Sunan ad-Daruquthni 3115
Tampilkan sanad
نا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ الْفَضْلِ نا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأُمَوِيُّ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ وَعُثْمَانَ بْنِ الْأَسْوَدِ وَيَعْقُوبَ بْنِ عَطَاءٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ
أَنَّ رَجُلًا جُرِحَ فَأَرَادَ أَنْ يَسْتَقِيدَ فَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ يُسْتَقَادَ مِنَ الْجَارِحِ حَتَّى يَبْرَأَ الْمَجْرُوحُ
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Bahwa seorang laki-laki terluka dan ia ingin menuntut qisas, lalu Rasulullah ﷺ melarang untuk diqisas dari orang yang melukai hingga orang yang terluka sembuh.
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Perawi
- sahabatw. al-Haitsam bin Adi berkata, dan Khalifah bin Khayyath dalam sebagian riwayat dari mereka: 68 H. Abu Sulaiman bin Zabr berkata: 72 H. Muhammad bin Sa'd berkata, dan al-Haitsam bin Adi dalam riwayat lain: 73 H. Muhammad bin Yahya bin Habban berkata: 77 H. Abu Aun al-Madani dan lainnya berkata: 78 H. Abu Nu'aim dan Khalifah bin Khayyath dalam riwayat lain berkata: 79 Hجَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَرَامٍ الْأَنْصَارِيُّصحابيعن
- Jujur (shaduq), hanya saja ia melakukan tadlisw. sebelum 126 H, atau 128 Hأَبِي الزُّبَيْرِصدوق إلا أنه يدلسعن
- lemah (dhaif).w. 155 H.وَيَعْقُوبَ بْنِ عَطَاءٍضعيف .عن
- lunak haditsnya (layyin al-hadits)عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأُمَوِيُّلين الحديثحدثنا
- jujur (shaduq), terkadang salah ingat (wahm).w. 240 H, atau 241 Hيَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍصدوق ، ربما وهم .حدثنا
- w. 286 Hإِسْمَاعِيلُ بْنُ الْفَضْلِحدثنا
- w. 331 Hمُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍحدثنا
- w. 385 Hالدارقطني
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami
Syarah
الاعتبار في الناسخ والمنسوخ
Baca di Hadith Unlocked