Musnad al-Bazzar 40
✧ What Anas b. Malik narrated from Abu Bakr
Tampilkan sanad
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَنْصَارِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ ثُمَامَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ
أَنَّ أَبَا بَكْرٍ، رَحِمَهُ اللهُ لَمَّا اسْتُخْلِفَ بَعَثَهُ إِلَى الْبَحْرَيْنِ وَكَتَبَ لَهُ هَذَا الْكِتَابَ: بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، هَذِهِ فَرِيضَةُ الصَّدَقَةِ الَّتِي فَرَضَهَا رَسُولُ اللهِ ﷺ عَلَى الْمُسْلِمِينَ الَّتِي أَمَرَ اللهُ بِهَا رَسُولَهُ فَمَنْ سُئِلَهَا مِنَ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى وَجْهِهَا فَلْيُعْطِهَا، وَمَنْ سُئِلَ فَوْقَهَا فَلَا يُعْطِهَا، فِي أَرْبَعٍ وَعِشْرِينَ مِنَ الْإِبِلِ فَمَا دُونَهَا، فِي خَمْسٍ: شَاةٌ، فَإِذَا بَلَغَتْ خَمْسًا وَعِشْرِينَ إِلَى خَمْسٍ وَثَلَاثِينَ فَفِيهَا ابْنَةُ مَخَاضٍ، فَإِنْ لَمْ تَكُنِ ابْنَةُ مَخَاضٍ، فَابْنُ لَبُونٍ ذَكَرٌ، فَإِذَا بَلَغَتْ سِتًّا وَثَلَاثِينَ إِلَى خَمْسٍ وَأَرْبَعِينَ فَفِيهَا بِنْتُ لَبُونٍ، فَإِذَا بَلَغَتْ سِتًّا وَأَرْبَعِينَ إِلَى سِتِّينَ فَفِيهَا حِقَّةٌ إِلَى سِتِّينَ، فَإِذَا بَلَغَتْ إِحْدَى وَسِتِّينَ فَفِيهَا جَذَعَةٌ إِلَى خَمْسٍ وَسَبْعِينَ، فَإِذَا بَلَغَتْ سِتًّا وَسَبْعِينَ فَفِيهَا ابْنَتَا لَبُونٍ إِلَى تِسْعِينَ، فَإِذَا بَلَغَتْ وَاحِدًا وَتِسْعِينَ إِلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ فَفِيهَا حِقَّتَانِ، طَرُوقَتَا الْجَمَلِ، فَإِذَا زَادَتْ عَلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ فَفِي كُلِّ أَرْبَعِينَ: بِنْتُ لَبُونٍ، وَفِي كُلِّ خَمْسِينَ حِقَّةٌ، وَمَنْ بَلَغَتْ صَدَقَتُهُ جَذَعَةً وَلَيْسَتْ عِنْدَهُ جَذَعَةٌ، وَعِنْدَهُ حِقَّةٌ فَإِنَّهَا تُقْبَلُ مِنْهُ وَيَجْعَلُ مَعَهَا شَاتَيْنِ إِنِ اسْتَيْسَرَ عَلَيْهِ أَوْ عِشْرِينَ دِرْهَمًا، وَمَنْ بَلَغَتْ صَدَقَتُهُ حِقَّةً وَلَيْسَتْ عِنْدَهُ حِقَّةٌ وَعِنْدَهُ جَذَعَةٌ فَإِنَّهَا تُقْبَلُ مِنْهُ جَذَعَةٌ وَيُعْطِيهِ الْمُصَدِّقُ عِشْرِينَ دِرْهَمًا أَوْ شَاتَيْنِ، وَمَنْ بَلَغَتْ صَدَقَتُهُ الْحِقَّةَ وَلَيْسَتْ عِنْدَهُ إِلَّا ابْنَةُ لَبُونٍ، فَإِنَّهَا تُقْبَلُ مِنْهُ وَيُعْطِي لِلْمُصَدِّقِ شَاتَيْنِ أَوْ عِشْرِينَ دِرْهَمًا، وَمَنْ بَلَغَتْ صَدَقَتُهُ بِنْتَ لَبُونٍ وَعِنْدَهُ حِقَّةٌ فَإِنَّهَا تُقْبَلُ مِنْهُ الْحِقَّةُ وَيُعْطِيهِ الْمُصَدِّقُ شَاتَيْنِ، أَوْ عِشْرِينَ دِرْهَمًا، وَقَالَ: لَيْسَ فِي الْغَنَمِ صَدَقَةٌ فِي سَائِمَتِهَا حَتَّى تَبْلُغَ أَرْبَعِينَ، وَلَا فِي زِيَادَتِهَا حَتَّى تَبْلُغَ مِائَةً وَعِشْرِينَ فَإِذَا زَادَتْ وَاحِدَةً عَلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ فَفِيهَا شَاتَانِ إِلَى مِائَتَيْنِ، فَإِذَا زَادَتْ عَلَى الْمِائَتَيْنِ فَفِيهَا ثَلَاثُ شِيَاهٍ إِلَى ثَلَاثِمِائَةٍ، فَإِذَا زَادَتْ عَلَى ثَلَاثِمِائَةٍ فَفِي كُلِّ مِائَةِ شَاةٍ شَاةٌ
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Bahwa Abu Bakar, semoga Allah merahmatinya, ketika diangkat menjadi khalifah, mengutusnya ke Bahrain dan menulis untuknya surat ini: Bismillahirrahmanirrahim. Ini adalah ketetapan zakat yang diwajibkan Rasulullah ﷺ atas kaum Muslimin, yang Allah perintahkan kepada Rasul-Nya. Barangsiapa di antara orang-orang beriman diminta zakat itu sesuai ketentuannya, hendaklah ia memberikannya. Dan barangsiapa diminta lebih dari itu, maka janganlah ia memberikannya. Untuk dua puluh empat unta atau kurang: setiap lima ekor, seekor kambing. Apabila mencapai dua puluh lima sampai tiga puluh lima, maka padanya bintu makhadh; jika tidak ada bintu makhadh, maka ibnu labun jantan. Apabila mencapai tiga puluh enam sampai empat puluh lima, maka padanya bintu labun. Apabila mencapai empat puluh enam sampai enam puluh, maka padanya hiqqah sampai enam puluh. Apabila mencapai enam puluh satu, maka padanya jadz'ah sampai tujuh puluh lima. Apabila mencapai tujuh puluh enam, maka padanya dua bintu labun sampai sembilan puluh. Apabila mencapai sembilan puluh satu sampai seratus dua puluh, maka padanya dua hiqqah yang layak ditunggangi unta jantan. Apabila lebih dari seratus dua puluh, maka setiap empat puluh ekor, padanya seekor bintu labun, dan setiap lima puluh ekor, padanya seekor hiqqah. Dan barangsiapa zakatnya mencapai jadz'ah sedangkan ia tidak memiliki jadz'ah, namun ia memiliki hiqqah, maka diterima darinya, dan ia menambahkan bersamanya dua ekor kambing jika mudah baginya, atau dua puluh dirham. Dan barangsiapa zakatnya mencapai hiqqah sedangkan ia tidak memiliki hiqqah, namun ia memiliki jadz'ah, maka diterima darinya jadz'ah, dan petugas zakat memberinya dua puluh dirham atau dua ekor kambing. Dan barangsiapa zakatnya mencapai hiqqah sedangkan ia tidak memiliki kecuali bintu labun, maka diterima darinya, dan ia memberi kepada petugas zakat dua ekor kambing atau dua puluh dirham. Dan barangsiapa zakatnya mencapai bintu labun sedangkan ia memiliki hiqqah, maka hiqqah diterima darinya, dan petugas zakat memberinya dua ekor kambing atau dua puluh dirham. Beliau bersabda: Tidak ada zakat pada kambing yang digembalakan sampai mencapai empat puluh, dan tidak pula pada tambahannya sampai mencapai seratus dua puluh. Apabila bertambah satu atas seratus dua puluh, maka padanya dua ekor kambing sampai dua ratus. Apabila lebih dari dua ratus, maka padanya tiga ekor kambing sampai tiga ratus. Apabila lebih dari tiga ratus, maka setiap seratus kambing, padanya seekor kambing
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Apa kata ulama tentangnya
Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.
- Yaḥyá b. Maʿīn
لا يصح يرويه ثمامة عن أنس
dalam مسند البزار, hlm. 40 - Abū Bakr Aḥmad b. al-Ḥusayn al-Bayhaqī
حديث صحيح موصول إلا أن بعض الرواة قصر به
dalam مسند البزار, hlm. 40
Riwayat lain dari hadits ini
Perawi
- خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلمw. 13 Hأَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُفي حكم العنعنة
- صحابي مشهورw. 90 هـ ، أو 91 هـ ، أو 92 هـ ، أو 93 هـأَنَسِ بْنِ مَالِكٍعن
- عنصدوقw. بعد 110 هـ
- عنصدوق كثير الغلطw. 171 هـ : 180 هـ
- ناثقةw. 215 هـ ، وقيل : 214 هـ ، وقيل : 218 هـ
- حدثناثقة ثبتw. 252هـ ، ويقال : 250 هـ ، ويقال : 251هـ
- w. 291 هـ أو 292 هـ أو 294 هـ
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami