Sunan ad-Daruquthni 3319

Tampilkan sanad

نا أَبُو بَكْرٍ نا يُونُسُ نا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي رِجَالٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْهُمْ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ وَيُونُسُ بْنُ يَزِيدَ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ حَرَامِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ مُحَيِّصَةَ

أَنَّ نَاقَةً لِلْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ دَخَلَتْ حَائِطًا فَأَفْسَدَتْ فِيهِ فَكُلِّمَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي ذَلِكَ فَقَضَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَلَى أَهْلِ الْحَوَائِطِ حِفْظَهَا بِالنَّهَارِ وَأَنَّ مَا أَفْسَدَتِ الْمَوَاشِي بِاللَّيْلِ ضَامِنٌ عَلَى أَهْلِهَا وَكَذَلِكَ رَوَاهُ صَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ وَاللَّيْثُ وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ وَعُقَيْلٌ وَشُعَيْبٌ وَمَعْمَرٌ مِنْ غَيْرِ رِوَايَةِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ وَقَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ وَسُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ وَحَرَامٍ جَمِيعًا أَنَّ نَاقَةً لِلْبَرَاءِ وَقَالَ قَتَادَةُ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ وَحْدَهُ وَقَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ أَنَّ نَاقَةً لِلْبَرَاءِ قَالَهُ الْحَجَّاجُ وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْهُ

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

bahwa seekor unta milik Al-Bara' bin 'Azib masuk ke sebuah kebun lalu merusaknya di dalamnya. Maka Rasulullah ﷺ diajak bicara mengenai hal itu, lalu Rasulullah ﷺ memutuskan atas pemilik kebun agar menjaganya pada siang hari, dan bahwa apa yang dirusak ternak pada malam hari menjadi tanggungan pemiliknya. Demikian pula diriwayatkan oleh Shalih bin Kaisan, Al-Laits, Muhammad bin Ishaq, 'Uqail, Syu'aib, dan Ma'mar selain dari riwayat Abdurrazzaq. Ibnu 'Uyainah dan Sufyan bin Husain berkata dari Az-Zuhri, dari Sa'id bin Al-Musayyab dan Haram secara bersama-sama, bahwa seekor unta milik Al-Bara'. Qatadah berkata dari Az-Zuhri, dari Sa'id bin Al-Musayyab saja. Ibnu Juraij berkata dari Az-Zuhri, dari Abu Umamah bin Sahl bin Hunaif, bahwa seekor unta milik Al-Bara'. Yang mengatakannya adalah Al-Hajjaj dan Abdurrazzaq darinya.

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Apa kata ulama tentangnya

Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.

Taḥāwī
فعاد الحديث إلى الانقطاع كما رواه مالك وابن عيينة عليه عن الزهري وكان ما رواه عنه عبد الله بن عيسى وإسماعيل بن أمية عن الزهري وإن كان مقدارهما مقدارا جليلا لا يجب أن يضاد به ما رواه الحجة في الزهري مما يخالف ما روياه
dalam سنن الدارقطني, hlm. 3324
ابن الملقن
وهو حديث صحيح
dalam سنن الدارقطني, hlm. 3324

Perawi

Ḥarām b. Saʿd b. Muḥayyiṣah al-Ḥārithī
terpercaya (tsiqah)w. 113 H
حَرَامُ بْنُ سَعْدِ بْنِ مُحَيِّصَةَ الْحَارِثِيُّثقة
عن
al-Zuhrī
Ahli fikih, hafiz, Disepakati keagungan, kecermatan dan kekokohannyaw. Dhamrah bin Rabi'ah dan selainnya berkata: 123 H. Keponakan az-Zuhri dan selainnya berkata: 124 H. Ibnu Yunus dan selainnya berkata: 125 H
الزُّهْرِيِّالفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته
عن
Yūnus
terpercaya (tsiqah), hanya saja dalam riwayatnya dari az-Zuhri terdapat sedikit kekeliruan, dan dalam riwayat dari selain az-Zuhri terdapat kesalahanw. Ibnu Sa'd berkata: 152 H, al-Bukhari dan selainnya: 159 H (dan itulah yang benar), Muhammad bin Aziz berkata: 160 H
وَيُونُسُ بْنُ يَزِيدَثقة ، إلا أن في روايته عن الزهري وهما قليلا ، وفي غير الزهري خطأ
أخبرني
ʿAbdullāh b. Wahb al-Miṣrī
terpercaya (tsiqah), hafiz, ahli ibadahw. 197 H
ابْنُ وَهْبٍثقة حافظ ، عابد
حدثنا
Yūnus b. ʿAbd al-Aʿlā
terpercaya (tsiqah)w. 264 H
يُونُسُثقة
حدثنا
Abū Bakr al-Naysābūrī
w. 324 H
أَبُو بَكْرٍ
al-Dāraquṭnī
w. 385 H
الدارقطني

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami