MajelisNoteDalilدليل

Sunan ad-Daruquthni 1189

✧ his saying ﷺ: "Whoever has an imam, the imam's recitation is his recitation," and the differing narrations

Tampilkan sanad

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْأَزْرَقُ يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ بُهْلُولٍ حَدَّثَنِي جَدِّي ثنا أَبِي ثنا ابْنُ سَمْعَانَ عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَالَ

مَنْ صَلَّى صَلَاةً لَمْ يَقْرَأْ فِيهَا بِأُمِّ الْقُرْآنِ فَهِيَ خِدَاجٌ غَيْرُ تَمَامٍ قَالَ فَقُلْتُ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ إِنِّي رُبَّمَا كُنْتُ مَعَ الْإِمَامِ قَالَ فَغَمَزَ ذِرَاعِي ثُمَّ قَالَ اقْرَأْ بِهَا فِي نَفْسِكَفَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ إِنِّي قَسَمْتُ الصَّلَاةَ بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي نِصْفَيْنِ فَنِصْفُهَا لَهُ يَقُولُ عَبْدِي إِذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ الفاتحة 1 فَيَذْكُرُنِي عَبْدِي ثُمَّ يَقُولُ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ الفاتحة 2 فَأَقُولُ حَمِدَنِي عَبْدِي ثُمَّ يَقُولُ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ الفاتحة 1 فَأَقُولُ أَثْنَى عَلَيَّ عَبْدِي ثُمَّ يَقُولُ مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ فَأَقُولُ مَجَّدَنِي عَبْدِي ثُمَّ يَقُولُ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ الفاتحة 5 فَهَذِهِ الْآيَةُ بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي نِصْفَيْنِ وَآخِرُ السُّورَةِ لِعَبْدِي وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

“Barang siapa shalat tanpa membaca Ummul Qur'an di dalamnya, maka shalatnya kurang, tidak sempurna.” Ia berkata: Aku berkata: “Wahai Abu Hurairah, sesungguhnya aku kadang-kadang berada di belakang imam.” Ia berkata: Lalu ia menekan lenganku, kemudian berkata: “Bacalah dengannya dalam dirimu, karena aku mendengar Rasulullah ﷺ bersabda: Allah Azza wa Jalla berfirman: ‘Aku membagi shalat antara Aku dan hamba-Ku menjadi dua bagian, maka separuhnya untuk-Ku dan separuhnya untuk hamba-Ku. Hamba-Ku berkata ketika memulai shalat: Bismillahirrahmanirrahim Al-Fatihah 1, maka hamba-Ku mengingat-Ku. Kemudian ia berkata: Alhamdulillahi rabbil 'alamin Al-Fatihah 2, maka Aku berfirman: Hamba-Ku telah memuji-Ku. Kemudian ia berkata: Arrahmanirrahim Al-Fatihah 1, maka Aku berfirman: Hamba-Ku telah menyanjung-Ku. Kemudian ia berkata: Maliki yaumiddin, maka Aku berfirman: Hamba-Ku telah memuliakan-Ku. Kemudian ia berkata: Iyyaka na'budu wa iyyaka nasta'in Al-Fatihah 5, maka ayat ini untuk-Ku dan hamba-Ku dua bagian. Dan akhir surah untuk hamba-Ku, dan bagi hamba-Ku apa yang ia minta.’”

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Catatan

  • ابْنُ سَمْعَانَ هُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زِيَادِ بْنِ سَمْعَانَ مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ جَمَاعَةٌ مِنَ الثِّقَاتِ عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ مِنْهُمْ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ وَابْنُ جُرَيْجٍ وَرَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ وَابْنُ عُيَيْنَةَ وَابْنُ عَجْلَانَ وَالْحَسَنُ بْنُ الْحُرِّ وَأَبُو أُوَيْسٍ وَغَيْرُهُمْ عَلَى اخْتِلَافٍ مِنْهُمْ فِي الْإِسْنَادِ وَاتِّفَاقٍ مِنْهُمْ عَلَى الْمَتْنِ فَلَمْ يَذْكُرْ أَحَدٌ مِنْهُمْ فِي حَدِيثِهِ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ الفاتحة 1 وَاتِّفَاقُهُمْ عَلَى خِلَافِ مَا رَوَاهُ ابْنُ سَمْعَانَ أَوْلَى بِالصَّوَابِ 84

Penilaian menurut penilai

Badr al-Dīn al-ʿAynīWeakdalam سنن الدارقطني, hlm. 1189hadithunlocked

Apa kata ulama tentangnya

Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.

  • Ibn ʿAbd al-Barr

    الحديث صحيح للعلاء عن أبيه وعن أبي السائب جميعا عن أبي هريرة قد جمعهما عنه أبو أويس وغيره

    dalam سنن الدارقطني, hlm. 1189
  • Mubarakpūri

    أسانيد هذه الفتوى صحيحة

    dalam سنن الدارقطني, hlm. 1189
  • Dāraquṭnī

    ابن سمعان هو عبد الله بن زياد بن سمعان وهو متروك الحديث وروى هذا الحديث جماعة من الثقات عن العلاء بن عبد الرحمن منهم مالك بن أنس وابن جريج وروح بن القاسم وابن عيينة وابن عجلان والحسن بن الحر وأبو أويس وغيرهم على اختلاف منهم في الإسناد واتفاق منهم على المتن فلم يذكر لأحد منهم في حديثه بسم الله الرحمن الرحيم واتفاقهم على خلاف ما رواه ابن سمعان أولى بالصواب

    dalam سنن الدارقطني, hlm. 1189

Perawi

  1. Abū Hurayrah al-Dawsī
    sahabat yang mulia, hafiz para sahabatw. 57 H, atau: 58 H, atau: 59 H
    أَبُو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيُّالصحابي الجليل ، حافظ الصحابة
    عن
  2. his father
    terpercaya (tsiqah)w. antara 101 dan 110 H
    أَبِيهِثقة
    عن
  3. al-ʿAlāʾ b. ʿAbd al-Raḥman al-Ḥuraqī
    jujur (shaduq), terkadang salah ingat (wahm)w. 130 lebih, atau: 132 H, atau: 139 H
    الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِصدوق ربما وهم
    عن
  4. Ibn Samʿān
    ditinggalkan (matruk), dituduh berdusta oleh Abu Dawud dan selainnyaw. antara 151 dan 160 H
    ابْنُ سَمْعَانَمتروك ، اتهمه بالكذب أبو داود وغيره
    حدثنا
  5. Abī
    w. 204 H
    أَبِي
    حدثنا
  6. Jaddī
    w. 252 H
    جَدِّي
    حدثني
  7. Yūsuf b. Yaʿqūb b. Isḥāq b. Buhlūl
    w. 329 H
    أَبُو بَكْرٍ الْأَزْرَقُ يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ الْبُهْلُولِ
    حدثنا
  8. al-Dāraquṭnī
    w. 385 H
    الدارقطني

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Syarah

الاعتبار في الناسخ والمنسوخ

Baca di Hadith Unlocked

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami