MajelisNoteDalilدليل

Sunan ad-Daruquthni 1826

✧ A man loses consciousness and the time of prayer has come: does he make it up or not?

Tampilkan sanad

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَزْهَرِ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ حَدَّثَنَا أَبِي عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ السَّبَّاقِ قَالَ

صَلَّى بِنَا سَهْلُ بْنُ حُنَيْفٍ عَلَى جِنَازَةٍ فَلَمَّا كَبَّرَ التَّكْبِيرَةَ الْأُولَى قَرَأَ بِأُمِّ الْقُرْآنِ حَتَّى أَسْمَعَ مِنْ خَلْفِهِ قَالَ ثُمَّ تَابَعَ تَكْبِيرَهُ حَتَّى إِذَا بَقِيَتْ تَكْبِيرَةٌ وَاحِدَةٌ تَشَهَّدَ تَشَهُّدَ الصَّلَاةِ ثُمَّ كَبَّرَ وَانْصَرَفَ

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Sahl bin Hunaif mengimami kami salat atas jenazah. Ketika ia bertakbir takbir pertama, ia membaca Ummul Quran hingga orang di belakangnya dapat mendengarnya. Ia berkata: Kemudian ia terus bertakbir hingga tersisa satu takbir, lalu ia membaca tasyahud salat, kemudian bertakbir dan pergi.

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Perawi

  1. Sahl b. Ḥunayf al-Awsī
    sahabatw. 37 H, atau 38 H
    سَهْلُ بْنُ حُنَيْفٍ الْأَوْسِيُّصحابي
    قال
  2. ʿUbayd b. al-Sabbāq al-ʿAbdarī
    terpercaya (tsiqah)w. antara 81 H hingga 90 H
    عُبَيْدِ بْنِ السَّبَّاقِثقة
    عن
  3. Asʿad b. Sahl b. Ḥunayf
    terhitung sebagai sahabat, pernah melihat Nabi ﷺ (ru'yah), dan ia tidak mendengar dari Nabi ﷺw. 100 H
    أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍمعدود في الصحابة ، له رؤية ، ولم يسمع من النبي صلى الله عليه وسلم
    عن
  4. Muḥammad b. Ibrāhīm b. al-Ḥārith al-Taymī
    terpercaya (tsiqah), memiliki riwayat-riwayat menyendiri (afrad)w. 119 H, atau 120 H, atau 121 H
    مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِثقة له أفراد
    حدثني
  5. Muḥammad b. Isḥāq
    jujur (shaduq), melakukan tadlis, dituduh berpaham Syiah dan Qadariyahw. Amr bin Ali berkata, dan Ibrahim bin Muhammad bin Arafah: 150 H, Muhammad bin Sa'ad berkata di tempat lain: al-Haitsam bin Adi berkata: 151 H, ia berkata: dan putranya berkata: 150 H. Ahmad bin Khalid al-Wahbi berkata: 151 H, Yahya bin Ma'in berkata, dan Ali bin al-Madini, dan Zakariya bin Yahya as-Saji: 152 H, khalifah bin Khayyath berkata: 153 H, 152 H
    ابْنِ إِسْحَاقَصدوق يدلس ، ورمي بالتشيع والقدر
    عن
  6. Ibrāhīm b. Saʿd Abū Isḥāq al-Zuhrī
    terpercaya (tsiqah), hujjah, dikritik tanpa cacat yang berartiw. 182 H, atau 183 H, atau 184 H, atau 185 H
    أَبِيثقة حجة ، تُكُلِّم فيه بلا قادح
    حدثنا
  7. Yaʿqūb
    terpercaya (tsiqah), utama.w. 208 H
    يَعْقُوبُثقة فاضل .
    حدثنا
  8. Abū al-Azhar
    jujur (shaduq), ia biasa menghafal, kemudian ia menua, sehingga kitabnya lebih kokoh daripada hafalannyaw. 258 H, atau 261 H, atau 263 H
    أَبُو الْأَزْهَرِصدوق ، كان يحفظ , ثم كبر فصار كتابه أثبت من حفظه
    حدثنا
  9. Abū Bakr al-Naysābūrī
    w. 324 H
    أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ
    حدثنا
  10. al-Dāraquṭnī
    w. 385 H
    الدارقطني

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami