Sunan ad-Daruquthni 4209
✧ Umar ᴿᴬ to Abu Musa al-Ash'ari
Tampilkan sanad
نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ نا الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي عُتْبَةَ أَوْ غَيْرِهِ عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ؓ قَالَ
لَمَّا انْصَرَفَ الْمُشْرِكُونَ عَنْ قَتْلَى أُحُدٍ انْصَرَفَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَرَأَى مَنْظَرًا أَسَاءَهُ رَأَى حَمْزَةَ ؓ قَدْ شُقَّ بَطْنُهُ وَاصْطَلَمَ أَنْفُهُ وَجُدِعَتْ أُذُنَاهُ فَقَالَ لَوْلَا أَنْ يَحْزَنَ النِّسَاءُ أَوْ يَكُونَ سُنَّةً بَعْدِي لَتَرَكْتُهُ حَتَّى يَبْعَثَهُ اللَّهُ مِنْ بُطُونِ السِّبَاعِ وَالطَّيْرِ لَأُمَثِّلَنَّ مَكَانَهُ بِسَبْعِينَ رَجُلًا ثُمَّ دَعَا بِبُرْدَةٍ فَغَطَّى بِهَا وَجْهَهُ فَخَرَجَتْ رِجْلَاهُ فَغَطَّى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَجْهَهُ وَجَعَلَ عَلَى رِجْلَيْهِ شَيْئًا مِنَ الْإِذْخِرِ ثُمَّ قَدَّمَهُ فَكَبَّرَ عَلَيْهِ عَشْرًا ثُمَّ جَعَلَ يُجَاءُ بِالرَّجُلِ فَيُوضَعُ وَحَمْزَةُ مَكَانَهُ حَتَّى صَلَّى عَلَيْهِ سَبْعِينَ صَلَاةً وَكَانَ الْقَتْلَى سَبْعِينَ فَلَمَّا دُفِنُوا وَفُرِغَ مِنْهُمْ نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكِ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ النحل 125 إِلَى قَوْلِهِ وَاصْبِرْ وَمَا صَبْرُكَ إِلَّا بِاللَّهِ النحل 127 فَصَبَرَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَلَمْ يُمَثِّلْ بِأَحَدٍ لَمْ يَرْوِهِ غَيْرُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ وَهُوَ مُضْطَرِبُ الْحَدِيثِ عَنِ غَيْرِ الشَّامِيِّينَ بَقِيَّةُ الْفَرَائِضِ
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Ketika kaum musyrik telah berpaling dari jasad-jasad syuhada Uhud, Rasulullah ﷺ pun berpaling, lalu beliau melihat pemandangan yang tidak menyenangkan beliau: beliau melihat Hamzah radhiyallahu 'anhu perutnya telah dibelah, hidungnya dipotong habis, dan kedua telinganya dipotong. Maka beliau bersabda: 'Seandainya bukan karena para wanita akan bersedih, atau menjadi sunnah setelahku, niscaya aku membiarkannya hingga Allah membangkitkannya dari perut binatang buas dan burung. Sungguh aku akan mencincang tujuh puluh orang sebagai gantinya.' Kemudian beliau meminta burdah lalu menutupi wajahnya dengannya, maka kedua kakinya tampak. Rasulullah ﷺ menutupi wajahnya dan meletakkan sedikit Al-Idzkhir di atas kedua kakinya. Kemudian beliau memajukannya lalu bertakbir atasnya sepuluh kali. Lalu didatangkan seorang laki-laki dan diletakkan di tempat Hamzah, hingga beliau menshalatkannya tujuh puluh kali shalat. Jumlah korban ada tujuh puluh orang. Ketika mereka telah dikuburkan dan selesai, turunlah ayat ini: {ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ} (An-Nahl 125) hingga firman-Nya {وَاصْبِرْ وَمَا صَبْرُكَ إِلَّا بِاللَّهِ} (An-Nahl 127). Maka Rasulullah ﷺ bersabar dan tidak mencincang seorang pun. Tidak meriwayatkannya selain Isma'il bin 'Ayyasy, dan ia mudhtharib dalam hadis dari selain penduduk Syam. Baqiyyatul Fara'id.
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Apa kata ulama tentangnya
Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.
- Dāraquṭnī
لم يروه غير إسماعيل بن عياش وهو مضطرب الحديث عن غير الشاميين
dalam سنن الدارقطني, hlm. 4212
Riwayat lain dari hadits ini
Perawi
- Salah seorang sahabat yang banyak riwayatnyaw. 65 H, atau 67 H, atau 68 H, ada yang mengatakan: 69 H, ada yang mengatakan: 70 H; ada yang mengatakan: 73 Hعَبْدُ اللهِ بْنُ عَبَّاسٍأحد المكثرين من الصحابةعن
- terpercaya (tsiqah), imam dalam tafsir dan ilmuw. 100 H, atau 101 H, atau 102 H, atau 103 H, atau 104 H, atau 107 Hمُجَاهِدٍثقة ، إمام في التفسير وفي العلمعن
- terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt), ahli fikih, hanya saja terkadang ia melakukan tadlisw. 113 H, atau 114 H, atau 115; ada yang mengatakan 110 Hالْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَثقة ثبت فقيه ، إلا أنه ربما دلسعن
- terpercaya (tsiqah)w. antara 151 H hingga 160 Hعَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي غَنِيَّةَثقةعن
- jujur (shaduq) dalam riwayatnya dari penduduk negerinya, mencampuradukkan (mukhallith) dalam (riwayat dari) selain merekaw. 181 H, atau 182 Hإِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍصدوق في روايته عن أهل بلده ، مخلط في غيرهمحدثنا
- jujur (shaduq)w. 232 H, ada yang mengatakan: 235 Hالْحَكَمُ بْنُ مُوسَىصدوقحدثنا
- عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِحدثنا
- w. 385 Hالدارقطني
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami
Syarah
شرح مشكل الآثار
Baca di Hadith Unlocked