Musnad al-Bazzar 808
✧ among what Abd Khayr narrated from Ali
Tampilkan sanad
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ الْكِنْدِيُّ قَالَ: نَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ. وَحَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ قَالَ: نَا مُحَاضِرُ بْنُ الْمُوَرِّعِ، قَالَ: نَا الْأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ - يَتَقَارَبَانِ فِي أَلْفَاظِهِمَا - قَالَ: قَالَ عَلِيٌّ:
مَا كُنْتُ أَحْسِبُ إِلَّا أَنَّ بَطْنَ الْقَدَمَيْنِ أَحَقُّ بِالْمَسْحِ مِنْ ظَاهِرِهِمَا، حَتَّى رَأَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَمْسَحُ عَلَى ظَاهِرِ قَدَمَيْهِ
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Aku tidak mengira bahwa bagian bawah telapak kaki lebih berhak diusap daripada bagian atasnya, hingga aku melihat Nabi ﷺ mengusap bagian atas kedua kakinya.
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Apa kata ulama tentangnya
Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.
- Mubarakpūri
صح عن علي بإسناد صحيح
dalam مسند البزار, hlm. 808 - Dāraquṭnī
والصحيح من ذلك قول من قال كنت أرى أن باطن الخفين أحق بالمسح من أعلاهما
dalam مسند البزار, hlm. 808 - Bazzār
والأخبار ثابتة عن علي من وجوه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه غسل رجليه فإذا ثبت ذلك عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه غسل رجليه ثلاثا فقد وهى حديث الأعمش عن أبي إسحاق عن عبد خير وقد ذكرنا علة هذا الحديث في غير هذا الموضع وفساده بأكثر من هذا الكلام فاستغنينا عن إعادة ذكره بعد
dalam مسند البزار, hlm. 808
Perawi
- أحد العشرةw. 40 Hعَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍقال
- عنمخضرم ، ثقةw. بين 81 هـ إلى 90 هـ
- ثقة مكثر عابد , اختلط بآخرهw. قال ابن عيينة 126 هـ ، وقال يحيى بن سعيد 127 هـ ، وقال أبو نعيم 128 هـ ، وقال عمرو بن علي 129 هـ ، وقال ابن معين 132 هـأَبِي إِسْحَاقَعن
- ثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلسw. قال أبو عوانة ، وعبد الله بن داود : 147 هـ . وقال وكيع ، وغير واحد : 148 هـ . وصححه الخطيب . وقيل : 145 هـالْأَعْمَشُعن
- ناثقة فقيه ، تغير حفظه قليلا في الآخرw. 194 هـ ، وقيل : 195 هـ ، أو 196 هـ
- حدثناثقةw. 256 هـ ، أو 257 هـ ، وفي كتاب " زهرة المتعلمين " : مات (223 هـ) . وقال مغلطاي " لم أره لغيره فينظر ".
- w. 291 هـ أو 292 هـ أو 294 هـ
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami