أَوْ أَنْفِي فَقَالَ أَحْمَدُ عَمَّارٌ وَابْنُ عُمَرَ اسْتَوَيَا فَمَنْ شَاءَ أَخَذَ بِهَذَا وَمَنْ شَاءَ أَخَذَ بِهَذَا
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Ia berkata: Kami berkumpul di Masjid al-Khaif: aku, Ahmad bin Hanbal, Ali bin Al-Madini, dan Yahya bin Ma'in. Mereka berdebat tentang menyentuh dzakar. Yahya berkata: Wajib berwudu karenanya. Ali bin Al-Madini berpendapat seperti pendapat orang-orang Kufah dan memegang pendapat mereka. Yahya bin Ma'in berhujah dengan hadits Busrah binti Shafwan, dan Ali bin Al-Madini berhujah dengan hadits Qais bin Thalq. Ali berkata kepada Yahya: Bagaimana engkau berpegang pada sanad Busrah, padahal Marwan mengirim seorang polisi hingga jawabannya dikembalikan kepadanya? Yahya berkata: Orang-orang telah banyak membicarakan Qais bin Thalq, dan haditsnya tidak dapat dijadikan hujah. Ahmad bin Hanbal berkata: Kedua hal itu sebagaimana yang kalian katakan. Yahya berkata: Malik, dari Nafi', dari Ibnu Umar, bahwa ia berwudu karena menyentuh dzakar. Ali berkata: Ibnu Mas'ud biasa berkata: Tidak wajib berwudu karenanya, itu hanyalah sepotong dari tubuhmu. Yahya berkata: Dari siapa? Ia menjawab: Sufyan, dari Abu Qais, dari Hudzail, dari Abdullah. Apabila Ibnu Mas'ud dan Ibnu Umar bertemu dan keduanya berbeda, maka Ibnu Mas'ud lebih utama untuk diikuti. Ahmad berkata kepadanya: Ya, tetapi hadits Abu Qais tidak dapat dijadikan hujah. Ia berkata: Abu Nu'aim menceritakan kepadaku: Mis'ar menceritakan kepada kami, dari Umair bin Sa'id, dari Ammar bin Yasir, ia berkata: Aku tidak peduli apakah aku menyentuhnya atau hidungku. Ahmad berkata: Ammar dan Ibnu Umar setara. Siapa yang mau, boleh mengambil pendapat ini, dan siapa yang mau, boleh mengambil pendapat itu.
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami
Syarah
الاعتبار في الناسخ والمنسوخ
Baca di Hadith Unlocked