Sunan ad-Daruquthni 2713
Tampilkan sanad
ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ نا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ نا سَلَمَةُ بْنُ الْفَضْلِ عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ سُحَيْمٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ أُمِّهِ أُمِّ حَكِيمٍ بِنْتُ أُمَيَّةَ أَنَّهَا سَمِعَتْ أُمَّ سَلَمَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ ﷺ تَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ
مَنْ أَهَلَّ بِحَجَّةٍ أَوْ عُمْرَةٍ مِنْ بَيْتِ الْمَقْدِسِ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Barangsiapa berihram untuk haji atau umrah dari Baitul Maqdis, diampuni dosanya yang telah lalu.
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Apa kata ulama tentangnya
Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.
- al-Bukhari
لا يثبت ذكره
dalam سنن الدارقطني, hlm. 2715 - al-Bukhari
حديثه في الإحرام من بيت المقدس لا يثبت
dalam سنن الدارقطني, hlm. 2715 - ʿAbd al-ʿAẓīm al-Mudhirī
اختلف الرواة في متنه وإسناده اختلافا كثيرا
dalam سنن الدارقطني, hlm. 2715 - Abū Zakariyyā Yaḥyá b. Sharaf al-Nawawī
إسناده ليس بالقوي
dalam سنن الدارقطني, hlm. 2715
Tampilkan 5 lagi
- Ishbīlī
ضعفه
dalam سنن الدارقطني, hlm. 2715 - Zarqānī
معلول
dalam سنن الدارقطني, hlm. 2715 - Ibn Ḥazm
يحيى بن أبي سفيان الأخنسي وجدته حكيمة وأم حكيم بنت أمية لا يدرى من هم من الناس
dalam سنن الدارقطني, hlm. 2715 - Dāraquṭnī
اختلف في إسناده
dalam سنن الدارقطني, hlm. 2715 - ʿAbd al-ʿAẓīm al-Mudhirī
اختلفت الرواة في متنه وإسناده اختلافا كثيرا وقال في كلامه على المهذب إنه حديث غريب
dalam سنن الدارقطني, hlm. 2715
Perawi
- Ummul Mukmininw. 59 H, atau: 61 H, atau: 62 Hأُمُّ سَلَمَةُ هِنْدُ بِنْتُ أَبِي أُمَيَّةَأم المؤمنينسمعت
- dapat diterima (maqbulah)أُمِّ حَكِيمٍ بِنْتِ أُمَيَّةَمقبولةعن
- tertutup keadaannya (mastur)يَحْيَى بْنِ أَبِي سُفْيَانَمستورعن
- jujur (shaduq)w. pada awal masa kekhalifahan Abu Ja'far al-Manshurسُلَيْمَانَ بْنِ سُحَيْمٍصدوقعن
- jujur (shaduq), melakukan tadlis, dituduh berpaham Syiah dan Qadariyahw. Amr bin Ali berkata, dan Ibrahim bin Muhammad bin Arafah: 150 H, Muhammad bin Sa'ad berkata di tempat lain: al-Haitsam bin Adi berkata: 151 H, ia berkata: dan putranya berkata: 150 H. Ahmad bin Khalid al-Wahbi berkata: 151 H, Yahya bin Ma'in berkata, dan Ali bin al-Madini, dan Zakariya bin Yahya as-Saji: 152 H, khalifah bin Khayyath berkata: 153 H, 152 Hابْنِ إِسْحَاقَصدوق يدلس ، ورمي بالتشيع والقدرعن
- jujur (shaduq), banyak keliruw. setelah 190 Hسَلَمَةُ بْنُ الْفَضْلِصدوق , كثير الخطأحدثنا
- Hafiz, lemah (dhaif), Ibnu Ma'in berpandangan baik tentangnyaw. 248 Hمُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍحافظ ضعيف ، وكان ابن معين حسن الرأي فيهحدثنا
- عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِحدثنا
- w. 385 Hالدارقطني
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami