MajelisNoteDalilدليل

Sunan ad-Daruquthni 2045

✧ The Encouragement to Give Charity and Clarification of Its Distribution

Tampilkan sanad

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الصَّوَّافِ وَأَبُو بَكْرٍ الشَّافِعِيُّ قَالَا نا بِشْرُ بْنُ مُوسَى ثنا الْحُمَيْدِيُّ ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ عَتَّابِ بْنِ أُسَيْدٍ ح وَحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ثنا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحٍ كَيْلَجَةُ ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ السَّرِيِّ ثنا بِشْرُ بْنُ مَنْصُورٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ عَتَّابِ بْنِ أَسِيدٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ

عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ بِخَرْصِ الْعِنَبِ كَمَا تُخْرَصُ النَّخْلُ فَتُؤْخَذُ زَكَاتُهُ زَبِيبًا كَمَا تُؤْخَذُ صَدَقَةُ النَّخْلِ تَمْرًا تَابَعَهُمَا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحٍ التَّمَّارُ وَابْنُ أَخِي الزُّهْرِيِّ وَرَوَاهُ الْوَاقِدِيُّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ عَنْ عَتَّابِ بْنِ أُسَيْدٍ

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

'Alaihi wa sallam memerintahkan pengukuran (perkiraan) anggur sebagaimana kurma diukur, maka zakatnya diambil dalam bentuk kismis sebagaimana zakat kurma diambil dalam bentuk kurma. Muhammad bin Shalih At-Tammar dan keponakan Az-Zuhri mengikuti keduanya. Al-Waqidi meriwayatkannya dari Abdurrahman bin Abdul Aziz, dari Az-Zuhri, dari Sa'id bin Al-Musayyab, dari Al-Miswar bin Makhramah, dari 'Attab bin Usaid.

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Apa kata ulama tentangnya

Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.

Tampilkan 8 lagi

Perawi

  1. ʿAttāb b. Asīd b. Abī al-ʿĪṣ al-Umawī
    ia seorang sahabatw. 12 H, atau 21 H, atau 22 H, atau 23 H
    عَتَّابُ بْنُ أَسِيدِ بْنِ أَبِي الْعِيصِ الْأُمَوِيُّله صحبة
    عن
  2. Saʿīd b. al-Musayyib
    salah seorang ulama yang kokoh dan faqih besarw. 87 H, atau 93 H, atau 94 H, atau 95 H, atau 100 H, Ibnu Ma'in dan Ibnu al-Madini berkata: 105 H
    سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِأحد العلماء الأثبات الفقهاء الكبار
    عن
  3. al-Zuhrī
    Ahli fikih, hafiz, Disepakati keagungan, kecermatan dan kekokohannyaw. Dhamrah bin Rabi'ah dan selainnya berkata: 123 H. Keponakan az-Zuhri dan selainnya berkata: 124 H. Ibnu Yunus dan selainnya berkata: 125 H
    الزُّهْرِيِّالفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته
    عن
  4. ʿAbd al-Raḥmān b. Isḥāq
    jujur (shaduq), dituduh berpaham Qadariyah (qadar)w. antara 141 H dan 150 H
    عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَصدوق رمي بالقدر
    عن
  5. ʿAbdullāh b. Rajāʾ
    terpercaya (tsiqah), hafalannya sedikit berubahw. wafat sesaat sebelum Ibnu Uyainah
    عَبْدُ اللهِ بْنُ رَجَاءٍثقة ، تغير حفظه قليلا
    حدثنا
  6. al-Ḥumaydī
    terpercaya (tsiqah), hafiz, ahli fikih, murid Ibnu 'Uyainah yang paling utamaw. 219 H, atau 220 H
    الْحُمَيْدِيُّثقة حافظ فقيه ، أجل أصحاب ابن عيينة
    حدثنا
  7. Bishr b. Mūsā
    w. 288 H
    بِشْرُ بْنُ مُوسَى
    حدثنا
  8. Abū Bakr b. Isḥāq
    w. 342 H
    وَأَبُو بَكْرٍ الشَّافِعِيُّ
    حدثنا
  9. al-Dāraquṭnī
    w. 385 H
    الدارقطني

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami