Musnad al-Bazzar 314
✧ Aslam, the freed slave of 'Umar, from 'Umar
Tampilkan sanad
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الصَّبَّاحِ، وَمُحَمَّدُ بْنُ رِزْقِ اللهِ، قَالَا: نَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ: قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ؓ: أَتُحِبُّونَ أَنْ أُعْلِمَكُمْ أَوَّلَ إِسْلَامِي ؟ قَالَ: قُلْنَا: نَعَمْ، قَالَ: كُنْتُ أَشَدَّ النَّاسِ عَلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ فَبَيْنَا أَنَا فِي يَوْمٍ شَدِيدِ الْحَرِّ فِي بَعْضِ طُرُقِ مَكَّةَ إِذْ رَآنِي رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ فَقَالَ: أَيْنَ تَذْهَبُ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ ؟ قُلْتُ: أُرِيدُ هَذَا الرَّجُلَ، فَقَالَ: يَا ابْنَ الْخَطَّابِ قَدْ دَخَلَ عَلَيْكَ هَذَا الْأَمْرُ فِي مَنْزِلِكَ وَأَنْتَ تَقُولُ هَكَذَا، فَقُلْتُ: وَمَا ذَاكَ ؟ فَقَالَ: إِنَّ أُخْتَكَ قَدْ ذَهَبَتْ إِلَيْهِ، قَالَ: فَرَجَعْتُ مُغْتَضِبًا حَتَّى قَرَعْتُ عَلَيْهَا الْبَابَ، وَكَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِذَا أَسْلَمَ بَعْضُ مَنْ لَا شَيْءَ لَهُ ضَمَّ الرَّجُلَ وَالرَّجُلَيْنِ إِلَى الرَّجُلِ يُنْفِقُ عَلَيْهِ قَالَ: وَكَانَ ضَمَّ رَجُلَيْنِ مِنْ أَصْحَابِهِ إِلَى زَوْجِ أُخْتِي، قَالَ: فَقَرَعْتُ الْبَابَ، فَقِيلَ لِي: مَنْ هَذَا ؟ قُلْتُ: أَنَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ، وَقَدْ كَانُوا يَقْرَءُونَ كِتَابًا فِي أَيْدِيهِمْ، فَلَمَّا سَمِعُوا صَوْتِي قَامُوا حَتَّى اخْتَبَئُوا فِي مَكَانٍ وَتَرَكُوا الْكِتَابَ، فَلَمَّا فَتَحَتْ لِي أُخْتِي الْبَابَ قُلْتُ: أَيَا عَدُوَّةَ نَفْسِهَا أَصَبَوْتِ ؟ قَالَ: وَأَرْفَعُ شَيْئًا فَأَضْرِبُ بِهِ عَلَى رَأْسِهَا، فَبَكَتِ الْمَرْأَةُ وَقَالَتْ لِي: يَا ابْنَ الْخَطَّابِ، اصْنَعْ مَا كُنْتَ صَانِعًا فَقَدْ أَسْلَمْتُ، فَذَهَبْتُ فَجَلَسْتُ عَلَى السَّرِيرِ فَإِذَا بِصَحِيفَةٍ وَسَطَ الْبَابِ، فَقُلْتُ: مَا هَذِهِ الصَّحِيفَةُ هَا هُنَا ؟ فَقَالَتْ لِي: دَعْنَا عَنْكَ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ فَإِنَّكَ لَا تَغْتَسِلُ مِنَ الْجَنَابَةِ، وَلَا تَتَطَهَّرُ، وَهَذَا لَا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ، فَمَا زِلْتُ بِهَا حَتَّى أَعْطَتْنِيهَا فَإِذَا فِيهَا بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ فَلَمَّا قَرَأْتُ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ تَذَكَّرْتُ مِنْ أَيْنَ اشْتُقَ، ثُمَّ رَجَعْتُ إِلَى نَفْسِي فَقَرَأْتُ فِي الصَّحِيفَةِ سَبَّحَ لِلهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ فَكُلَّمَا مَرَرْتُ بِاسْمٍ مِنْ أَسْمَاءِ اللهِ ذَكَرْتُ اللهَ، فَأَلْقَيْتُ الصَّحِيفَةَ مِنْ يَدِي، قَالَ: ثُمَّ أَرْجِعُ إِلَى نَفْسِي فَأَقْرَأُ فِيهَا سَبَّحَ لِلهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ حَتَّى بَلَغَ آمِنُوا بِاللهِ وَرَسُولِهِ وَأَنْفِقُوا مِمَّا جَعَلَكُمْ مُسْتَخْلَفِينَ فِيهِ قَالَ: قُلْتُ: أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ، فَخَرَجَ الْقَوْمُ مُبَادِرِينَ فَكَبَّرُوا اسْتَبْشَارًا بِذَلِكَ، ثُمَّ قَالُوا لِي: أَبْشِرْ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ دَعَا يَوْمَ الْإِثْنَيْنِ فَقَالَ:
اللَّهُمَّ أَعِزَّ الدِّينَ بِأَحَبِّ هَذَيْنِ الرَّجُلَيْنِ إِلَيْكَ، إِمَّا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ وَإِمَّا أَبُو جَهْلِ بْنُ هِشَامٍ، وَأَنَا أَرْجُو أَنْ تَكُونَ دَعْوَةُ رَسُولِ اللهِ ﷺ لَكَ، فَقُلْتُ: دُلُّونِي عَلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ أَيْنَ هُوَ ؟ فَلَمَّا عَرَفُوا الصِّدْقَ مِنِّي دَلُّونِي عَلَيْهِ فِي الْمَنْزِلِ الَّذِي هُوَ فِيهِ، فَجِئْتُ حَتَّى قَرَعْتُ الْبَابَ فَقَالَ: مَنْ هَذَا ؟ فَقُلْتُ: عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ - وَقَدْ عَلِمُوا شِدَّتِي عَلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ وَلَمْ يَعْلَمُوا بِإِسْلَامِي - فَمَا اجْتَرَأَ أَحَدٌ مِنْهُمْ أَنْ يَفْتَحَ لِي حَتَّى قَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللهِ ﷺ: افْتَحُوا لَهُ فَإِنْ يُرِدِ اللهُ بِهِ خَيْرًا يَهْدِهِ قَالَ: فَفُتِحَ لِي الْبَابُ، فَأَخَذَ رَجُلَانِ بِعَضُدِي حَتَّى دَنَوْتُ مِنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ، فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللهِ ﷺ: أَرْسِلُوهُ فَأَرْسَلُونِي، فَجَلَسْتُ بَيْنَ يَدَيْهِ فَأَخَذَ بِمَجَامِعِ قَمِيصِي ثُمَّ قَالَ: أَسْلِمْ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ، اللَّهُمَّ اهْدِهِ فَقُلْتُ: أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَأَنَّكَ رَسُولُ اللهِ، قَالَ: فَكَبَّرَ الْمُسْلِمُونَ تَكْبِيرَةً سُمِعَتْ فِيَ طُرُقِ مَكَّةَ، قَالَ: وَقَدْ كَانُوا سَبْعِينَ قَبْلَ ذَلِكَ وَكَانَ الرَّجُلُ إِذَا أَسْلَمَ فَعَلِمَ بِهِ النَّاسُ يَضْرِبُونَهُ وَيَضْرِبُهُمْ، قَالَ: فَجِئْتُ إِلَى رَجُلٍ فَقَرَعْتُ عَلَيْهِ الْبَابَ فَقَالَ: مَنْ هَذَا ؟ قُلْتُ: عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ، فَخَرَجَ إِلَيَّ فَقُلْتُ لَهُ: أَعَلِمْتَ أَنِّي قَدْ صَبَوْتُ ؟ قَالَ: أَوَفَعَلْتَ ؟ قُلْتُ: نَعَمْ، فَقَالَ: لَا تَفْعَلْ، قَالَ: وَدَخَلَ الْبَيْتَ فَأَجَافَ الْبَابَ دُونِي، قَالَ: فَذَهَبْتُ إِلَى رَجُلٍ آخَرَ مِنْ قُرَيْشٍ فَنَادَيْتُهُ فَخَرَجَ فَقُلْتُ لَهُ: أَعَلِمْتَ أَنِّي قَدْ صَبَوْتُ، فَقَالَ: أَوَفَعَلْتَ ؟ قُلْتُ: نَعَمْ، قَالَ: لَا تَفْعَلْ وَدَخَلَ الْبَيْتَ وَأَجَافَ الْبَابَ دُونِي، فَقُلْتُ: مَا هَذَا بِشَيْءٍ، قَالَ: فَإِذَا أَنَا لَا أُضْرَبُ وَلَا يُقَالُ لِي شَيْءٌ، فَقَالَ الرَّجُلُ أَتُحِبُّ أَنْ يُعْلَمَ إِسْلَامُكَ ؟ قَالَ: قُلْتُ: نَعَمْ، قَالَ: إِذَا جَلَسَ النَّاسُ فِي الْحِجْرِ فَأْتِ فُلَانًا فَقُلْ لَهُ فِيمَا بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ: أَشَعَرْتَ أَنِّي قَدْ صَبَوْتُ فَإِنَّهُ قَلَّ مَا يَكْتُمُ الشَّيْءَ، فَجِئْتُ إِلَيْهِ وَقَدِ اجْتَمَعَ النَّاسُ فِي الْحِجْرِ فَقُلْتُ لَهُ فِيمَا بَيْنِي وَبَيْنَهُ: أَشَعَرْتَ أَنِّي قَدْ صَبَوْتُ ؟ قَالَ: فَقَالَ: أَفَعَلْتَ ؟ قَالَ: قُلْتُ: نَعَمْ، قَالَ: فَنَادَى بِأَعْلَى صَوْتِهِ: أَلَا إِنَّ عُمَرَ قَدْ صَبَا، قَالَ: فَثَارَ إِلَيَّ أُولَئِكَ النَّاسُ فَمَا زَالُوا يَضْرِبُونِي وَأَضْرِبُهُمْ حَتَّى أَتَى خَالِي فَقِيلَ لَهُ: إِنَّ عُمَرَ قَدْ صَبَا، فَقَامَ عَلَى الْحِجْرِ فَنَادَى بِأَعْلَى صَوْتِهِ: أَلَا إِنِّي قَدْ أَجَرْتُ ابْنَ أُخْتِي فَلَا يَمَسُّهُ أَحَدٌ، قَالَ: فَانْكَشَفُوا عَنِّي فَكُنْتُ لَا أَشَاءُ أَنْ أَرَى أَحَدًا مِنَ الْمُسْلِمِينَ يُضْرَبُ إِلَّا رَأَيْتُهُ فَقُلْتُ: مَا هَذَا بِشَيْءٍ، إِنَّ النَّاسَ يُضْرَبُونَ وَأَنَا لَا أُضْرَبُ، وَلَا يُقَالُ لِي شَيْءٌ فَلَمَّا جَلَسَ النَّاسُ فِي الْحِجْرِ جِئْتُ إِلَى خَالِي فَقُلْتُ: اسْمَعْ، جِوَارُكَ عَلَيْكَ رَدٌّ، قَالَ: لَا تَفْعَلْ، قَالَ: فَأَبَيْتُ فَمَا زِلْتُ أُضْرَبُ وَأَضْرِبُ حَتَّى أَظْهَرَ اللهُ الْإِسْلَامَ. وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ عُمَرَ إِلَّا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحُنَيْنِيُّ، وَلَا نَعْلَمُ يُرْوَى فِي قِصَّةِ إِسْلَامِ عُمَرَ إِسْنَادٌ أَحْسَنُ مِنْ هَذَا الْإِسْنَادِ، عَلَى أَنَّ الْحُنَيْنِيَّ قَدْ ذَكَرْنَا أَنَّهُ خَرَجَ عَنِ الْمَدِينَةِ فَكُفَّ وَاضْطَرَبَ حَدِيثُهُ.
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
"Ya Allah, muliakanlah agama dengan salah satu dari dua orang ini yang paling Engkau cintai, yaitu 'Umar bin Al-Khaththab atau Abu Jahal bin Hisyam." Dan aku berharap doa Rasulullah ﷺ itu untukmu. Aku bertanya: "Tunjukkan kepadaku di mana Rasulullah ﷺ berada?" Ketika mereka mengetahui kesungguhanku, mereka menunjukkanku ke rumah tempat beliau berada. Aku datang dan mengetuk pintu. Beliau bertanya: "Siapa ini?" Aku menjawab: "'Umar bin Al-Khaththab." Mereka tahu betapa kerasnya aku terhadap Rasulullah ﷺ, dan mereka tidak mengetahui keislamanku, maka tidak ada seorang pun di antara mereka yang berani membukakan pintu untukku, sampai Rasulullah ﷺ bersabda kepada mereka: "Bukakanlah untuknya. Jika Allah menghendaki kebaikan baginya, niscaya Dia akan memberinya petunjuk." Ia berkata: "Maka pintu dibukakan untukku, lalu dua orang memegangi lenganku hingga aku mendekat kepada Rasulullah ﷺ. Rasulullah ﷺ bersabda kepada mereka: 'Lepaskanlah dia.' Maka mereka pun melepaskanku, lalu aku duduk di hadapan beliau. Beliau memegang kerah bajuku, kemudian bersabda: 'Masuk Islamlah wahai putra Al-Khaththab, ya Allah, berilah dia petunjuk.' Aku berkata: 'Aku bersaksi bahwa tidak ada tuhan selain Allah dan bahwa engkau adalah Rasulullah.' Ia berkata: 'Maka kaum Muslimin bertakbir dengan takbir yang terdengar hingga ke jalan-jalan Makkah.' Ia berkata: 'Sebelum itu mereka berjumlah tujuh puluh orang. Jika seseorang masuk Islam dan orang-orang mengetahuinya, mereka akan memukulnya dan ia pun akan memukul mereka.' Ia berkata: 'Lalu aku pergi kepada seorang laki-laki dan mengetuk pintunya. Ia bertanya: Siapa ini? Aku menjawab: 'Umar bin Al-Khaththab.' Ia keluar menemuiku, lalu aku berkata kepadanya: 'Apakah engkau tahu bahwa aku telah menjadi Shabi'? (yakni berpindah agama)' Ia berkata: 'Apakah engkau benar-benar melakukannya?' Aku menjawab: 'Ya.' Ia berkata: 'Jangan lakukan itu.' Ia berkata: 'Lalu ia masuk ke rumah dan menutup pintu di hadapanku.' Ia berkata: 'Aku pergi kepada laki-laki lain dari Quraisy, lalu aku memanggilnya dan ia keluar. Aku berkata kepadanya: Apakah engkau tahu bahwa aku telah menjadi Shabi'? Ia berkata: Apakah engkau benar-benar melakukannya? Aku menjawab: Ya. Ia berkata: Jangan lakukan itu, lalu ia masuk ke rumah dan menutup pintu di hadapanku. Aku berkata: Ini bukan apa-apa.' Ia berkata: 'Maka aku tidak dipukul dan tidak ada yang berkata apa pun kepadaku.' Laki-laki itu berkata: 'Apakah engkau ingin keislamanmu diketahui?' Ia berkata: 'Aku menjawab: Ya.' Ia berkata: 'Apabila orang-orang duduk di Hijr, datangilah si fulan dan katakan kepadanya secara pribadi: Apakah engkau tahu bahwa aku telah menjadi Shabi'? Karena ia jarang menyembunyikan sesuatu.' Maka aku mendatanginya ketika orang-orang telah berkumpul di Hijr, lalu aku berkata kepadanya secara pribadi: 'Apakah engkau tahu bahwa aku telah menjadi Shabi'?' Ia berkata: 'Apakah engkau benar-benar melakukannya?' Aku menjawab: 'Ya.' Ia berkata: 'Lalu ia berteriak dengan suara paling keras: Ketahuilah, sesungguhnya 'Umar telah menjadi Shabi'.' Ia berkata: 'Maka orang-orang itu menyerbuku, dan mereka terus memukulku sementara aku memukul mereka, sampai pamanku datang. Dikatakan kepadanya: Sesungguhnya 'Umar telah menjadi Shabi'. Maka ia berdiri di Hijr dan berteriak dengan suara paling keras: Ketahuilah, sesungguhnya aku telah melindungi kemenakanku, maka jangan ada seorang pun yang menyentuhnya.' Ia berkata: 'Maka mereka menjauh dariku. Aku tidak ingin melihat seorang Muslim pun dipukul kecuali aku pasti melihatnya. Aku berkata: Ini bukan apa-apa; orang-orang dipukul sementara aku tidak dipukul dan tidak ada yang berkata apa pun kepadaku.' Ketika orang-orang duduk di Hijr, aku mendatangi pamanku dan berkata: 'Dengarlah, aku kembalikan perlindunganmu kepadamu.' Ia berkata: 'Jangan lakukan itu.' Ia berkata: 'Aku menolak, dan aku terus dipukul dan memukul sampai Allah memenangkan Islam.' Dan kami tidak mengetahui hadits ini diriwayatkan dari Usamah bin Zaid, dari ayahnya, dari kakeknya, dari 'Umar kecuali oleh Ishaq bin Ibrahim Al-Hunaini. Kami tidak mengetahui riwayat tentang kisah keislaman 'Umar yang sanadnya lebih baik daripada sanad ini, hanya saja Al-Hunaini, sebagaimana telah kami sebutkan, telah keluar dari Madinah, lalu haditsnya menjadi kacau dan tidak teratur."
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Apa kata ulama tentangnya
Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.
- Abū al-Ḥasan Nur al-Dīn ʿAlī b. Abi Bakr al-Haythamī
فيه أسامة بن زيد بن أسلم وهو ضعيف
dalam مسند البزار, hlm. 314 - Bazzār
ولا نعلم يروى في قصة إسلام عمر إسناد أحسن من هذا الإسناد
dalam مسند البزار, hlm. 314
Perawi
- أمير المؤمنين مشهور جم المناقبw. 23 هـ ، وقيل: 24 هـعُمَر بْن الْخَطَّابقال
- ثقة مخضرمw. 80 هـ ، وقيل : بعد 60 هـأسلم العدوي مولى عمر بن الخطابعن
- ثقة عالم ، وكان يرسلw. 135 هـ أو 136 هـزيد بن أسلمعن
- عنضعيف من قبل حفظهw. 153 H
- ناضعيفw. 216 هـ ، أو 217 هـ ، أو 219 هـ
- حدثناw. 249 H
- w. 291 هـ أو 292 هـ أو 294 هـ
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami