Sunan ad-Daruquthni 320
✧ What Is Narrated of the Prophet's ﷺ Saying: 'The Ears Are Part of the Head'
Tampilkan sanad
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمَّادٍ ثنا الْعَبَّاسُ بْنُ يَزِيدَ نا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ
أَنَّ عَلِيَّ بْنَ الْحُسَيْنِ أَرْسَلَهُ إِلَى الرُّبَيِّعِ بِنْتِ مُعَوِّذٍ يَسْأَلُهَا عَنْ وُضُوءِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَالَتْ إِنَّهُ كَانَ يَأْتِيهُنَّ وَكَانَتْ تُخْرِجُ لَهُ الْوَضُوءَ قَالَ فَأَتَيْتُهَا فَأَخْرَجَتْ إِلَيَّ إِنَاءً فَقَالَتْ فِي هَذَا كُنْتُ أُخْرِجُ لَهُ الْوَضُوءَ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَيَبْدَأُ فَيَغْسِلُ يَدَيْهِ قَبْلَ أَنْ يُدْخِلَهُمَا ثَلَاثًا ثُمَّ يَتَوَضَّأُ فَيَغْسِلُ وَجْهَهُ ثَلَاثًا ثُمَّ يُمَضْمِضُ ثَلَاثًا وَيَسْتَنْشِقُ ثَلَاثًا ثُمَّ يَغْسِلُ يَدَيْهِ ثُمَّ يَمْسَحُ بِرَأْسِهِ مُقْبِلًا وَمُدْبِرًا ثُمَّ غَسَلَ رِجْلَيْهِ قَالَتْ وَقَدْ أَتَانِي ابْنُ عَمٍّ لَكَ تَعْنِي ابْنَ عَبَّاسٍ فَأَخْبَرْتُهُ فَقَالَ مَا أَجِدُ فِي الْكِتَابِ إِلَّا غَسْلَتَيْنِ وَمَسْحَتَيْنِ فَقُلْتُ لَهَا فَبِأَيِّ شَيْءٍ كَانَ الْإِنَاءُ قَالَتْ قَدْرُ مُدٍّ بِالْهَاشِمِيِّ أَوْ مُدٍّ وَرُبُعٍ
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Bahwa 'Ali bin Al-Husain mengutusnya kepada Ar-Rubayyi' binti Mu'awwidz untuk menanyakan tentang wudhu Rasulullah ﷺ. Maka ia berkata: "Sesungguhnya beliau biasa mendatangi mereka (istri-istri beliau), dan aku biasa mengeluarkan air wudhu untuk beliau." Ia berkata: "Maka aku mendatanginya, lalu ia mengeluarkan kepadaku sebuah bejana, dan berkata: 'Dengan ini aku biasa mengeluarkan air wudhu untuk Rasulullah ﷺ. Beliau memulai dengan membasuh kedua tangannya sebelum memasukkannya (ke dalam bejana) tiga kali, kemudian berwudhu: membasuh wajahnya tiga kali, berkumur tiga kali, dan memasukkan air ke hidung tiga kali, kemudian membasuh kedua tangannya, lalu mengusap kepalanya dari depan ke belakang dan dari belakang ke depan, kemudian membasuh kedua kakinya.'" Ia berkata: "Dan telah datang kepadaku sepupumu, yakni Ibnu 'Abbas, lalu aku mengabarinya, maka ia berkata: 'Aku tidak mendapati dalam Kitab (Al-Qur'an) kecuali dua kali basuhan dan dua kali usapan.' Maka aku berkata kepadanya: 'Dengan apa bejana itu?' Ia berkata: 'Sebesar satu mud dengan ukuran Hasyimi, atau satu mud dan seperempat.'"
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Catatan
قَالَ الْعَبَّاسُ بْنُ يَزِيدَ هَذِهِ الْمَرْأَةُ حَدَّثَتْ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ بَدَأَ بِالْوَجْهِ قَبْلَ الْمَضْمَضَةِ وَالِاسْتِنْشَاقِ وَقَدْ حَدَّثَ أَهْلُ بَدْرٍ مِنْهُمْ عُثْمَانُ وَعَلِيُّ ؓ أَنَّهُ بَدَأَ بِالْمَضْمَضَةِ وَالِاسْتِنْشَاقِ قَبْلَ الْوَجْهِ وَالنَّاسُ عَلَيْهِ بَابُ مَا رُوِيَ مِنْ قَوْلِ النَّبِيِّ ﷺ الْأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ 168
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Apa kata ulama tentangnya
Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.
- ʿAbd al-ʿAẓīm al-Mudhirī
هذا حديث حسن ثم قال في آخره وعبد الله بن عقيل ضعيف فكيف يكون الحديث حسنا ومداره على ضعيف كما يزعم
dalam سنن الدارقطني, hlm. 322 - الزيلعى
نقل الترمذي عن البخاري كان أحمد بن حنبل وإسحاق بن راهويه والحميدي يحتجون بحديثه أي ابن عقيل وهو مقارب الحديث
dalam سنن الدارقطني, hlm. 322 - Mubarakpūri
في سنده ابن عقيل وفيه مقال مشهور كما عرفت وفي متنه اضطراب
dalam سنن الدارقطني, hlm. 322 - Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī
مدارها على عبد الله بن محمد بن عقيل وفيه مقال
dalam سنن الدارقطني, hlm. 322
Perawi
- sahabat juniorw. antara 71 dan 80 Hالرُّبَيِّعُ بِنْتُ مُعَوِّذٍ النَّجَّارِيَّةُصغار الصحابةفي حكم السماع
- Jujur (shaduq), haditsnya ada kelunakan, dikatakan: ia berubah di akhir hayatnyaw. setelah 140 H, atau 142 H, atau 145 Hعَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍصدوق في حديثه لين ، ويقال : تغير بآخرهحدثني
- terpercaya (tsiqah), hafiz, ahli fikih, imam, hujjah, hanya saja hafalannya berubah di akhir hayatnya, dan terkadang ia melakukan tadlis, tetapi dari para perawi tsiqahw. 197 H atau 198 Hسُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقاتحدثنا
- jujur (shaduq), kadang keliruw. 258 Hالْعَبَّاسُ بْنُ يَزِيدَصدوق يخطئحدثنا
- w. 323 Hإِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمَّادٍحدثنا
- w. 385 Hالدارقطني
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami