MajelisNoteDalilدليل

Sunan ad-Daruquthni 3991

Tampilkan sanad

نا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ وَمُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ النُّعْمَانِيُّ قَالَا نا أَبُو عُتْبَةَ أَحْمَدُ بْنُ الْفَرَجِ نا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ نا أَبُو الْحَجَّاجِ الْمَهْرِيُّ عَنْ مُوسَى بْنِ أَيُّوبَ الْغَافِقِيِّ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ

جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ يَشْكُوا أَنَّ مَوْلَاهُ زَوَّجَهُ وَهُوَ يُرِيدُ أَنْ يُفَرِّقَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ امْرَأَتِهِ فَحَمِدَ اللَّهَ تَعَالَى وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ مَا بَالُ قَوْمٌ يُزَوِّجُونَ عَبِيدَهُمْ إِمَاءَهُمْ ثُمَّ يُرِيدُونَ أَنْ يُفَرِّقُوا بَيْنَهُمْ أَلَا إِنَّمَا يَمْلِكُ الطَّلَاقَ مَنْ أَخَذَ بِالسَّاقِ

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Seorang laki-laki datang kepada Nabi ﷺ mengadukan bahwa tuannya menikahkannya, sedangkan tuannya hendak memisahkan antara dirinya dan istrinya. Maka beliau memuji Allah Yang Maha Tinggi dan menyanjung-Nya, lalu bersabda: Mengapa suatu kaum menikahkan budak-budak laki-laki mereka dengan budak-budak perempuan mereka, kemudian mereka hendak memisahkan antara keduanya? Ketahuilah, sesungguhnya yang memiliki talak hanyalah orang yang memegang betisnya.

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Apa kata ulama tentangnya

Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.

  • الزيلعى

    ابن لهيعة ضعيف وأخرجه الدارقطني في سننه عن بقية عن أبي الحجاج المهري وبقية غالب شيوخه مجاهيل وهذا منهم

    dalam سنن الدارقطني, hlm. 3994

Riwayat lain dari hadits ini

Sunan Ibnu Majah 2081

Perawi

  1. ʿAbdullāh b. ʿAbbās
    Salah seorang sahabat yang banyak riwayatnyaw. 65 H, atau 67 H, atau 68 H, ada yang mengatakan: 69 H, ada yang mengatakan: 70 H; ada yang mengatakan: 73 H
    عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبَّاسٍأحد المكثرين من الصحابة
    عن
  2. ʿIkrimah mawlá Ibn ʿAbbās
    Terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt), mengerti tafsir, Pendustaan Ibnu Umar terhadapnya tidak terbukti, dan tidak terbukti adanya bid'ah darinyaw. Ibnu al-Madini berkata: 104 H. Abu Sa'id bin Yunus dan selainnya berkata: 105 H, dan al-Haitsam bin Adi berkata, dan Abu Umar adh-Dharir: 106 H. Abu Ma'syar al-Madani dan selainnya berkata: 107 H. Ada pula yang meriwayatkan dari al-Haitsam bin Adi, dan Abu al-Hasan al-Madaini, dan Yahya bin Ma'in: 115 H. Dan itu keliru
    عِكْرِمَةَثقة ثبت عالم بالتفسير ، لم يثبت تكذيبه عن ابن عمر ، ولا تثبت عنه بدعة
    عن
  3. Mūsá b. Ayyūb
    dapat diterima (maqbul)w. 152 H, atau: 153 H
    مُوسَى بْنِ أَيُّوبَ الْغَافِقِيِّمقبول
    عن
  4. Rishdīn b. Saʿd
    lemah (dhaif)w. 188 H
    أَبُو الْحَجَّاجِ الْمَهْرِيُّضعيف
    حدثنا
  5. Baqiyyah
    jujur (shaduq), banyak melakukan tadlis dari para perawi lemahw. Ibnu Sa'd berkata, dan lebih dari satu orang: wafat (197) H, Ishaq bin Ibrahim bin al-'Ala' berkata: tahun 198 H; Abu Sulaiman bin Zabr berkata: 199 H; Ibnu Hibban berkata: tahun 190 H
    بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِصدوق ، كثير التدليس عن الضعفاء
    حدثنا
  6. Abū ʿUtbah Aḥmad b. al-Faraj
    w. 270 H
    أَبُو عُتْبَةَ أَحْمَدُ بْنُ الْفَرَجِ
    حدثنا
  7. Muḥammad b. Sulaymān al-Nuʿmānī
    w. 322 H
    وَمُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ النُّعْمَانِيُّ
    حدثنا
  8. al-Dāraquṭnī
    w. 385 H
    الدارقطني

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami