Musnad al-Bazzar 559
✧ among what Ubaydullah b. Abi Rafi' narrated on the authority of Ali, ᴿᴬ
Tampilkan sanad
وَحَدَّثَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ، قَالَ: أَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَيَّاشِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ عَلِيٍّ ؓ قَالَ:
وَقَفَ رَسُولُ اللهِ ﷺ بِعَرَفَةَ، فَقَالَ: هَذِهِ عَرَفَةُ وَهِيَ الْمَوْقِفُ، ثُمَّ أَفَاضَ حِينَ غَرَبَتِ الشَّمْسُ، وَأَرْدَفَ أُسَامَةَ وَجَعَلَ يَسِيرُ عَلَى هِينَتِهِ، وَالنَّاسُ يَضْرِبُونَ يَمِينًا وَشِمَالًا، لَا يَلْتَفِتُ إِلَيْهِمْ، وَهُوَ يَقُولُ: " أَيُّهَا النَّاسُ، عَلَيْكُمُ السَّكِينَةَ "، ثُمَّ أَتَى جَمْعًا فَصَلَّى بِهِمُ الصَّلَاتَيْنِ جَمِيعًا، فَلَمَّا أَصْبَحَ أَتَى قَزَحَ، فَوَقَفَ، فَقَالَ: " هَذَا قَزَحُ وَهُوَ الْمَوْقِفُ، وَجَمْعٌ كُلُّهُ مَوْقِفٌ " ثُمَّ أَفَاضَ، فَلَمَّا أَتَى رَأْسَ مُحَسِّرٍ قَرَعَ نَاقَتَهُ فَخَبَّتْ حَتَّى إِذَا جَازَ الْوَادِيَ وَقَفَ وَأَرْدَفَ الْفَضْلَ، ثُمَّ أَتَى الْجَمْرَةَ فَرَمَاهَا، ثُمَّ أَتَى الْمَنْحَرَ، فَقَالَ: " هَذَا الْمَنْحَرُ، وَمِنًى كُلُّهَا مَنْحَرٌ " فَاسْتَقْبَلَتْهُ جَارِيَةٌ، فَقَالَتْ: إِنَّ أَبِي شَيْخٌ كَبِيرٌ قَدْ أَفْنَدَ، وَقَدْ أَدْرَكَتْهُ فَرِيضَةُ اللهِ فِي الْحَجِّ، أَفَيُجْزِي أَنْ أَحُجَّ عَنْهُ ؟ قَالَ: " حُجِّي عَنْ أَبِيكِ "، قَالَ: وَلَوَى عُنُقَ الْفَضْلِ قَالَ: فَقَالَ الْعَبَّاسُ: لِمَ لَوَيْتَ عُنُقَ ابْنِ عَمِّكَ ؟ قَالَ: " رَأَيْتُ شَابًّا وَشَابَّةً فَلَمْ آمَنِ الشَّيْطَانَ عَلَيْهِمَا " قَالَ: وَأَتَاهُ رَجُلٌ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَفَضْتُ قَبْلَ أَنْ أَحْلِقَ، قَالَ: " احْلِقْ أَوْ قَصِّرْ وَلَا حَرَجَ " قَالَ: وَأَتَاهُ رَجُلٌ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي ذَبَحْتُ قَبْلَ أَنْ أَرْمِيَ، فَقَالَ: " ارْمِ وَلَا حَرَجَ " قَالَ: ثُمَّ أَتَى الْبَيْتَ فَطَافَ ثُمَّ أَتَى زَمْزَمَ، فَقَالَ: " يَا بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ سِقَايَتَكُمْ، فَلَوْلَا أَنْ يَغْلِبَكُمُ النَّاسُ لَنَزَعْتُ بِهَا
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Rasulullah ﷺ wukuf di Arafah dan bersabda: "Ini Arafah, dan ini adalah tempat wukuf." Kemudian beliau bertolak ketika matahari telah terbenam, dengan Usamah dibonceng di belakangnya. Beliau berjalan dengan tenang, sementara orang-orang memukul-mukul ke kanan dan ke kiri, namun beliau tidak menoleh kepada mereka, sambil bersabda: "Wahai manusia, hendaklah kalian tenang." Kemudian beliau tiba di Muzdalifah dan shalat dua waktu sekaligus bersama mereka. Ketika pagi tiba, beliau datang ke Quzah lalu wukuf, dan bersabda: "Ini Quzah, dan ini adalah tempat wukuf, dan seluruh Muzdalifah adalah tempat wukuf." Kemudian beliau bertolak, dan ketika sampai di puncak Muhassir, beliau memukul untanya hingga untanya berlari kecil sampai melewati lembah, lalu beliau berhenti dan membonceng Al-Fadhl. Kemudian beliau tiba di Jamrah lalu melempar jumrah, kemudian datang ke tempat penyembelihan dan bersabda: "Ini tempat penyembelihan, dan seluruh Mina adalah tempat penyembelihan." Seorang gadis mendatangi beliau dan berkata: "Sesungguhnya ayahku adalah orang tua yang sudah sangat renta, dan kewajiban haji dari Allah telah menimpanya. Apakah cukup bagiku berhaji untuknya?" Beliau bersabda: "Berhajilah untuk ayahmu." Perawi berkata: Lalu beliau memalingkan leher Al-Fadhl. Al-Abbas berkata: "Mengapa engkau memalingkan leher sepupumu?" Beliau bersabda: "Aku melihat seorang pemuda dan seorang pemudi, lalu aku tidak merasa aman dari setan terhadap mereka berdua." Seorang laki-laki datang kepada beliau dan berkata: "Wahai Rasulullah, aku bertolak sebelum mencukur." Beliau bersabda: "Cukurlah atau pendekkanlah, tidak ada dosa." Seorang laki-laki datang kepada beliau dan berkata: "Wahai Rasulullah, aku menyembelih sebelum melempar." Beliau bersabda: "Lemparlah, tidak ada dosa." Kemudian beliau datang ke Ka'bah dan melakukan thawaf, lalu datang ke Zamzam dan bersabda: "Wahai Bani Abdul Muththalib, timbalah air untuk kalian. Seandainya aku tidak khawatir manusia akan mengalahkan kalian, niscaya aku akan menimba dengannya."
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Apa kata ulama tentangnya
Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.
- Bazzār
وهذا الحديث قد رواه الثوري والمغيرة بن عبد الرحمن بن الحارث عن عبد الرحمن بن الحارث عن زيد بن علي عن أبيه عن عبيد الله بن أبي رافع عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم وخالفهما إبراهيم بن إسماعيل في هذا الإسناد فقال عن عبد الرحمن بن الحارث عن زيد بن علي عن عبيد الله بن أبي رافع عن أبيه عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه والصواب حديث الثوري والمغيرة
dalam مسند البزار, hlm. 559 - Dāraquṭnī
هو حديث يرويه الثوري والدراوردي ومحمد بن فليح والمغيرة بن عبد الرحمن عن عبد الرحمن بن الحارث بن عياش بن أبي ربيعة عن زيد بن علي بن الحسين عن أبيه عن عبيد الله بن أبي رافع عن علي وخالفهم إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع فرواه عن عبد الرحمن بن الحارث فقال عن عبيد الله بن أبي رافع عن أبيه أبي رافع عن علي زاد فيه أبا رافع ووهم والقول قول الثوري ومن تابعه والله أعلم ورواه يحيى بن عبد الله بن سالم عن عبد الرحمن بن الحارث عن زيد بن علي عن أبيه عن علي ولم يذكر ابن أبي رافع والصواب ما ذكرنا من قول الثوري ومن تابعه
dalam مسند البزار, hlm. 559
Riwayat lain dari hadits ini
Perawi
- أحد العشرةw. 40 Hعَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍعن
- ثقةw. بين 91 هـ إلى 100 هـعُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍعن
- ثقة ثبت عابد ، فقيه فاضل مشهورw. 72 هـ ، أو 74 هـ ، أو92 هـ ، أو 93 هـ ، أو 94 هـ ، أو 95 هـ ، أو 99 هـ ، أو 100 هـأَبِيهِعن
- عنثقةw. قال خليفة بن خياط : حدثني أبو اليقظان ، عن جويرية بن أسماء أو غيره : 122 هـ . قال محمد بن سعد : قتل 120 هـ. . وقال غيره : ولم يزل مصلوبا إلى 126 هـ ، ثم أنزل بعد أربع سنين وأحرق . وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن مصعب بن عبد الله الزبيري : قتل زيد بن علي بالكوفة ، قتله يوسف بن عمر 120 هـ , في «تاريخ» ابن أبي عاصم : 121 هـ ، وفي كتاب الصريفيني: 125 هـ , قال الواقدي: 121 هـ , قال: وأما هشام فزعم أنه قتل 122 هـ ،
- عنصدوق له أوهامw. 143 هـ ، او : في أول خلافة أبي جعفر
- أناصدوق فقيه ، كان يهم .w. 186 هـ ، أو 188 هـ ، وقيل 185 هـ .
- حدثناثقة ، رمي بالنصبw. 245 H
- w. 291 هـ أو 292 هـ أو 294 هـ
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami