Musnad al-Bazzar 9771
✧ Abu Hazim, from Abu Hurayra
Tampilkan sanad
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ بَحْرٍ الْقَرَاطِيسِيُّ، نَا الْوَلِيدُ بْنُ الْقَاسِمِ، نَا يَزِيدُ بْنُ كَيْسَانَ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَحْسَبُهُ رَفَعَهُ قَالَ:
إِنَّ الْمُؤْمِنَ يَنْزِلُ بِهِ الْمَوْتُ، وَيُعَايِنُ مَا يُعَايِنُ، فَوَدَّ لَوْ خَرَجَتْ، يَعْنِي نَفْسَهُ، وَاللهُ يُحِبُّ لِقَاءَهُ، وَإِنَّ الْمُؤْمِنَ يُصْعَدُ بِرُوحِهِ إِلَى السَّمَاءِ، فَتَأْتِيهِ أَرْوَاحُ الْمُؤْمِنِينَ فَيَسْتَخْبِرُونَهُ عَنْ مَعَارِفِهِمْ مِنْ أَهْلِ الْأَرْضِ، فَإِذَا قَالَ: تَرَكْتُ فُلَانًا فِي الدُّنْيَا، أَعْجَبَهُمْ ذَلِكَ، وَإِذَا قَالَ: إِنَّ فُلَانًا قَدْ مَاتَ، قَالُوا: مَا جِيءَ بِهِ إِلَيْنَا، وَإِنَّ الْمُؤْمِنَ يُجْلَسُ فِي قَبْرِهِ، فَيُسْأَلُ: مَنْ رَبُّهُ ؟ فَيَقُولُ: رَبِّيَ اللهُ، فَيَقُولُ: مَنْ نَبِيُّكَ ؟ فَيَقُولُ: نَبِيِّي مُحَمَّدٌ ﷺ، قَالَ: مَا دِينُكَ ؟ قَالَ: دِينِي الْإِسْلَامُ، فَيُفْتَحُ لَهُ بَابٌ فِي قَبْرِهِ، فَيَقُولُ، أَوْ يُقَالُ: انْظُرْ إِلَى مَجْلِسِكَ، ثُمَّ يَرَى الْقَبْرَ، فَكَأَنَّمَا كَانَتْ رَقْدَةٌ، وَإِذَا كَانَ عَدُوًّا لِلهِ نَزَلَ بِهِ الْمَوْتُ، وَعَايَنَ مَا عَايَنَ، فَإِنَّهُ لَا يُحِبُّ أَنْ تَخْرُجَ رُوحُهُ أَبَدًا، وَاللهُ يَبْغَضُ لِقَاءَهُ، فَإِذَا جَلَسَ فِي قَبْرِهِ أَوْ أُجْلِسَ يُقَالُ لَهُ: مَنْ رَبُّكَ ؟ فَيَقُولُ: لَا أَدْرِي، فَيُقَالُ: لَا دَرَيْتَ، فَيُفْتَحُ لَهُ بَابٌ مِنْ جَهَنَّمَ، ثُمَّ يُضْرَبُ ضَرْبَةً تَسْمَعُ كُلُّ دَابَّةٍ إِلَّا الثَّقَلَيْنِ، ثُمَّ يُقَالُ لَهُ: نَمْ كَمَا يَنَامُ الْمَنْهُوشُ. فَقُلْتُ لِأَبِي هُرَيْرَةَ: مَا الْمَنْهُوشُ ؟ قَالَ: الَّذِي تَنْهَشُهُ الدَّوَابُّ وَالْحَيَّاتُ، ثُمَّ يَضِيقُ عَلَيْهِ قَبْرُهُ
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
“Sesungguhnya seorang mukmin ketika kematian datang kepadanya dan ia menyaksikan apa yang disaksikannya, ia berharap jiwanya segera keluar—yakni jiwanya sendiri—padahal Allah mencintai perjumpaan dengannya. Sesungguhnya ruh orang mukmin diangkat ke langit, lalu ruh-ruh orang-orang mukmin mendatanginya dan menanyakan kepadanya tentang kenalan-kenalan mereka dari penduduk bumi. Jika ia berkata: ‘Aku meninggalkan fulan di dunia,’ hal itu menggembirakan mereka. Namun jika ia berkata: ‘Sesungguhnya fulan telah meninggal,’ mereka berkata: ‘Ia belum datang kepada kami.’ Dan sesungguhnya seorang mukmin didudukkan di dalam kuburnya, lalu ditanya: ‘Siapa Rabbmu?’ Ia menjawab: ‘Rabbku adalah Allah.’ Lalu ditanya: ‘Siapa nabimu?’ Ia menjawab: ‘Nabiku Muhammad ﷺ.’ Ditanya: ‘Apa agamamu?’ Ia menjawab: ‘Agamaku Islam.’ Lalu dibukakan baginya sebuah pintu di kuburnya, dan dikatakan kepadanya, atau ia berkata: ‘Lihatlah tempat dudukmu.’ Kemudian ia melihat kuburnya, seakan-akan ia hanya tertidur sebentar. Adapun jika ia adalah musuh Allah, kematian datang kepadanya dan ia menyaksikan apa yang disaksikannya; ia tidak suka ruhnya keluar selamanya, padahal Allah membenci perjumpaan dengannya. Maka ketika ia didudukkan di dalam kuburnya atau didudukkan, dikatakan kepadanya: ‘Siapa Rabbmu?’ Ia berkata: ‘Aku tidak tahu.’ Dikatakan: ‘Engkau tidak mengetahui.’ Lalu dibukakan baginya sebuah pintu dari neraka Jahannam, kemudian ia dipukul dengan satu pukulan yang didengar oleh setiap makhluk melata kecuali dua golongan berat (jin dan manusia). Kemudian dikatakan kepadanya: ‘Tidurlah sebagaimana tidurnya orang yang digigit.’ Aku bertanya kepada Abu Hurairah: ‘Apa itu al-manhush?’ Ia menjawab: ‘Yaitu orang yang digigit oleh binatang-binatang melata dan ular-ular.’ Kemudian kuburnya menghimpitnya.”
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Apa kata ulama tentangnya
Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.
- Abū al-Ḥasan Nur al-Dīn ʿAlī b. Abi Bakr al-Haythamī
ورجاله ثقات خلا سعيد بن بحر القراطيسي فإني لم أعرفه
dalam مسند البزار, hlm. 9771
Riwayat lain dari hadits ini
Shahih al-Bukhari 1338Shahih al-Bukhari 1374Jami at-Tirmidzi 1071
Perawi
- sahabat yang mulia, hafiz para sahabatw. 57 H, atau: 58 H, atau: 59 Hأَبُو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيُّالصحابي الجليل ، حافظ الصحابةعن
- terpercaya (tsiqah)w. pada penghujung 100 H, atau 101 H, al-Jahizh berkata dalam kitab «al-Urjan»: pada masa kekhalifahan Abu Ja'farأَبِي حَازِمٍثقةعن
- jujur (shaduq), kadang keliru.w. 150 Hيَزِيدُ بْنُ كَيْسَانَصدوق يخطئ .نا
- jujur (shaduq), kadang keliruw. 183 H, atau 203 Hالْوَلِيدُ بْنُ الْقَاسِمِصدوق يخطئنا
- w. 253 Hسَعِيدُ بْنُ بَحْرٍ الْقَرَاطِيسِيُّحدثنا
- w. 291 H atau 292 H atau 294 Hالبزار
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami