MajelisNoteDalilدليل

Sunan ad-Daruquthni 386

✧ On the Obligation of Ghusl upon the Meeting of the Two Circumcised Parts Even without Ejaculation

Tampilkan sanad

حَدَّثَنَا ابْنُ مُبَشِّرٍ نا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ ثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ نا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ صَالِحٍ نا إِسْحَاقُ بْنُ سُوَيْدٍ عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مَرْضِيٍّ

أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ خَرَجَ عَلَيْهِمْ ذَاتَ يَوْمٍ وَقَدِ اغْتَسَلَ وَقَدْ بَقِيَتْ لُمْعَةٌ مِنْ جَسَدِهِ لَمْ يُصِبْهَا الْمَاءُ فَقُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذِهِ لُمْعَةٌ لَمْ يُصِبْهَا الْمَاءُ فَكَانَ لَهُ شَعْرٌ وَارِدٌ فَقَالَ بِشَعْرِهِ هَكَذَا عَلَى الْمَكَانِ فَبَلَّهُ

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Bahwa Rasulullah ﷺ keluar menemui mereka suatu hari setelah mandi, sementara masih tersisa sebagian (lumah) dari tubuhnya yang tidak terkena air. Kami berkata: "Wahai Rasulullah, ini ada bagian yang tidak terkena air." Beliau memiliki rambut yang lebat, lalu beliau bersabda, sambil (mengusapkan) dengan rambutnya seperti ini pada tempat itu, lalu membasahinya.

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Catatan

  • عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ صَالِحٍ هَذَا بَصْرِيُّ لَيْسَ بِالْقَوِيِّ وَغَيْرُهُ مِنَ الثِّقَاتِ يَرْوِيهِ عَنْ إِسْحَاقَ عَنِ الْعَلَاءِ مُرْسَلًا 196

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Apa kata ulama tentangnya

Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.

  • Dāraquṭnī

    عبد السلام بن صالح هذا بصري ليس بالقوي وغيره من الثقات يرويه عن إسحاق عن العلاء مرسلا

    dalam سنن الدارقطني, hlm. 387

Riwayat lain dari hadits ini

Sunan Ibnu Majah 663

Perawi

  1. Aḥad al-ṣaḥābah
    sahabat
    أَحَدُ الصَّحَابَةِصحابي
    عن
  2. al-ʿAlāʾ b. Ziyād b. Maṭar
    Salah seorang ahli ibadah, terpercaya (tsiqah)w. 94 H
    الْعَلَاءِ بْنِ زِيَادٍأحد العباد ثقة
    عن
  3. Isḥāq b. Suwayd
    jujur (shaduq), dikritik karena paham Nashibi (nashb)w. 131 H @ tahun 131
    إِسْحَاقُ بْنُ سُوَيْدٍصدوق ، تكلم فيه للنصب
    حدثنا
  4. ʿAbd al-Salām
    عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ صَالِحٍ
    حدثنا
  5. Yazīd b. Hārūn
    terpercaya (tsiqah), teliti (mutqin), ahli ibadah.w. 206 H.
    يَزِيدُ بْنُ هَارُونَثقة متقن عابد .
    حدثنا
  6. Aḥmad b. Sinān
    terpercaya (tsiqah), hafizw. an-Nasa'i berkata: ada yang mengatakan: 256 H, ada yang mengatakan: 258 H, ada yang mengatakan: 259 H. Dalam Su'alat as-Silafi kepada Khamis al-Hauzi: 254 H, Ibnu Hajar berkata: yang benar 259 H, Ibnu Hibban berkata: 250 H, atau tidak lama sebelum atau setelahnya
    أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍثقة حافظ
    حدثنا
  7. ʿAlī b. ʿAbdillāh b. Mubashshir
    w. 324 H
    ابْنُ مُبَشِّرٍ
    حدثنا
  8. al-Dāraquṭnī
    w. 385 H
    الدارقطني

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami