Sunan ad-Daruquthni 319
✧ What Is Narrated of the Prophet's ﷺ Saying: 'The Ears Are Part of the Head'
Tampilkan sanad
حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ نا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى نا هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ وَالْحَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ وَاللَّفْظُ لِأَبِي الْوَلِيدِ قَالَا نا هَمَّامٌ نا إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَحْيَى بْنِ خَلَّادٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَمِّهِ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعٍ قَالَ كَانَ رِفَاعَةُ وَمَالِكُ بْنُ رَافِعٍ أَخَوَيْنِ مِنْ أَهْلِ بَدْرٍ قَالَ بَيْنَمَا نَحْنُ جُلُوسٌ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَوْ
رَسُولُ اللَّهِ ﷺ جَالِسٌ وَنَحْنُ حَوْلَهُ إِذْ دَخَلَ عَلَيْهِ رَجُلٌ فَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ وَصَلَّى فَلَمَّا قَضَى الصَّلَاةَ جَاءَ فَسَلَّمَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَعَلَى الْقَوْمِ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَعَلَيْكَ السَّلَامُ ارْجِعْ فَصَلِّ فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ فَجَعَلَ الرَّجُلُ يُصَلِّي وَنَحْنُ نَرْمُقُ صَلَاتَهُ لَا نَدْرِي مَا يَعِيبُ مِنْهَا فَلَمَّا صَلَّى جَاءَ فَسَلَّمَ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ وَعَلَى الْقَوْمِ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ ﷺ وَعَلَيْكَ ارْجِعْ فَصَلِّ فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ قَالَ هَمَّامٌ فَلَا أَدْرِي أَمَرَهُ بِذَلِكَ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا فَقَالَ الرَّجُلُ مَا أَلَوْتُ فَلَا أَدْرِي مَا عِبْتَ عَلَيَّ مِنْ صَلَاتِي فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِنَّهَا لَا تَتِمُّ صَلَاةُ أَحَدِكُمْ حَتَّى يُسْبِغَ الْوُضُوءَ كَمَا أَمَرَهُ اللَّهُ فَيَغْسِلُ وَجْهَهُ وَيَدَيْهِ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ وَيَمْسَحُ بِرَأْسِهِ وَرِجْلَيْهِ إِلَى الْكَعْبَيْنِ ثُمَّ يُكَبِّرُ اللَّهَ وَيُثْنِي عَلَيْهِ ثُمَّ يَقْرَأُ أُمَّ الْقُرْآنِ وَمَا أَذِنَ لَهُ فِيهِ وَتَيَسَّرَ ثُمَّ يُكَبِّرُ فَيَرْكَعُ وَيَضَعُ كَفَّيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ حَتَّى تَطْمَئِنَّ مَفَاصِلُهُ وَتَسْتَرْخِيَ وَيَقُولُ سَمِعَ اللَّهَ لِمَنْ حَمِدَهُ وَيَسْتَوِي قَائِمًا حَتَّى يُقِيمَ صُلْبَهُ وَيَأْخُذَ كُلُّ عَظْمٍ مَأْخَذَهُ ثُمَّ يُكَبِّرُ فَيَسْجُدُ فَيُمَكِّنُ وَجْهَهُ قَالَ هَمَّامٌ وَرُبَّمَا قَالَ جَبْهَتَهُ فِي الْأَرْضِ حَتَّى تَطْمَئِنَّ مَفَاصِلُهُ وَتَسْتَرْخِيَ ثُمَّ يُكَبِّرُ فَيَسْتَوِي قَاعِدًا عَلَى مَقْعَدَتِهِ وَيُقِيمُ صُلْبَهُ فَوَصَفَ الصَّلَاةَ هَكَذَا أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ حَتَّى فَرَغَ ثُمَّ قَالَ لَا تَتِمُّ صَلَاةٌ أَحَدِكُمْ حَتَّى يَفْعَلَ ذَلِكَ
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Rasulullah ﷺ sedang duduk dan kami berada di sekelilingnya, ketika seorang laki-laki masuk menemui beliau, lalu ia menghadap kiblat dan shalat. Setelah selesai shalat, ia datang lalu memberi salam kepada Rasulullah ﷺ dan kepada orang-orang. Rasulullah ﷺ bersabda kepadanya: Wa 'alaikas salam, kembalilah dan shalatlah, karena engkau belum shalat. Maka laki-laki itu kembali shalat, sementara kami memperhatikan shalatnya dan tidak tahu apa yang kurang darinya. Setelah shalat, ia datang lalu memberi salam kepada Nabi ﷺ dan kepada orang-orang. Nabi ﷺ bersabda: Wa 'alaika, kembalilah dan shalatlah, karena engkau belum shalat. Hammam berkata: Aku tidak tahu apakah beliau memerintahkannya demikian dua kali atau tiga kali. Maka laki-laki itu berkata: Aku tidak lalai (dalam shalatku), maka aku tidak tahu apa yang engkau cela dariku dalam shalatku. Rasulullah ﷺ bersabda: Sesungguhnya shalat seseorang di antara kalian tidak sempurna hingga ia menyempurnakan wudhu sebagaimana Allah perintahkan, yaitu membasuh wajah dan kedua tangannya sampai siku, mengusap kepalanya dan kedua kakinya sampai kedua mata kaki, kemudian bertakbir dan memuji Allah, kemudian membaca Ummul Quran dan apa yang diizinkan dan mudah baginya, kemudian bertakbir lalu ruku' dan meletakkan kedua telapak tangannya di atas kedua lututnya hingga persendiannya tenang dan lentur, lalu mengucapkan sami'allahu liman hamidah, dan berdiri tegak hingga tulang punggungnya lurus dan setiap tulang kembali ke tempatnya. Kemudian ia bertakbir lalu sujud, meletakkan wajahnya (Hammam berkata: dan terkadang beliau berkata: dahinya) di atas tanah hingga persendiannya tenang dan lentur. Kemudian ia bertakbir lalu duduk di atas pantatnya dan menegakkan tulang punggungnya. Beliau menjelaskan shalat demikian empat rakaat hingga selesai, kemudian bersabda: Tidak sempurna shalat seseorang di antara kalian hingga ia melakukan yang demikian.
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Apa kata ulama tentangnya
Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.
- Abū Ḥatim al-Rāzī
وسألت أبي عن حديث رواه حماد بن سلمة عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن علي بن يحيى بن خلاد عن عمه لم يذكر أباه أن رجلا دخل المسجد فصلى والنبي صلى الله عليه وسلم قاعد فذكر الحديث ورواه همام عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن علي بن يحيى بن خلاد عن أبيه عن عمه رفاعة بن رافع عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أبي ورواه شريك بن عبد الله بن أبي نمر وداود بن قيس وابن عجلان عن علي بن يحيى بن خلاد فقالوا عن أبيه عن رفاعة وحماد ومحمد بن عمرو لا يقولان عن أبيه والصحيح عن أبيه عن عمه رفاعة
dalam سنن الدارقطني, hlm. 321
Hadits yang sama, lafaz lain
- Bulughul Maram 266{ إِنَّهَا لَنْ تَتِمُّ صَلَاةُ أَحَدِكُمْ حَتَّى يُسْبِغَ اَلْوُضُوءَ كَمَا أَمَرَهُ اَللَّهُ, ثُمَّ يُكَبِّرَ اَللَّهَ, وَيَحْمَدَهُ, وَيُثْنِيَ عَلَيْهِ }.
Perawi
- sahabatw. 41 H, atau 42 Hرِفَاعَةُ بْنُ رَافِعٍ الزُّرَقِيُّصحابيعن
- pernah melihat Nabi ﷺ (ru'yah)w. al-Hafizh berkata dalam at-Taqrib: "sekitar 70 H, dan keliru orang yang mengatakan ia wafat setelah tahun seratus", dan ia mengklaim bahwa Ibnu Abi Ashim berkata: wafat tahun 128 H, al-Waqidi berkata: 129 H, al-Mizzi mengklaim bahwa Ibnu Abi Ashim berkata: wafat tahun dua puluh delapan, al-Waqidi berkata: seratus dua puluh sembilanأَبِيهِله رؤيةعن
- terpercaya (tsiqah)w. 129 Hعَلِيِّ بْنِ يَحْيَى بْنِ خَلَّادٍثقةعن
- terpercaya (tsiqah), hujjahw. 130 H atau 132 H, ada yang mengatakan: 134 Hإِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَثقة حجةحدثنا
- terpercaya (tsiqah), terkadang salah ingat (wahm)w. 163 H, atau: 164 H, ada yang mengatakan: 165 Hهَمَّامُ بْنُ يَحْيَىثقة ربما وهمحدثنا
- terpercaya (tsiqah), utamaw. 216 H, atau 217 H, atau: 219 Hوَالْحَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍثقة فاضلحدثنا
- jujur (shaduq)w. 253 Hيُوسُفُ بْنُ مُوسَىصدوقحدثنا
- w. 330 Hالْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَحدثنا
- w. 385 Hالدارقطني
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami
Syarah
شرح مشكل الآثار
Baca di Hadith Unlocked