MajelisNoteDalilدليل

Musnad al-Bazzar 8529

✧ Humayd b. Malik from Abu Hurayrah

Tampilkan sanad

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْفَرَجِ الْحِمْصِيُّ قَالَ: نَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ قَالَ: نَا الضَّحَّاكُ بْنُ عُثْمَانَ عَنِ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ:

سَأَلَ صَفْوَانُ بْنُ الْمُعَطَّلِ رَسُولَ اللهِ ﷺ هَلْ مِنْ سَاعَاتِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ سَاعَةٌ تُكْرَهُ فِيهَا الصَّلَاةُ ؟ قَالَ: نَعَمْ؛ إِذَا صَلَّيْتَ الصُّبْحَ فَدَعِ الصَّلَاةَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ، فَإِنَّهَا تَطْلُعُ بَيْنَ قَرْنَيْ شَيْطَانٍ، ثُمَّ صَلِّ الصَّلَاةَ مُتَقَبَّلَةً حَتَّى تَسْتَوِيَ الشَّمْسُ عَلَى رَأْسِكَ كَالرُّمْحِ، فَإِذَا كَانَتْ عَلَى رَأْسِكَ كَالرُّمْحِ فَدَعِ الصَّلَاةَ، فَإِنَّ تِلْكَ السَّاعَةَ الَّتِي تُسْجَرُ فِيهَا جَهَنَّمُ وَتُفْتَحُ فِيهَا أَبْوَابُهَا حَتَّى تَزِيغَ الشَّمْسُ عَنْ حَاجِبِكَ الْأَيْمَنِ، فَإِذَا زَاغَتْ أَوْ زَالَتْ فَالصَّلَاةُ مَحْضُورَةٌ مُتَقَبَّلَةٌ حَتَّى تُصَلِّيَ الْعَصْرَ، ثُمَّ دَعِ الصَّلَاةَ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Shafwan bin Al-Mu'aththal bertanya kepada Rasulullah ﷺ: 'Apakah ada waktu tertentu di siang atau malam hari yang dimakruhkan untuk shalat?' Beliau menjawab: 'Ya. Apabila engkau telah shalat Subuh, maka tinggalkanlah shalat hingga matahari terbit, karena ia terbit di antara dua tanduk setan. Kemudian shalatlah, dan shalat itu disaksikan dan diterima hingga matahari berada tepat di atas kepalamu seperti tombak. Apabila matahari berada di atas kepalamu seperti tombak, maka tinggalkanlah shalat, karena itu adalah waktu ketika Jahannam dinyalakan dan pintu-pintunya dibuka, hingga matahari condong dari alis kananmu. Apabila matahari telah condong atau tergelincir, maka shalat itu disaksikan dan diterima hingga engkau shalat Ashar. Kemudian tinggalkanlah shalat hingga matahari terbenam.'

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Apa kata ulama tentangnya

Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.

  • Dāraquṭnī

    ورواه زيد بن يحيى بن عبيد عن الليث عن ابن عجلان عن سعيد المقبري عن سعيد بن المسيب عن عمرو بن عبسة ووهم في ذكر ابن المسيب وإنما روى الليث في آخر الحديث ألفاظا عن ابن عجلان عن سعيد بن أبي سعيد المقبري مرسلا

    dalam مسند البزار, hlm. 8529
  • Abū ʿAbdullāh al-Ḥākim

    صحيح الإسناد

    dalam مسند البزار, hlm. 8529

Riwayat lain dari hadits ini

Sunan Ibnu Majah 1251

Perawi

  1. Abū Hurayrah al-Dawsī
    sahabat yang mulia, hafiz para sahabatw. 57 H, atau: 58 H, atau: 59 H
    أَبُو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيُّالصحابي الجليل ، حافظ الصحابة
    عن
  2. Saʿīd al-Maqburī
    terpercaya (tsiqah), (hafalannya) berubah empat tahun sebelum wafatnya, dan riwayatnya dari Aisyah dan Ummu Salamah mursalw. 117 H atau 123 H, atau 125 H, atau 126 H, atau sekitar tahun 120 H
    الْمَقْبُرِيِّثقة ، تغير قبل موته بأربع سنين ، وروايته عن عائشة وأم سلمة مرسلة
    عن
  3. al-Ḍaḥḥāk b. ʿUthmān
    jujur (shaduq), kadang salah ingat (wahm)w. Ibnu Sa'd berkata: 153 H, dalam kitab ash-Shairafini, sebelum 200 H
    الضَّحَّاكُ بْنُ عُثْمَانَصدوق يهم
    نا
  4. Ibn Abī Fudayk
    jujur (shaduq)w. al-Bukhari berkata: 200 H, Muhammad bin Sa'd berkata: 199 H, dia berkata di tempat lain: 201 H
    ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍصدوق
    نا
  5. Abū ʿUtbah Aḥmad b. al-Faraj
    w. 270 H
    أَحْمَدُ بْنُ الْفَرَجِ الْحِمْصِيُّ
    حدثنا
  6. al-Bazzār
    w. 291 H atau 292 H atau 294 H
    البزار

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami