Musnad al-Bazzar 7897
✧ What Sa'id b. al-Musayyib narrated from Abu Hurayra
Tampilkan sanad
وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ: نَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ:
أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ صَلَّى الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ فَسَلَّمَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ، ثُمَّ انْصَرَفَ فَقَالَ لَهُ ذُو الشِّمَالَيْنِ بْنُ عَبْدِ بْنِ عَمْرٍو - وَكَانَ حَلِيفًا لِبَنِي زُهْرَةَ -: يَا رَسُولَ اللهِ، خُفِّفَتِ الصَّلَاةُ أَمْ نَسِيتَ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ: مَا يَقُولُ ذُو الْيَدَيْنِ، قَالُوا: صَدَقَ - فَأَتَمَّ بِهِمُ الرَّكْعَتَيْنِ اللَّتَيْنِ نَقَصَ، قَالَ الزُّهْرِيُّ، ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ بَعْدَمَا فَرَغَ
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Bahwa Nabi ﷺ shalat Zuhur dan Ashar, lalu salam pada dua rakaat, kemudian beliau pergi. Dzul-Syimalain bin Abdi bin Amr—yang merupakan sekutu Bani Zuhrah—berkata kepadanya: "Wahai Rasulullah, apakah shalat diringankan ataukah engkau lupa?" Rasulullah ﷺ bersabda: "Apa yang dikatakan Dzul-Yadain?" Mereka berkata: "Ia benar." Maka beliau menyempurnakan bersama mereka dua rakaat yang kurang. Az-Zuhri berkata: Kemudian beliau sujud dua kali setelah selesai.
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Apa kata ulama tentangnya
Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.
- Ibn ʿAbd al-Barr
اضطرب على الزهري في حديث ذي اليدين اضطرابا أوجب عند أهل العلم بالنقل تركه من روايته خاصة
dalam مسند البزار, hlm. 7897 - Ibn ʿAbd al-Barr
اضطرب الزهري في إسناد حديث أبي هريرة في قصة ذي اليدين اضطرابا كثيرا
dalam مسند البزار, hlm. 7897 - Ibn ʿAbd al-Barr
فإن قال قائل إن حديث ذي اليدين مضطرب لأن ابن عمر وأبا هريرة يقولان سلم من اثنتين وعمران بن حصين يقول من ثلاث ركعات ومعاوية بن حديج يقول إن المتكلم طلحة بن عبيد الله قيل له ليس اختلافهم في موضع السلام من الصلاة عند أحد من أهل العلم بخلاف يقدح في حديثهم لأن المعنى المراد من الحديث هو البناء بعد الكلام ولا فرق عند أهل العلم بين المسلم من ثلاث أو من اثنتين لأن كل واحد منهما لم يكمل صلاته وأما ما ذكر في حديث معاوية بن حديج من ذكر طلحة بن عبيد الله فممكن أن يكون أيضا طلحة كلمه وغيره وليس في أن يكلمه طلحة وغيره ما يدفع أن ذا اليدين كلمه أيضا فأدى كل ما سمع على حسب ما سمع
dalam مسند البزار, hlm. 7897 - Muslim
غلط الزهري في حديثه
dalam مسند البزار, hlm. 7897
Tampilkan 1 lagi
- Ibn ʿAbd al-Barr
اضطرب الزهري في حديث ذي اليدين اضطرابا أوجب عند أهل العلم بالنقل تركه من روايته الخاصة
dalam مسند البزار, hlm. 7897
Riwayat lain dari hadits ini
Perawi
- الصحابي الجليل ، حافظ الصحابةw. 57 هـ ، أو : 58 هـ ، أو : 59 هـأَبُو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيُّعن
- ثقة ، مكثرw. 94 هـ ، أو 104 هـأَبِي سَلَمَةَعن
- الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبتهw. قال ضمرة بن ربيعة وغيره : 123 هـ . وقال ابن أخي الزهري وغيره : 124 هـ . وقال ابن يونس وغيره : 125 هـالزُّهْرِيِّعن
- ثقة ثبت فاضل ، إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وعاصم بن أبي النجود ، وهشام بن عروة شيئا ، وكذا فيما حدث به بالبصرةw. فى أول 150هـ ، أو : 152 هـ ، أو : 153 هـ ، أو : 154هـ ، 155 هـمَعْمَرٌأخبرنا
- ناثقة حافظ مصنف شهير ، عمي في آخر عمره فتغير ، وكان يتشيعw. 211 H
- حدثناثقة ، حافظw. 265 H
- w. 291 هـ أو 292 هـ أو 294 هـ
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami