MajelisNoteDalilدليل

Sunan ad-Daruquthni 161

✧ Facing the Qiblah in the Open

Tampilkan sanad

نا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ نا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى نا صَفْوَانُ بْنُ عِيسَى عَنِ الْحَسَنِ بْنِ ذَكْوَانَ عَنْ مَرْوَانَ الْأَصْفَرَ قَالَ

رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ أَنَاخَ رَاحِلَتَهُ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ ثُمَّ جَلَسَ يَبُولُ إِلَيْهَا فَقُلْتُ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَلَيْسَ قَدْ نُهِيَ عَنْ هَذَا فَقَالَ بَلَى إِنَّمَا نُهِيَ عَنْ ذَلِكَ فِي الْفَضَاءِ فَإِذَا كَانَ بَيْنَكَ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ شَيْءٌ يَسْتُرُكَ فَلَا بَأْسَ

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Aku melihat Ibnu ‘Umar menderumkan untanya menghadap kiblat, lalu ia duduk dan kencing menghadapnya. Aku berkata: “Abu ‘Abdirrahman, bukankah hal ini telah dilarang?” Ia menjawab: “Benar, tetapi larangan itu hanya berlaku di tanah lapang. Jika ada sesuatu di antara engkau dan kiblat yang menutupimu, maka tidak mengapa.”

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Catatan

  • هَذَا صَحِيحٌ كُلُّهُمْ ثِقَاتٌ 92

Penilaian menurut penilai

Abū Zakariyyā Yaḥyá b. Sharaf al-NawawīSounddalam سنن الدارقطني, hlm. 162hadithunlocked

Apa kata ulama tentangnya

Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.

Riwayat lain dari hadits ini

Shahih al-Bukhari 394Shahih Muslim 262bSunan an-Nasa'i 21Sunan an-Nasa'i 41

Perawi

  1. ʿAbdullāh b. ʿUmar b. al-Khaṭṭāb
    Salah seorang sahabat yang banyak riwayatnya dan salah seorang 'Abadilah, ia termasuk orang yang paling kuat mengikuti atsarw. 72 H, atau 73 H, atau 74 H, ada yang mengatakan: 75 H
    عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِأحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر
    رأيت
  2. Marwān al-Aṣfar
    terpercaya (tsiqah)w. antara 111 dan 120 H
    مَرْوَانَ الْأَصْفَرِثقة
    عن
  3. Al-Ḥasan b. Dhakwān
    jujur (shaduq), kadang keliru, dan dituduh berpaham Qadariyah (qadar), dan ia biasa melakukan tadlisw. antara 141 dan 150 H
    الْحَسَنِ بْنِ ذَكْوَانَصدوق يخطئ ، ورمي بالقدر ، وكان يدلس
    عن
  4. Ṣafwān b. ʿĪsā
    terpercaya (tsiqah)w. Ibnu Hibban berkata: 198 H atau awal 199 H, Ibnu Sa'ad berkata: 200 H. Ada yang mengatakan: 208 H, dan adz-Dzahabi menyalahkannya
    صَفْوَانُ بْنُ عِيسَىثقة
    حدثنا
  5. Muḥammad b. Yaḥyá al-Dhuhlī
    Terpercaya (tsiqah), hafiz, agungw. Ibnu Qani' berkata: 252 H, ada yang mengatakan: 256 H, Abdullah bin Muhammad bin Ziyad an-Naisaburi berkata: 257 H, al-Khathib berkata: semua pendapat ini keliru, Abu Hamid bin asy-Syarqi dan selainnya berkata: 258 H, dan inilah yang benar
    مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَىثقة حافظ جليل
    حدثنا
  6. Abū Bakr al-Naysābūrī
    w. 324 H
    أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ
    حدثنا
  7. al-Dāraquṭnī
    w. 385 H
    الدارقطني

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Syarah

الاعتبار في الناسخ والمنسوخ

Baca di Hadith Unlocked

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami