Sunan ad-Daruquthni 4833
Tampilkan sanad
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بَكْرٍ وَدَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَا نا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ فِي
حَدِيثِ النَّبِيِّ ﷺ لَا جَلَبَ وَلَا جَنَبَ قَالَ الْجَلَبُ فِي شَيْئَيْنِ يَكُونُ فِي سِبَاقِ الْخَيْلِ وَهُوَ أَنْ يَتْبَعَ الرَّجُلُ فَرَسَهُ فَيَرْكَبُ خَلْفَهُ وَيَزْجُرُهُ وَيَجْلِبُ عَلَيْهِ فَفِي ذَلِكَ مَعُونَةٌ لِلْفَرَسِ عَلَى الْجَرْيِ فَنُهِيَ عَنْ ذَلِكَ وَالْوَجْهُ الْآخَرُ فِي الصَّدَقَةِ أَنْ يَقْدُمَ الْمُصَدِّقُ فَيَنْزِلُ مَوْضِعًا ثُمَّ يُرْسِلُ إِلَى الْمِيَاهِ فَيَجْلِبُ أَغْنَامَ تِلْكَ الْمِيَاهِ عَلَيْهِ فَيَصْدُقُهَا هُنَاكَ فَنُهِيَ عَنْ ذَلِكَ وَلَكِنْ يَقْدُمَ عَلَيْهِمْ عَلَى مِيَاهِهِمْ وَبِأَفْنِيَتِهِمْ فَيُصْدِقُهُمْ وَأَمَّا الْجَنَبُ فَأَنْ يُجْنِبَ الرَّجُلُ فَرَسَهُ الَّذِي سَابَقَ عَلَيْهِ فَرَسًا عَرِيَا لَيْسَ عَلَيْهِ أَحَدٌ فَإِذَا بَلَغَ قَرِيبًا مِنَ الْغَايَةِ رَكِبَ فَرَسَهُ الْعَرِيَّ فَسَبَقَ عَلَيْهِ لِأَنَّهُ أَقَلَّ إِعْيَاءً أَوْ كَلَالًا مِنَ الَّذِي عَلَيْهِ الرَّاكِبُ
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Hadits Nabi ﷺ: "Tidak ada jalab dan tidak ada janab." Ia berkata: Al-jalab berlaku pada dua hal. Pertama, dalam perlombaan kuda, yaitu seseorang mengikuti kudanya, lalu naik di belakangnya, menghalaunya dan menyoraki serta menggiringnya, maka itu membantu kuda untuk berlari, sehingga dilarang. Kedua, dalam zakat, yaitu petugas zakat datang lalu singgah di suatu tempat, kemudian mengirim utusan ke sumber-sumber air, lalu menggiring kambing-kambing dari sumber air itu kepadanya, kemudian ia memungut zakatnya di sana, maka itu dilarang. Akan tetapi hendaklah ia datang kepada mereka di sumber air mereka dan di perkampungan mereka, lalu ia memungut zakat dari mereka. Adapun janab, yaitu seseorang menarik kudanya yang kosong (tanpa penunggang) yang ia pacu di sampingnya; apabila mendekati garis akhir, ia naik kuda yang kosong itu dan memacunya, karena kuda itu lebih sedikit keletihan dan kelelahannya daripada yang ditunggangi.
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami