Sunan ad-Daruquthni 2363

✧ Sunrise After Breaking the Fast

Tampilkan sanad

حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَجْشَرٍ ثنا عَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ ثنا الْقَاسِمُ بْنُ مَعْنٍ ح وَحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ثنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ التُّبَّعِيُّ ثنا الْقَاسِمُ بْنُ الْحَكَمِ ثنا الْقَاسِمُ بْنُ مَعَنٍ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ جُرَيْجٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ وَعَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُمَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ

كَانَ يَعْتَكِفُ الْعَشْرَ الْأَوَاخِرَ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ حَتَّى تَوَفَّاهُ اللَّهُ ثُمَّ اعْتَكَفَهُنَّ أَزْوَاجُهُ مِنْ بَعْدِهِ وَأَنَّ السُّنَّةَ لِلْمُعْتَكِفِ أَنْ لَا يَخْرُجَ إِلَّا لِحَاجَةِ الْإِنْسَانِ وَلَا يَتْبَعُ جِنَازَةً وَلَا يَعُودُ مَرِيضًا وَلَا يَمَسُّ امْرَأَةً وَلَا يُبَاشِرُهَا وَلَا اعْتِكَافَ إِلَّا فِي مَسْجِدِ جَمَاعَةٍ وَيَأْمُرُ مَنِ اعْتَكَفَ أَنْ يَصُومَ

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Beliau biasa beriktikaf pada sepuluh malam terakhir bulan Ramadan hingga Allah mewafatkannya, kemudian istri-istrinya beriktikaf pada malam-malam itu setelah beliau. Sunnah bagi orang yang beriktikaf adalah tidak keluar kecuali untuk keperluan manusiawi, tidak mengiringi jenazah, tidak menjenguk orang sakit, tidak menyentuh perempuan, tidak menggaulinya, dan tidak ada iktikaf kecuali di masjid jamaah. Orang yang beriktikaf diperintahkan untuk berpuasa.

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Catatan

يُقَالُ إِنَّ قَوْلَهُ وَأَنَّ السُّنَّةَ لِلْمُعْتَكِفِ إِلَى آخِرِهِ لَيْسَ مِنْ قَوْلِ النَّبِيِّ ﷺ وَأَنَّهُ مِنْ كَلَامِ الزُّهْرِيِّ وَمَنْ أَدْرَجَهُ فِي الْحَدِيثِ فَقَدْ وَهِمَ وَاللَّهُ أَعْلَمُ وَهِشَامُ بْنُ سُلَيْمَانَ لَمْ يَذْكُرْهُ 187

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Apa kata ulama tentangnya

Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.

Dāraquṭnī
إن قوله وأن السنة للمعتكف إلى آخره ليس من قول النبي صلى الله عليه وسلم وأنه من كلام الزهري ومن أدرجه في الحديث فقد وهم والله أعلم وهشام بن سليمان لم يذكره
dalam سنن الدارقطني, hlm. 2364

Riwayat lain dari hadits ini

Sunan Abu Dawud 2462 Sunan Ibnu Majah 1770 Sunan Ibnu Majah 1771

Perawi

ʿĀʾishah bt. Abū Bakr al-Ṣiddīq
Ummul Mukminin, wanita paling faqih secara mutlakw. 57 H, atau 58 H
عَائِشَةُ بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِأم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا
أخبرتهما
Saʿīd b. al-Musayyib
salah seorang ulama yang kokoh dan faqih besarw. 87 H, atau 93 H, atau 94 H, atau 95 H, atau 100 H, Ibnu Ma'in dan Ibnu al-Madini berkata: 105 H
سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِأحد العلماء الأثبات الفقهاء الكبار
عن
al-Zuhrī
Ahli fikih, hafiz, Disepakati keagungan, kecermatan dan kekokohannyaw. Dhamrah bin Rabi'ah dan selainnya berkata: 123 H. Keponakan az-Zuhri dan selainnya berkata: 124 H. Ibnu Yunus dan selainnya berkata: 125 H
مُحَمَّدِ بْنِ شِهَابٍالفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته
عن
Ibn Jurayj
terpercaya (tsiqah), ahli fikih, utama, ia melakukan tadlis dan meriwayatkan secara mursalw. 149 H atau 150 H atau 151 H atau 160 H
عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ جُرَيْجٍثقة فقيه فاضل ، وكان يدلس ويرسل
عن
al-Qāsim b. Maʿn
terpercaya (tsiqah), utamaw. 175 H
الْقَاسِمُ بْنُ مَعْنٍثقة فاضل
حدثنا
ʿAbīdah b. Ḥumayd
jujur (shaduq), ahli nahwu. Terkadang keliruw. 190 H
عَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍصدوق ، نحوي . ربما أخطأ
حدثنا
Ibrāhīm b. Mujashshir
w. 254 H
إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُجَشِّرٍ
حدثنا
al-Ḥusayn b. Ismāʿīl
w. 330 H
الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ
حدثنا
al-Dāraquṭnī
w. 385 H
الدارقطني

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami