Sunan ad-Daruquthni 3364

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

dan dua puluh bintu labun, dua puluh bintu makhadh, dan dua puluh bani makhadh. Hadits ini dha'if, tidak tsabit menurut ahli ilmu hadits dari beberapa sisi. Pertama, bahwa ia menyelisihi apa yang diriwayatkan Abu Ubaidah bin Abdullah bin Mas'ud dari ayahnya dengan sanad yang shahih darinya, yang tidak ada celaan padanya dan tidak ada takwil atasnya. Abu Ubaidah lebih mengetahui hadits ayahnya, mazhab dan fatwanya daripada Khisyf bin Malik dan semisalnya. Abdullah bin Mas'ud lebih bertakwa kepada Rabbnya dan lebih menjaga agamanya daripada meriwayatkan dari Rasulullah ﷺ bahwa beliau memutuskan dengan suatu keputusan, lalu ia sendiri berfatwa menyelisihinya. Hal seperti ini tidak dapat diduga terjadi pada Abdullah bin Mas'ud, yang pernah berkata dalam suatu masalah yang ditanyakan kepadanya, yang tidak ia dengar dari Rasulullah ﷺ sesuatu pun tentangnya dan tidak sampai kepadanya ucapan beliau tentangnya: "Aku berpendapat dengan rayku; jika benar, maka dari Allah dan Rasul-Nya, dan jika salah, maka dari diriku." Kemudian sampai kepadanya setelah itu bahwa fatwanya dalam masalah itu sesuai dengan keputusan Rasulullah ﷺ dalam masalah serupa, maka para sahabatnya melihatnya bergembira pada saat itu dengan kegembiraan yang tidak pernah mereka lihat seperti itu karena kesesuaian fatwanya dengan keputusan Rasulullah ﷺ. Maka orang yang memiliki sifat dan keadaan seperti ini, bagaimana mungkin sah darinya meriwayatkan dari Rasulullah ﷺ sesuatu lalu ia menyelisihinya? Juga menguatkan riwayat Abu Ubaidah bin Abdullah bin Mas'ud dari ayahnya apa yang diriwayatkan Waki' dan Abdullah bin Wahb dan selain keduanya dari Sufyan Ats-Tsauri dari Manshur dari Ibrahim dari Abdullah bin Mas'ud bahwa ia berkata: diyat pembunuhan tersalah dalam bentuk lima kelompok.

Laporkan masalah

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.