Sunan ad-Daruquthni 284
✧ What Is Narrated on the Permissibility of Washing the Left Hand before the Right
Tampilkan sanad
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ حَدَّثَنِي أَبِي نا ابْنُ الْأَشْجَعِيِّ نا أَبِي عَنْ سُفْيَانَ عَنْ سَالِمٍ أَبِي النَّضْرِ عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ قَالَ
أَتَى عُثْمَانُ الْمَقَاعِدَ فَدَعَا بِوَضُوءٍ فَمَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثًا وَيَدَيْهِ ثَلَاثًا ثَلَاثًا وَرِجْلَيْهِ ثَلَاثًا ثَلَاثًا ثُمَّ مَسَحَ بِرَأْسِهِ ثُمَّ قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ هَكَذَا يَتَوَضَّأُ يَا هَؤُلَاءِ أَكَذَلِكَ قَالُوا نَعَمْ لِنَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ عِنْدَهُ صَحِيحٌ إِلَّا التَّأْخِيرُ فِي مَسْحِ الرَّأْسِ فَإِنَّهُ غَيْرُ مَحْفُوظٍ تَفَرَّدَ بِهِ ابْنُ الْأَشْجَعِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ سُفْيَانَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَهَذَا اللَّفْظِ وَرَوَاهُ الْعَدَنِيَّانِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْوَلِيدِ وَيَزِيدُ بْنُ أَبِي حَكِيمٍ وَالْفِرْيَابِيُّ وَأَبُو أَحْمَدَ وَأَبُو حُذَيْفَةَ عَنِ الثَّوْرِيِّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَقَالُوا كُلُّهُمْ إِنَّ عُثْمَانَ تَوَضَّأَ ثَلَاثًا ثَلَاثًا وَقَالَ هَكَذَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَتَوَضَّأُ وَلَمْ يَزِيدُوا عَلَى هَذَا وَخَالَفَهُمْ وَكِيعٌ رَوَاهُ عَنِ الثَّوْرِيِّ عَنْ أَبِي النَّضْرِ عَنْ أَبِي أَنَسٍ عَنْ عُثْمَانَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ تَوَضَّأَ ثَلَاثًا ثَلَاثًا كَذَا قَالَ وَكِيعٌ وَأَبُو أَحْمَدَ عَنِ الثَّوْرِيِّ عَنْ أَبِي النَّضْرِ عَنْ أَبِي أَنَسٍ وَهُوَ مَالِكُ بْنُ أَبِي عَامِرٍ وَالْمَشْهُورُ عَنِ الثَّوْرِيِّ عَنْ أَبِي النَّضْرِ عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عُثْمَانَ
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
'Utsman datang ke tempat duduk, lalu meminta air wudu, kemudian berkumur dan memasukkan air ke hidung, lalu membasuh wajahnya tiga kali, kedua tangannya tiga-tiga kali, kedua kakinya tiga-tiga kali, kemudian mengusap kepalanya. Kemudian ia berkata: "Aku melihat Rasulullah ﷺ berwudu begini. Wahai sekalian, apakah benar demikian?" Mereka menjawab: "Ya." Kepada sekelompok sahabat Rasulullah ﷺ yang berada di sisinya. Sahih, kecuali penundaan dalam mengusap kepala, karena itu tidak terpelihara. Riwayat ini hanya diriwayatkan sendirian oleh Ibnu Al-Asyja'i dari ayahnya, dari Sufyan dengan sanad dan lafal ini. Dan diriwayatkan oleh dua orang 'Adani, 'Abdullah bin Al-Walid dan Yazid bin Abi Hakim, serta Al-Firyabi, Abu Ahmad, dan Abu Hudzaifah, dari Ats-Tsauri dengan sanad ini. Mereka semua mengatakan bahwa 'Utsman berwudu tiga-tiga kali dan berkata: "Demikianlah aku melihat Rasulullah ﷺ berwudu." Dan mereka tidak menambahkan atas hal ini. Namun Waki' menyelisihi mereka. Ia meriwayatkannya dari Ats-Tsauri, dari Abu An-Nadhr, dari Abu Anas, dari 'Utsman, bahwa Nabi ﷺ berwudu tiga-tiga kali. Demikian kata Waki' dan Abu Ahmad, dari Ats-Tsauri, dari Abu An-Nadhr, dari Abu Anas, yaitu Malik bin Abi 'Amir. Yang masyhur dari Ats-Tsauri, dari Abu An-Nadhr, dari Bisr bin Sa'id, dari 'Utsman.
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Apa kata ulama tentangnya
Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.
- Dāraquṭnī
تفرد به ابن الأشجعي عن أبيه عن سفيان بهذا الإسناد وهذا اللفظ ورواه العدنيان عبد الله بن الوليد ويزيد بن أبي حكيم والفريابي وأبو أحمد وأبو حذيفة عن الثوري بهذا الإسناد وقالوا كلهم إن عثمان توضأ ثلاثا ثلاثا وقال هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ لم يزيدوا على هذا وخالفهم وكيع رواه عن الثوري عن أبي النضر عن أبي أنس عن عثمان أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ ثلاثا ثلاثا
dalam سنن الدارقطني, hlm. 286 - Dāraquṭnī
والصحيح قول من قال عن بسر بن سعيد
dalam سنن الدارقطني, hlm. 286
Perawi
- salah satu as-sabiqun al-awwalun, salah satu dari empat khalifah, dan salah satu dari sepuluh sahabat yang dijamin surgaw. 35 Hعُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَأحد السابقين الأولين والخلفاء الأربعة ، والعشرة المبشرةفي حكم العنعنة
- terpercaya (tsiqah), agungw. 100 H, ada yang mengatakan: 101 Hبُسْرِ بْنِ سَعِيدٍثقة جليلعن
- terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt), dan ia biasa meriwayatkan secara mursalw. Muhammad bin Said berkata: wafat pada masa kekhalifahan Marwan bin Muhammad, Muhammad bin al-Mutsanna berkata, dan Khalifah bin Khayyath: 129 H. Dalam kitab Ibnu al-Hadzdza': 130 H, ada yang mengatakan: 133 Hسَالِمٍ أَبِي النَّضْرِثقة ثبت ، وكان يرسلعن
- terpercaya (tsiqah), hafiz, ahli fikih, ahli ibadah, imam, hujjahw. 159 H atau 160 H atau 161 H atau 162 Hسُفْيَانَثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجةعن
- terpercaya (tsiqah), amanah (ma'mun), orang yang paling kokoh catatannya dalam riwayat ats-Tsauriw. 182 Hأَبِيثقة مأمون ، أثبت الناس كتابا في الثوريحدثنا
- dapat diterima (maqbul)ابْنُ الْأَشْجَعِيِّمقبولحدثنا
- terpercaya (tsiqah), hafiz, ahli fikih, hujjahw. 241 H, Abu Umayyah Muhammad bin Ibrahim ath-Tharsusi berkata: 242 H, dan tidak ada yang mengikutinya dalam pendapatnyaأَبِيثقة حافظ فقيه حجةحدثني
- terpercaya (tsiqah)w. 290 H, atau 297عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حَنْبَلٍثقةحدثنا
- w. 350 Hأَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍحدثنا
- w. 385 Hالدارقطني
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami